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申叔舟
鎖定
- 全 名
- 申叔舟
- 字
- 泛翁
- 號
- 希賢堂、保閒齋
- 所處時代
- 朝鮮王朝
- 出生地
- 羅州
- 出生日期
- 1417年
- 逝世日期
- 1475年
- 主要成就
- 出將入相,輔佐世祖、睿宗、成宗三朝
- 主要作品
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海東諸國紀
保閒齋集
申叔舟人物生平
申叔舟少年英才
永樂十五年(1417年,朝鮮太宗十七年)六月十三日,申叔舟生於母家全羅道羅州。祖父申包翅是高麗王朝的工曹參議,父親申檣官至集賢殿副提學。申叔舟自幼聰穎,一看書就記住,並出口成章。
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他受學於父親的朋友尹淮門下,後入讀成均館,向權近的弟子金伴學習經學理論。正統三年(1438年,朝鮮世宗二十年),申叔舟在司馬試中連奪初試、覆試第一,取得進士功名。翌年在親試文科中獲乙科及第,由此入仕。初任典農寺直長,後任執事,為救犯事的下人而自擔責任,被罷官。正統五年(1440年,世宗二十二年),世宗任用申叔舟為鹹吉道都觀察使金宗瑞的從事官。正統六年(1441年,世宗二十三年)任鑄字所別坐,同年秋出任集賢殿副修撰,兼知制教。正統七年(1442年,世宗二十四年)任軍器寺主簿、不久調任訓練院主簿。
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當時,世宗為了培養年輕人才,實行了所謂“賜暇讀書”的制度,即給予集賢殿學士長期休假,提供讓他們讀專攻領域的書籍並選定主題、共同研討的機會。申叔舟、成三問、李塏等一起長時間離家赴三角山(北漢山)津寬寺讀書,時時聚在一起,討論所讀之書,偶爾也會考試。通過賜暇讀書,二十六歲的申叔舟與同齡人成三問、樸彭年、李塏成為學問之交,結下了深厚的友誼。
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申叔舟集賢學士
正統八年(1443年,世宗二十五年)二月,他成為五衞副司直。世宗任命申叔舟為通信使卞孝文的書狀官、祝賀室町幕府新任徵夷大將軍足利義勝襲位。回來的途中,説服對馬島主宗貞盛,締結《癸亥約條》。當時,許多日本使行船隻蜂擁而來朝鮮三浦(富山浦、薺浦、鹽浦),所以就向對馬島主下發書契,讓他從中管制日本的使行船。
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正統九年(1444年,世宗二十六年)二月,世宗命集賢殿校理崔恆、副校理樸彭年、副修撰申叔舟、李賢老、李塏、敦寧府主簿姜希顏到議事廳,用諺文翻譯《韻會》。正統十年(1445年,世宗二十七年),世宗命申叔舟和成均館主簿成三問、行司勇孫壽山一起出使中國遼東,向被流放到遼東的明朝音韻學者黃瓚請教韻書問題。申叔舟、成三問、孫壽山會漢語,尤其是是申叔舟,對黃瓚的話一聽就懂,分毫不差。申叔舟等往來遼東8到13次之多,正統十一年(1446年,世宗二十八年)九月,世宗頒佈《訓民正音》及其解説書《訓民正音例解本》,申叔舟參與其中,作出了很大貢獻。
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正統十二年(1447年,世宗二十九年)八月,申叔舟在專門為文臣開設的“重試”中合格。在20名合格者中,8名都很優秀,難以分出優劣,世宗就出題《八駿馬》,再次考試。八駿馬是指太祖李成桂所乘的八駿馬,世宗欽點成三問為狀元,申叔舟選入三等。申叔舟被任命為集賢殿應教,兼任藝文館應教和知制教。同年九月完成《東國正韻》六卷,申叔舟、崔恆、成三問、樸彭年、李塏、姜希顏、李賢老等參與編纂,並由申叔舟作序。
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正統十三年(1448年,世宗三十年),申叔舟任世子侍講院右翊善。正統十四年(1449年,世宗三十一年),被任命為春秋館史官。景泰元年(1450年,世宗三十二年)閏正月,明朝使臣倪謙來朝鮮宣讀冊皇太子詔,世宗讓申叔舟等集賢殿學士接待明使,在詩文酬唱之際,倪謙對申叔舟的文采讚賞有加,稱他為“東方巨擘”,回國後寄詩云:“詞賦曾乘屈宋壇,為傳聲譽滿朝端。”
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申叔舟攀龍附鳳
倪謙走後不久,世宗去世,文宗繼位。同年六月,申叔舟任司憲府掌令,不久升執義。同年秋主持科舉,錄取後來成為首陽大君李瑈心腹的權擥等人。十一月,申叔舟出任司憲府守執義。景泰二年(1451年,朝鮮文宗元年),申叔舟再入集賢殿,任直提學,兼任知制教及世子侍講院右輔德。此外還被任命為春秋館史官,參與編纂《世宗實錄》及《高麗史》的列傳部分。
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景泰三年(1452年,文宗二年)五月,文宗去世,端宗繼位,首陽大君與安平大君展開權力鬥爭。當年,首陽大君被派去明朝謝恩,適逢申叔舟在自己家門經過,首陽大君便將申叔舟招呼進來,並説服他當自己的書狀官,同時也將申叔舟拉入自己的陣營中。
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景泰四年(1453年,朝鮮端宗元年)二月,申叔舟從明朝回來,歷任承政院同副承旨、右副承旨、左副承旨。同年十月發生癸酉靖難,首陽大君奪取政權。當時申叔舟不在京城,而是在外地查看陵寢,但作為首陽大君的同黨,仍在政變成功後被錄為二等靖難功臣,並升任左承旨,翌年升任都承旨。
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景泰六年(1455年,端宗三年)二月,刊行《洪武正韻譯訓》,申叔舟參與編纂並作序。同年閏六月,首陽大君接受端宗禪讓,即位為王,是為世祖。申叔舟積極擁護世祖。世祖也經常將他召入寢殿,詢問國事,他援引古今,侃侃而談,世祖非常滿意,曾説:“若更得如卿者一人,吾何憂焉?”
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遂策一等佐翼功臣,超拜藝文大提學,封高靈君,並在十月奉使明朝,奏請世祖誥命。
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申叔舟出將入相
景泰七年(1456年,朝鮮世祖二年)二月,申叔舟回國,升任中樞府判事、兵曹判書。十月任議政府右贊成,仍兼兵曹判書及成均館大司成。翌年七月任左贊成,併力主處死魯山君(即端宗)。
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天順二年(1458年,世祖四年)九月,外放平安、黃海道都體察使,負責經略西北地區。同年十二月拜相,任右議政,晉封高靈府院君。
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天順四年(1460年,世祖六年)正月,浪孛兒罕之子阿比車率一千五百人攻打朝鮮會寧以報父仇。世祖決定派申叔舟征討毛憐衞。七月,申叔舟被任命為江原、鹹吉道都體察使,於八月率軍渡過豆滿江(圖們江),攻擊東良北一帶,斬首女真人430餘級,焚燒房屋900餘所,殺獲牛馬千餘,將其財產掠奪一空。
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天順五年(1461年,世祖七年)七月,外放忠清道都體察使。天順六年(1462年,世祖八年)五月,升任領議政。成化二年(1466年,世祖十二年)四月辭職,居於漢江邊麻浦的淡淡亭。成化三年(1467年,世祖十三年)正月因被李施愛指控謀反而遭到世祖懷疑,與其諸子下獄義禁府,但十多天後就獲釋。同年九月兼任禮曹判書。
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申叔舟晚年去世
成化四年(1468年,世祖十四年)九月,世祖去世,睿宗繼位,申叔舟作為“院相”(值班於承政院的宰相)輔佐新君,策一等翊戴功臣。成化六年(1470年,朝鮮成宗元年)成宗即位後仍任院相,判禮曹事,並領經筵,負責教育成宗,策一等佐理功臣,排名第一。成化十一年(1475年,成宗六年)六月二十一日病逝,享年五十九歲。成宗為之輟朝,賜諡號“文忠”(道德博文曰文,危身奉上曰忠)。後配享成宗廟庭。
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申叔舟軼事典故
申叔舟雅號由來
申叔舟的雅號是他的兩個堂號,分別是“希賢堂”和“保閒齋”。世宗年間,申叔舟等多次赴遼東,向流放那裏的明朝翰林學士黃瓚請教音韻問題。黃瓚對申叔舟讚不絕口,遂取周敦頤“士希賢”一語,給他取了一個叫“希賢堂”的堂號。
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申叔舟做了大官以後,説自己“性不喜榮祿,薄於宦情”,而如今深感“惟排紛遣懷莫如閒,而閒亦不易得”,故將其別墅命名為“保閒齋”。
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申叔舟青衣童子
相傳申叔舟少年時與同學一起去成均館參加考試,途中看到有一個東西張開大口,擋在路上,上唇接天,下唇接地。同學驚懼,繞道而行,唯獨申叔舟進入口中,發現一個青衣童子,對他下拜並説:“願泛措大而遊,唯所指使。”此後這個童子一直追隨申叔舟,並替他先算好吉凶而後告知,因此申叔舟享盡榮華富貴。申叔舟去世時,這名童子哭泣告辭,然後也死去。
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申叔舟口占安軍
天順四年(1460年,世祖六年),申叔舟率軍渡江徵毛憐衞,有一次女真人夜襲,軍中驚擾,申叔舟“堅卧不動”,並口佔一絕:“虜中霜落塞垣寒,鐵騎縱橫百里間。夜戰未休天欲曉,卧看星斗正闌干。”將士見他如此鎮靜,因此不再驚擾。
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申叔舟夫人義烈
申叔舟早年與成三問是密友,死六臣事發,成三問被凌遲處死,申叔舟參加完審訊回家後,發現夫人尹氏不在,找了半天,發現夫人在閣樓上,手持數尺之布,坐在梁下,準備自盡。申叔舟詢問緣故,尹氏説:“君於平日與三問輩相厚,不啻如兄弟。今聞三問等獄事已發,意君必與之同死,將俟君兇聞之及而自決,不圖君之獨為生還也!”申叔舟無言以對,羞愧不已。不過在歷史上,申叔舟的夫人在死六臣事發前數月的景泰七年(1456年,世祖二年)正月就已經去世,因此這個故事可能不是真實的(也有説法是發生於端宗禪位之際)。
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申叔舟綠豆芽菜
在朝鮮語中,綠豆芽叫“숙주나물”,即“叔舟菜”。一説是申叔舟喜歡吃綠豆芽,沒有一頓缺過,所以世祖賜名“叔舟菜”。一説是綠豆芽容易變質,百姓痛恨申叔舟背叛端宗和成三問等,是個變節小人,所以將綠豆芽稱為“叔舟菜”。也有人認為在高麗末期可能就有了“숙주나물”這個名稱,與申叔舟的名字諧音純屬巧合,只是後來百姓出於對申叔舟變節的痛恨而加以附會罷了。
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申叔舟歷史評價
- 《朝鮮王朝實錄》:①叔舟天資高邁,寬厚豁達,博洽經史,議論常持大體,不為苛細,處大事斷大義,如江河之決,朝野倚以為重。久掌禮曹,以事大交鄰為己任,詞命多出其手。解正音通漢語,翻譯《洪武正韻》,學漢音者多賴之。親涉日本,凡其山川、官制、風俗、族系靡不周知,作《海東諸國紀》以進。世宗撰《五禮儀》,未頒,上命叔舟刊定行之。為文章,皆出胸中,不事刻削,自號保閒齋,有集行於世。撫親戚以恩,待寮友以誠,雖僕隸之賤,待之皆有恩義。及卒,聞者莫不惜之,至有掩涕者。②叔舟夙有重望,世宗嘗謂文宗曰“叔舟可付國事者”,遭遇世祖,計行言聽,世祖嘗曰:“卿是我之魏徵!”每遇大事,必諮之。及上即位,輔養贊導之功為多。然事世祖務為承順,睿宗朝刑政失中,而無所匡救,此其短也。恩眷方盛,身遭縲紲之辱,身歿未幾,瀞亦見誅,悲夫! [8]
申叔舟人際關係
關係 | 姓名 | 備註 |
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父親 | 申檣 | |
母親 | 鄭氏 | 本貫羅州,成州知事鄭有之女 |
妻子 | 尹氏 | 本貫茂松,申叔舟老師尹淮的孫女,尹景淵之女,領議政尹子云之妹 |
兒子 | 申澍 | 嫡長子,官至通禮門奉禮 |
申㴐 | 嫡次子,官至鹹吉道觀察使,死於李施愛之亂 | |
申澯 | 嫡三子,官至黃海道觀察使 | |
申瀞 | 嫡四子,官至承政院都承旨,因偽造御寶之罪,於1482年被賜死 | |
申浚 | 嫡五子,官至兵曹參議 | |
申溥 | 嫡六子,官至折衝將軍、行副司果 | |
申泂 | 嫡七子,官至司贍寺正 | |
申泌 | 嫡八子,官至行司果 | |
申潔 | 庶子 | |
女兒 | 申氏 | 嫡女,嫁司猛申命壽 |
申氏 | 庶女,入宮為世祖淑媛 | |
申叔舟主要作品
申叔舟著有《保閒齋集》《海東諸國紀》《北征錄》等。
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- 參考資料
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- 1. 《朝鮮王朝實錄事典·申叔舟》 .韓國學中央研究院[引用日期2022-01-01]
- 2. 成俔:《慵齋叢話》卷四:世宗始設集賢殿,招聚文學之士,朝夕延訪,猶慮文學未振,更選其中年少聰敏者上寺讀書,供饋甚豐。正統壬戌,平陽樸仁叟、高靈申泛翁、韓山李清甫、昌寧成謹甫、赤村河仲章、延安李白玉受命讀書於三角山津寬寺,做業甚勤,酬唱不休。
- 3. 姜希孟:《文忠公行狀》,《保閒齋集》附錄:公生而器宇異於凡兒,及長就學,凡書史,一覽輒記,發為詞章,大為時輩推服。
- 4. 李承召:《三灘集》卷十三,《有明朝鮮輸忠協策靖難同德佐翼保社秉機定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政高靈府院君文忠公墓碑銘並序》:庚午春,翰林侍講倪謙等賚詔到國,世宗命公從遊,蓋欲問知中原典故,且學韻語也。翰林一見如舊,相與唱酬,稱公為東方巨擘。翰林作《雪霽登樓賦》,公步韻和之。既還,寄詩云:“詞賦曾乘屈宋壇,為傳聲譽滿朝端。”其見敬重如此。
- 5. 《朝鮮王朝實錄·端宗實錄》卷2,即位年八月初十日條 .國史編纂委員會[引用日期2022-01-01]
- 6. 李承召:《三灘集》卷十三,《有明朝鮮輸忠協策靖難同德佐翼保社秉機定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政高靈府院君文忠公墓碑銘並序》:乙亥夏,世祖即位,每引入卧內,諮訪大議。公援引古今,指陳利病。上嘉納曰:“若更得如卿者一人,吾何憂焉?”
- 7. 《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》卷21,六年九月十一日條 .國史編纂委員會[引用日期2022-01-01]
- 8. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》卷56,六年六月二十一日條 .國史編纂委員會[引用日期2022-01-01]
- 9. 《朝鮮王朝實錄·世祖實錄》卷31,九年十月十一日條 .國史編纂委員會[引用日期2022-01-01]
- 10. 黃瓚:《希賢堂詩序》,《保閒齋集》附錄:希賢之士,吾不見者久矣,僅得之於高陽泛翁叔舟。初,叔舟方以求益,來拜寓館,容貌極端重,而言動皆不苟,予意其人必有源委者也,處數日後,又有以得叔舟之心。既而別去,越月餘復至,因其相資之切,而得其心愈深矣,乃以善士目之。將歸,求其堂額,遂以希賢為號,實取周子“士希賢”之謂也。
- 11. 申叔舟:《保閒齋集》卷十六,《在燕京會同館呈倪學士手簡》:叔舟結髮讀書,蒙未有知,性不喜榮祿,薄於宦情。東國雖小,官職已逾涯分,自念浮生隙駒,汨沒何為,將欲棲息於斯,以守素志,惟排紛遣懷莫如閒,而閒亦不易得,故以保閒名亭。
- 12. 柳夢寅:《於於野談》卷一:申叔舟少時赴謁聖試,夜半與友同就成均館,見路中有一物張口當路,上唇着於天,下唇接於地,同行者惶怖,卻步取他路以往,叔舟直入兩唇中,中有一青衣童子,拜而言曰:“願泛措大而遊,唯所指使。”叔舟頷之。自此童子隨叔舟,不少離,遂捷嵬科,凡有吉凶,莫不先事而告,聽其指導,無有不吉。及渡海入日本,風恬浪靜,終致利涉而還。其從光廟,封首勳,位躋台鼎,童子必先其吉。及其終也,童子泣而辭去,未幾而殺。
- 13. 李承召:《三灘集》卷十三,《有明朝鮮輸忠協策靖難同德佐翼保社秉機定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政高靈府院君文忠公墓碑銘並序》:庚辰秋,命公為江原、鹹吉道都體察使往討之,公部分將士,數道並進,深入屈穴,草剃禽獮,大捷而還。虜乘夜尾擊,營中喧呼應戰。公堅卧不動,召幕僚唱和,口號一絕雲:“虜中霜落塞垣寒,鐵騎縱橫百里間。夜戰未休天欲曉,卧看星斗正闌干。”將士觀其安閒,賴以不擾。其指授方略,令勇㤼齊奮,臨機應變,使敵不敢犯,雖古名將,蔑以加矣。凱還,上喜甚,錫賚不可勝紀。
- 14. 李塈:《松窩雜説》,《大東野乘》卷五十六:申高靈叔舟之夫人尹氏,子云之妹也。叔舟在英廟朝與於八學士之流,而尤與成三問最善。至光廟丙子之難,三問等獄事發覺,其日之夕,叔舟還家,中門洞開而夫人不在,公曆探房廡,見夫人獨上抹樓,手持數尺之布,坐於梁下。公問其故,答曰:“君於平日與三問輩相厚,不啻如兄弟。今聞三問等獄事已發,意君必與之同死,將俟君兇聞之及而自決,不圖君之獨為生還也!”公屈,悵然若無所容。(按此事蓋在於乙亥夏魯山遜位、光廟受禪之日,搢紳間相傳以為美談。此錄言出於傳聞之未詳耳。夫人卒於丙子正月,而六臣之獄起於四[六]月,安得有云雲之説也)
- 15. 申叔舟神道碑 .韓國國立文化財研究所[引用日期2023-12-05]
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