班竹村

美麗鄉村新面貌(4張)

班竹村，屬新昌縣南明街道，位於天姥山主峯班竹山西山麓，104國道旁，距離縣城15公里，是唐詩之路的重要節點。山村座落在羣山懷抱之中，狹長澗深，林森木秀，自然風光秀美；惆悵溪依村而過，沿溪粉牆黛瓦，山徑通幽，一派田園風光。區內沒有帶來污染的工礦企業，因而空氣清新，負離子含量高，氣候宜人，非常適合休閒度假，開展登山健身運動。班竹村地處中、北亞熱帶季風氣候過渡區，温暖濕潤，平均氣温14°C，歷史最高温度40°C，最低氣温-­7°C，無霜期約250天，年降雨量1500ml，春夏季盛行東南風，秋冬季盛行西北風。 ^[3] 

班竹為古代天姥、天台和臨海古驛道上的重要村落，歷史悠久，文化積澱深厚。村內古遺蹟眾多，古驛道、落馬橋、司馬悔廟、章家祠堂等標誌性古建築保存較好，彷彿穿越千年歷史的塵煙，散發着悠悠古韻。無數膾炙人口的詩文和美麗傳説，更有農家小院，舂米的石搗臼，耕田的犁耙，手搖的風車，至今猶存，使這個看似平常的小山村，詩情四溢，輕靈飄逸，顯露出難得的空靈之氣。山村生態環境優美，峽長澗深，林森木秀，特別是新開闢的一條“登天姥高峯、遊桃源仙境”登山旅遊線路，以班竹村為起點和終點，從龍潭坑登天姥山最高峯班竹山，下桃源洞、楓香嶺、經採藥徑，過劉門山到劉門塢，沿惆悵溪古驛道南行至班竹，可以説是一條山水風光和人文景觀有機統一，現代人健身、探險、觀景、休閒的好線路。 ^[3] 

班竹村地域面積5000多畝，其中耕地440畝，茶葉65畝，桑葉2畝，山林4635畝，是典型的山區農村。全村共219户、601人，農村經濟總收入440萬元，人均收入7035元，村民收入來源主要為外出務工所得，少部分為從事茶葉、蔬菜、養豬等第一產業所得收益。 ^[3] 

一、社會治安

1、每個村民都要學法、知法、守法、自覺維護法律尊嚴，積極同一切違法犯罪行為作鬥爭。

2、村民之間應團結友愛，和睦相處，不打架鬥毆，不酗酒滋事，嚴禁侮辱、誹謗他人，嚴禁造謠惑眾、撥弄是非。

3、自覺維護社會秩序和公共安全，不擾亂公共秩序，不阻礙公務人員執行公務。

4、嚴禁偷盜、敲詐、哄搶國家、集體、個人財物，嚴禁賭博、嚴禁替罪犯藏匿贓物。

5、嚴禁非法生產、運輸、儲存和買賣爆炸物品；經銷煙火、爆竹等易燃易爆物品須經公安機關等有關部門批准。不得私藏槍支彈藥，拾得槍支彈藥、爆炸物品，要及時上繳公安機關。

6、愛護公共財產，不得損壞水利、道路交通、供電、通訊、生產等公共設施。

7、嚴禁非法限制他人人身自由或非法侵犯他人住宅，不準隱匿、譭棄、私拆他人郵件。

8、嚴禁私自砍伐國家、集體或他人的林木，嚴禁損害他人莊稼、瓜果及其他農作物，加強牲畜看管，嚴禁放浪豬、牛、羊。

對違反上述社會治安條款者，觸犯法律法規的，報送司法機關處理。尚未觸犯刑律和治安處罰條例的，由村委會批評教育，責令改正。

二、消防安全

1、加強野外用火管理，嚴防山火發生。

2、家庭用火做到人離火滅，嚴禁在將易燃易爆物品堆放户內、寨內，定期檢查、排除各種火災隱患。

3、加強村寨防火設施建設，定期檢查消防池、消防水管和消防栓，保證消防用水正常。

4、對村內、户內電線要定期檢查，損壞的要請電工及時修理、更新，嚴禁亂拉亂接電線。

5、加強村民尤其是少年兒童安全用火用電知識宣傳教育，提高全體村消防安全知識水平和意識。

三、村風民俗

1、提倡社會主義精神文明，移風易俗，反對封建迷信及其他不文明行為，樹立良好的民風、村風。

2、紅白喜事由紅白喜事理事會管理，喜事新辦，喪事從儉，破除陳規舊俗，反對鋪張浪費、反對大操大辦。

3、不請神弄鬼或裝神弄鬼，不搞封建迷信活動，不聽、看、傳淫穢書刊、音像，不參加邪教組織。

4、建立正常的人際關係，不搞宗派活動，反對家族主義。

5、積極開展文明衞生村建設，搞好公共衞生，加強村容村貌整治，嚴禁隨地亂倒亂堆垃圾、穢物，修房蓋屋餘下的垃圾碎片應及時清理，柴草、糞土應定點堆放。

6、建房應服從村莊建設規劃，經村委會和上級有關部門批准，統一安排，不得擅自動工，不得違反規劃或損害四鄰利益。

違犯上述規定的給予批評教育，出具檢討書，情節嚴重的交上級有關部門處理。

四、鄰里關係

1、村民之間要互尊、互愛、互助，和睦相處，建立良好的鄰里關係。

2、在生產、生活、社會交往過程中，應遵循平等、自願、互惠互利的原則，發揚社會主義主義新風尚。

3、鄰里糾紛，應本着團結友愛的原則平等協商解決，協商不成的可申請村調解委調解，也可通依法向人民法院起訴，樹立依法維權意識，不得以牙還牙，以暴制暴。

五、婚姻家庭

1、遵循婚姻自由、男女平等、一夫一妻、尊老愛幼的原則，建立團結和睦的家庭關係。

2、婚姻大事由本人作主，反對包辦干涉，男女青年結婚必須符合法定結婚年齡要求，提倡晚婚晚育。

3、自覺遵守計劃生育法律、法規、政策，實行計劃生育，提倡優生優育，嚴禁無計劃生育或超生。

4、夫妻地位平等，共同承擔家務勞動，共同管理家庭財產，反對家庭暴力。

5、父母應盡撫養、教育未成年子女的義務，禁止歧視、虐待、遺棄女嬰，破除生男才能傳宗接代的陋習。子女應盡贍養老人的義務，不得歧視、虐待老人。 ^[4] 

班竹村山多地少，傳統的農業經營模式已難以維續，村委會打算充分利用班竹村區位優勢與景觀環境優勢，積極打造休閒旅遊特色古村，發展鄉村旅遊。 ^[3] 

班竹村是天姥山唐詩之路的一個重要節點，使遊客能更好地體會唐詩文化，探究天姥山深厚的歷史積澱。宜設置項目：修復原古建築、古驛道及相關旅遊服務設施，豐富唐詩之路與天姥之夢的遊線內容。 ^[5] 

惆悵溪是源自天姥山麓的一條小溪，流經班竹、桃源、央於等村注入新昌江。惆悵溪之名，出自古代劉阮採藥遇仙的故事。相傳，劉晨、阮肇入天姥山採藥在溪畔相遇仙女並結為伉儷，後來劉阮歸家後復到溪畔尋覓仙女，已渺無影蹤，徘徊溪畔惆悵不已，溪名由此而來。惆悵溪水質清洌，濃蔭掩映，小流擊石，野趣天成。

落馬橋，又叫司馬悔橋，是一座位於班竹村口古驛道上的石拱古橋，為清代時重建。橋上野藤纏繞，古樹覆蔭，古樸雅緻。相傳唐代道教上清派第十二代宗師司馬承禎隱居天台桐柏山，無心仕宦之途，因唐玄宗數詔出山，至此而悔，故稱之“司馬悔橋”。橋東原有司馬廟，據説凡官員至此都要“武官落馬文官下轎”，以示敬仰，故名“落馬橋”。

古代從新昌越天姥山入天台的驛路，據傳是在南朝元嘉六年（公元429年）由著名詩人、永嘉太守謝靈運率眾開拓的，故稱“謝公道”。班竹村中的古驛道，是新昌縣境內古驛道保存最為完好的一段，長約一千米，寬二米左右，由鵝卵石鋪成，飽經滄桑，歷久彌新。

班竹村因古代盛產斑竹而名之“斑竹”，今已寫作“班竹”。橫貫班竹村的長街，是一條由鵝卵石鋪成的古驛道，古代是由越入台的交通要道，歷史上有名的“斑竹鋪”就設於此，當年臨街兩側店堂、客棧林立，人來人往，甚是繁華。據記載，明代著名旅遊家徐霞客、清代詩人袁枚、現代文學家郁達夫等名人雅士或在班竹投宿，或在班竹駐足。

章家祠堂是班竹村中保存較為完好的古建築，大堂檐柱、戲台藻井等雕刻工藝十分精緻，頗具民族特色。清代班竹村遷居鄞縣的章氏後裔章鋆中狀元后曾回故里祭祖，後來他的子孫還重修了這個章家祠堂，因此後人也稱之“狀元祠”。

班竹村背靠的山峯，當地村民稱之班竹大山，也有人稱班竹峯，峯嶺相連，山勢險峻，綠樹蒼然，頗為壯觀。據竺嶽兵先生所著《天姥山研究》記述，天姥山主峯天姥岑（即班竹峯）海拔899.7米，六朝至唐稱天姥岑。由此可知，古詩文中所述登“天姥岑”，就是登今日之班竹大山。

從班竹村沿古驛道向南走500米左右，從左側沿龍潭坑而上，一路可見瀑布深潭，溪石靈秀，澗水潺潺，別有一番詩情畫意。

徒步攀登班竹村後的班竹大山，行至半山會突然發現一座峻峭的山峯，狀如火山口，從蔭天蔽日的樹叢中望去，格外顯得清幽拔俗。當地村民稱之“和尚巖”，細思之也頗覺有趣，似乎是一位脱俗的出家人，矯之於塵世之外，或聽松濤，或看煙雲。

2022年1月，入選2017年浙江省3A級景區村莊名單。 ^[6]