王爾烈

據遼陽王爾烈紀念館的工作人員介紹，遼寧遼陽有一個傳説，王爾烈的曾祖在修魁星樓時，特意把魁星的筆尖對準了家鄉風水溝的方向，企圖在族人中點出個狀元來。天遂人願，王爾烈的祖父王天祿以及他的三個叔父，都在朝廷為官。

大清王朝雍正五年（1727年），古城遼陽出現了太平盛世的景象。剛過正月十五的第八天，時任直隸深州學正的王縉家中就傳出了喜添貴子的佳訊。

王爾烈父親王縉學識淵博，王爾烈幼年在其父薰陶下開始了啓蒙教育。深受其父（王縉，深州學正）影響，自幼受嚴格家教，性行純靜，從小就喜愛讀書和研習書法，讀書勤奮。王家家風樸厚，家教嚴正，王縉雖常年不在家，但為其子積存下兩室圖書。所以王爾烈精深於文字，更酷好詩詞。據史料記載，王縉與《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏曆代典籍甚豐，也為王爾烈提供了豐富的知識之源。王爾烈幼年塾師崔璨，拔貢出身，學富五車，為王爾烈幼年的教育打下了堅實的基礎。

相傳崔璨在授課中曾出過一聯：“天作棋盤星作子，朗朗乾坤誰個敢下？”聯出後眾學子無人敢對。唯幼小的王爾烈站起朗聲應答：“地為琵琶路為弦，煌煌世界孰家能彈！”老師隨口又出一聯：“野外黃花好似金釘釘地。”王爾烈沉思片刻，忽然看見窗外遼陽城裏的白塔，頓時文思泉湧，答道：“城內白塔猶如玉鑽鑽天。”大家聽了，都為王爾烈的過人才華而折服。由此，王爾烈被譽為“遼陽神童”。

據説，王爾烈冬天戴着一頂草帽在院裏玩耍。有一商人笑他“穿冬裝戴夏帽胡度春秋”，王爾烈則回敬了一句“走南方竄北地混賬東西”。

王爾烈少年時拜海城拔貢劉廣濤為師，因其聰穎勤奮，為劉所賞識，學識日漸淵博。

乾隆十八年（1753年）王爾烈在遼陽城參加童試，考中遼陽州拔貢生（即秀才）。乾隆三十年（1765年），在奉天省城參加鄉試，中奉天鄉試第181名舉人。

據記載，歷史上王爾烈家族先後共出了30多名進士。在家族的薰染下，乾隆十四年（1749年），王爾烈負笈千山龍泉寺西閣學堂，並拜龍泉寺元空大師為師。從此王爾烈與龍泉寺留下了終身之緣，開始“兩字功名愁煞人”的寒窗生涯。

千山龍泉寺西閣學堂坐落在龍泉寺淨瓶峯北人造平台上，為民式建築的瓦室三楹，檐下有長廊，兩側建有兩幢列脊鑽尖式小閣，中為別緻庭院。看管王爾烈書房的高麗萍介紹説，西閣始建於明朝隆慶五年（1571年），歷史上原本是三間茅草屋，翻蓋成了磚木結構。後經屢次擴建，規模日大，成為清代千山兩書院之一。我們到時，但見閣前瓶峯對峙，峯尖與閣尖齊舉；閣後萬松簇擁，風聲與濤聲共鳴，清幽至極。

古時，西閣向為高人名士習書潑墨之所，達官顯宦下榻之地。每逢夜闌人靜，燈火遠燭，樹影婆娑。“西閣客燈”以其獨具的風韻而載入史冊，成為著名的龍泉十六景之一。難怪王爾烈幾經遷徙求學，最終選中此閣求讀求學斷斷續續達22年。因愛其靈山勝境，得如情懷，王爾烈竟如醉如痴，常挑燈夜讀，通宵達旦，為日後名震中華奠定了堅實的基礎。西閣地處絕壁之上，其室狹長如舟，每逢晨起，霧海茫茫，狹室猶如一葉孤舟遊弋在霧海之中，又如同雄踞霧海中的一座島嶼。清乾隆四十二年（1777年），王爾烈寓居龍泉寺西閣之時，在品定“西閣客燈”之後，又命之名為“瓊島虛舟”。龍泉寺也是王爾烈一生之中題字最多的地方，共有兩副匾、六副聯，今天賞讀它們時，仍然可以感受到作者在功成名就之後，對寒窗苦讀之所的濃郁的回報之情！他給瓊島虛舟題的是“室狹如舟蓬窗四啓峯圍岸；山深似島松生一派海生潮。”

王爾烈最為出名的即是“文壓三江”的故事。當時“三江”指（江蘇、浙江、江西）是全國文化最發達的地區。清初時，江南一省每科上榜人數佔全國近半，於是有“天下英才，半數盡出江南”一説。

乾隆三十六年四月，王爾烈以會試第一百零二名的身份參加殿試，中二甲頭名進士，也就是排在狀元、榜眼、探花之後。從此，王爾烈真正意義上開始走上仕途。乾隆四十年，王爾烈任會試同考官時，有位江南舉子在貢院門前，出了副上聯“江南多山多水多才子”，山東舉子以“山東一山一水一聖人”對之。因下聯，南方舉子們不滿意，雙方爭論不休。最後，王爾烈以“塞北一天一地一聖人”對出，並解釋道：塞北是大清發祥之地，江南縱有千山萬水，全包含在天地之間，在多的才子也頂不過一個聖人。王爾烈此聯一出，南北舉子皆服。

事後，有人告訴乾隆，説王爾烈自詡聖人，乾隆詢問之下。王爾烈道：塞北是大清發祥之地，一天指當今皇上，一地指當朝皇后，一聖人乃千古一帝聖祖（康熙）也。臣豈敢稱聖人。乾隆聽完，龍顏大悦！哈哈大笑道：王愛卿，文壓三江也。

同年，這位江南才子被乾隆點為狀元，因名字帶有“順昌”二字，乾隆讓其改“順清”，因拒絕改名，被取消狀元功名。這位狀元雖然沒有載入清史，但這副聯卻流傳至今。

乾隆三十八年，又委任他四庫全書纂修官並三通館纂修官，從事四庫全書的纂修工作。過了二年，清廷又特任為京師會考同考官。

乾隆四十二年，已是五十歲的王爾烈邀約家鄉詩友十餘人重遊千山，他在《遊千山約》中寫到“盤餐唯資果腹，何事珍饈”。出於這樣樸實的基調，千山詩會特別成功，王爾烈不僅本人得到了“高山天作帝王州，長白尊居望莫由”的詩句，他還把詩友們的六十幾首詩匯成一冊《同遊千山詩錄》，後經著名學者金毓黻苦心蒐集，得以傳世。《瑤峯集》就是金先生專門為王爾烈所編，並被列入《遼海叢書》之中。

54歲時，又被派遣到陝西道監察御史，負責稽查滿清王朝在該地的鑄幣情況，分理陝西的一些刑事案件等。

乾隆五十三年，時年61歲，清廷考慮到他已經過了耳順之年，遂調回京師，擔任順天府（今北京）丞。

公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王顒琰，委任王爾烈為內閣侍讀學士，並恩賜他千叟宴，御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清嘉慶四年王爾烈72歲時，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到遼東，在盛京掌教瀋陽書院。74歲（嘉慶六年，1801年）病逝，葬於家鄉遼陽縣風水溝村的南山山麓。

美景潤佳人，秀水育才子。千山不僅陶冶了王爾烈的才情，同時也成就了王爾烈的一段美好姻緣。這段姻緣，在遼陽王爾烈紀念館中也得以印證。

王爾烈從小與一少女陳月琴青梅竹馬，後因其母從中作梗二人勞燕分飛。王爾烈在千山龍泉寺西閣學堂讀書時，偶然一次相遇夢中人陳月琴。原來二人姻緣不成後，陳月琴被情所傷萬念俱灰，恰好其姑姑釋玄子禪師乃千山木魚庵住持，故看破紅塵剃度為尼，削髮來到木魚庵出家。

也許是兩人紅繩未斷緣未了，竟在千山重逢相遇，先悲喜交加，後破涕為笑，相依相偎於一起從此再不分開。時間長久元空大師和釋玄子禪師看出端倪，請本地德高望重名士出面斡旋，終於使雙方父母冰釋前嫌，陳月琴還俗，二人結成秦晉之好，一段姻緣終於有了圓滿的結局。而陳月琴的祖父是清代著名學者陳夢雷。

王爾烈作為首屈一指的關東才子，一生結交甚廣，無論是其母九十壽辰，還是他本人的七十大壽，從兩扇由王爾烈後人捐贈的壽屏上可以看出，許多清朝的當朝大員都和他交往頗深。紀昀評價王爾烈是鶴立霜林，神骨聳秀……悠然物表，望之如仙。對於這位詳校了165冊367卷《四庫全書》的同僚，在這幾句簡短的評價中，看得出君子之交的淡然和景仰。

劉墉贈予王爾烈的詩詞“骨氣乃有老松格，聲名須共古人期”恰到好處。事實上，在我們實地考證的過程中，關於王爾烈的“壓倒三江”未免有些言過其實，但大多人還是寧願相信那些杜撰演義過的情節。王爾烈不再單單是一個人，一個名字，而是一種文化符號。這符號可能包含他的為人、為學、為官方方面面。解讀一代才子王爾烈的過程，也是我們後人從中自省，給出答案的時候。

遼陽市老城西門裏路南有一座人稱“翰林府”的老宅子，他的主人就是兩百多年以來人們口傳不斷的人物———關東才子王爾烈。

翻開《遼陽縣志》，上面有關於王爾烈家族的幾段記載：王爾烈，字君武，號瑤峯，乾隆三十六年二甲一名進士，授翰林院編修。

“翰林府”在1991年復建中，被遼陽市人民政府定為市級重點文物保護單位。從1990年11月到1991年，半年多的時間裏，王爾烈故居建成並基本完成了內部陳列。正門對面的房子是王爾烈生平陳列室。屋子裏有當時四品官員的官服、帽子，還有當年科考所用的食籃、器物。很多東西都是專家們查閲大量歷史文獻並進行研究、考證、編輯、收集、整理出來的。詳實的歷史資料和與王爾烈息息相關的實物將王爾烈的家世出身、求讀科考、入仕為官等經歷展現出來。

王爾烈紀念館在遼陽市老城西門裏翰林府衚衕，今屬遼寧省遼陽市白塔區翰林委。它是清嘉慶皇帝賜建的府第。

這座翰林府第在建築佈局上，不同於封建時代那種對稱封閉式官宦人家的公館，府第並不大，東西兩院，房屋20餘間。西院為住宅，東院為書房、花園。門朝南開，門上有馬石、影壁，一間小門樓，外掛“太史第”，內掛“傳臚”兩匾，藍地金字，由大學士王傑題寫。

門裏第一趟5間前廳，房脊左右斜插“鋼剎壽”，表示為官顯赫。第二趟5間後堂，是祭拜祖宗之所，堂裏收藏王爾烈畫像和譜書，王爾烈七十和其母九十大壽兩架壽屏，在夾壁牆裏收藏，作為王氏世代傳家之寶。兩架壽屏，珍藏在遼陽博物館。