聖祖

帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》：“大哉，聖祖之建業也！後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀。’”《晉書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍聖祖。” 明 何景明《送劉御史按淮陽諸郡》詩：“台臣今按地，聖祖舊開疆。”

^[1] 

程伯符（生卒年不詳），程姓始祖，一名喬伯，又名二和。周代諸侯，食邑於程，封程國，伯爵。國亡，子孫遂以國為姓。他生活在商末周初，和周公姬旦等人幫助周成王定鼎郊溽，修和周郊。西晉皇帝司馬炎追尊廟號為“聖祖”，諡曰“高皇帝”。

老子，嬴姓，李氏，名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。楚國苦縣厲鄉曲仁里人，生卒年不詳。一説與孔子同時，一説晚於孔子。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。

唐朝時期，被唐高祖李淵尊為李氏皇族的先祖，唐高宗時追尊老子為太上玄元皇帝，至玄宗時又加號為大聖祖玄元皇帝。宋真宗時，因唐故事，上徽號為九天司命天尊 ，後又追尊為聖祖天尊大帝。世因簡稱“聖祖”。

唐·王維《賀古樂器表》：“伏惟開元天寶聖文神武應道皇帝陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之聖祖，玄化協於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。”

金德曼（朝鮮語：선덕여왕，？－647年），號聖祖皇姑，亦稱善德王、善德女王，真平王金白淨長女，母王妃摩耶夫人金氏 ^[2]  （葛文王金福勝之女），新羅國第27位君主，632年－647年在位。

金德曼性格寬厚仁慈，聰明機敏。真平王五十四年（632年），其父真平王去世，因真平王無子，國人於是擁立金德曼繼位，上尊號為聖祖皇姑 ^[3]  ，成為新羅國第一位女性君主。

善德王三年（634年），改年號為仁平。 ^[4]  善德王十六年（647年）八月，金德曼去世，諡號善德，因此故稱善德王或善德女王。金德曼死後，葬於狼山。 ^[5]  因無嗣子，由其堂妹真德王金勝曼繼位。

王子晉，周靈王的太子，姬姓王氏的始祖，他有個兒子名宗敬。後來前蜀後主王衍以他為王氏始祖，上廟號聖祖，諡號至道玉宸皇帝。

《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》：“五年，起上清宮，塑王子晉像，尊以為聖祖至道玉宸皇帝，又塑建及衍像，侍立於其左右；又於正殿塑玄元皇帝及唐諸帝，備法駕而朝之。” ^[6] 

《池北偶談·卷二十一·談異二》：“唐以老子為玄元皇帝。蜀王衍追尊王子晉為聖祖至道玉宸皇帝。”

趙玄朗，趙氏先祖，廟號靈高道九天司命保生天尊大帝。宋真宗在公元1012年秋向宰相和執政大臣，親信太監劉承珪稱，夢到先祖告示：玉帝命令趙恆的先祖授予趙恆天書，並將於趙恆相見，要求如唐代崇玄元皇帝那樣崇趙氏先祖。於宮中設一坐西朝東座位，另外斜設六個座位，先祖便會下凡相見。幾日後凌晨，自東南方顯異光，神仙儀仗簇擁聖祖出現。聖祖裝束類元始天尊，另四位神仙裝束不同人間，另兩位頭戴通天冠，服絳紗袍。聖祖及六仙列坐後用碧玉湯招待趙恆，湯潔白如奶，味甜，不似人間食物。

聖祖對趙恆説：“我為人皇九人之一，是趙家始祖。第二次下凡降生為軒轅黃帝，世間説我為少典之子，那是誤傳。我母親受雷電感應懷孕，在壽邱生下我，五代後唐時我第三次下凡，到今天已有百年。你要好好撫育百姓，不要懈怠以前立下的宏偉志願。”言畢，乘雲而去。

趙恆認為自己看到的聖祖皇帝就是道士王中正預言過的司命真君，因此上尊號為“靈高道九天司命保生天尊大帝”。 ^[7] 

愛新覺羅·玄燁（穆麟德：Hiowan Yei，1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號“康熙”，後世稱呼為康熙帝。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗（Enkh Amgahan）或阿木古朗汗（蒙語“平和寧靜”之意，為漢語“康熙”的意譯）。

鄭森是時期後黎朝的重要政治人物，也是越南鄭朝的第十代君王。

1782年，鄭森得病將死，遺命讓自己最寵愛的兒子鄭檊繼位，由黃廷寶等七人輔政。鄭檊嗣位後，上廟號聖祖（Thánh Tổ），其諡號盛王（Thịnh Vương）則是鄭森生前指定的。 ^[8] 

阮福晈（越南語：Nguyễn Phúc Kiểu，1791年－1841年），原名阮福膽（Nguyễn Phúc Đảm），史稱明命帝（Vua Minh Mạng），越南阮朝第二代君主，1820年至1841年在位，年號明命。

在位期間，阮福晈進行了多項改革，使阮朝處於鼎盛時期。此外，還對真臘（今柬埔寨）、哀牢（今老撾）進行軍事擴張，使越南的疆域達到有史以來的最大。在對外政策上，阮福晈施行閉關鎖國的政策，在國內則禁止基督教的傳播。

1839年，阮福晈見清朝國力日漸衰弱，將國號由清廷賜予的“越南”改為“大南”。1841年，阮福晈逝世，廟號聖祖（Thánh Tổ），葬於孝陵，子紹治帝繼位。 ^[9]