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王文統

鎖定
王文統(?—1262年),字以道。益都(今屬山東)人。元初政治家。
王文統少時喜讀講權謀的書,金朝末年考中經義進士。此後以所學權謀之術遊説各地軍閥。後來投靠割據益都行省的李璮,被留為幕僚,為李璮出謀劃策,取得漣、海二郡。中統元年(1260年),被元世祖起用為平章政事,總管內外百司的政務。中統三年(1262年)二月,李璮反元,王文統被認定為李璮同謀,與其子王蕘一同被處死。
王文統主持中書政務時間雖短,卻建立了一套較完整的政治經濟制度。同時,在北方大規模地實行了漢法。在忽必烈對阿里不哥的戰爭中,王文統提供了有力的後勤保障。這些對於元朝的建國及其鞏固起了重大作用。 [1] 
本    名
王文統
以道
所處時代
金末元初
民族族羣
漢人
出生地
益都(今屬山東)
逝世日期
1262年
主要成就
制定中統鈔法、實行漢法

王文統人物生平

王文統早年經歷

王文統少時讀講權謀的書,好以言詞打動人。金朝末年考中經義進士。 [2]  到處拜訪諸侯,都沒能受到接見。於是去見割據益都行省的李璮,李璮和他談話後大喜,將他留置於自己的幕府中,並要求自己的兒子李彥簡以王文統為師。王文統也把自己的女兒嫁給李璮。 [3]  因此,有關軍事行動的事,也都由兩人共同商議決定。每年向上報告邊境將士的功勞,誇大宣傳宋人的實力,藉以鞏固自己的地位。還用官府的財物樹立李璮私人的恩惠,取得漣、海二郡,這些都是王文統的計謀。 [4] 

王文統總攬政務

元世祖忽必烈在即位以前,訪求才智之士,聽説過王文統的名字。中統元年(1260年),元世祖即位後,勵精圖治,這時有人推薦了王文統,元世祖便迅速起用了他。元世祖成立中書省,總管內外百司的政務。第一個提拔的平章政事便是王文統,讓他改革各種政務。 [5]  王文統執政後,設立十路宣撫司,提出各種例式規定,並取得良好效果。在制度的約束下,官員到地方辦差,不會驚擾到百姓;政府的鹽税收入,不會缺斤短兩;市面上的貨幣流通,暢通無阻。接着王文統按照皇帝的詔命鑄造中統元寶交鈔,在潁州、漣水、光化軍設立交易市場。中統元年(1260年)冬,初次發行中統交鈔,自十文至二貫文,共計十種不同面值的貨幣。不限年月,諸路通行,民眾可以用鈔交納賦税。 [6] 
中統二年(1261年)二月,元世祖在開平召見行中書省事禡禡與王文統,王文統親率各路宣撫使到上都開平。元世祖自中統元年(1260年)秋天,在北方親自征討叛王阿里不哥時起,所有差派以及徵收鹽鐵税等事,都交由王文統等人處理。 [7]  以往急於用兵,許多事來不及研究。元世祖想整頓朝綱卻不知道應如何去做,所以在班師回朝前,便把王文統等召來,責成他們在這方面做出成效。隨後任命遊顯、鄭鼎、趙良弼、董文炳等為各路宣撫司,又以王文統等所議的各種條款詔告各路,以便遵行。 [8] 

王文統為人忌刻

王文統為人刻薄善妒,剛成立中書省時,張文謙為左丞,他素以安國利民為己任,所以凡是討論的問題,都觀點明確,因此總和王文統意見不一致。王文統便對此憤憤不平,總想找個藉口來陷害張文謙。後來,張文謙終於以左丞之職行大名等路宣撫司事而離開中書省。 [9]  這時姚樞竇默許衡等都是元世祖所敬重和信任的人。王文統便暗示元世祖任命姚樞為太子太師,任命竇默為太子太傅,任命許衡為太子太保。在表面上,王文統裝出對這些人很尊重的樣子,其實不想他們朝夕作為顧問在元世祖左右。 [10]  竇默曾與王鶚、姚樞、許衡都侍奉在元世祖身旁,他們在元世祖面前斥責王文統説:“此人學術不正,必禍亂天下,不可把他安插在相位上。”元世祖説:“如果這樣的話,那誰可為相呢?”竇默説許衡可以。元世祖聽後很不高興,此議就作罷了。王鶚曾請元世祖讓右丞相史天澤監修國史,讓左丞相耶律鑄監修遼史,讓王文統監修金史,元世祖説:“監修諸史的官職,等到修史時再定。” [11] 

王文統謀反被誅

中統三年(1262年)二月,李璮反元,以漣海三城獻給宋朝。在這之前,李璮的兒子李彥簡由京師逃回山東後,李璮派人告訴了王文統。等到李璮的反書傳到元世祖面前時,許多人都説王文統曾派遣自己的兒子王蕘與李璮暗通音信。 [12]  元世祖召見王文統質問:“你教唆李璮反對朝廷,已經有好多年了,這是舉世皆知的事,我現在問你,你到底策劃了些什麼,要都告訴我!”王文統對答説:“我也忘了,容我詳細寫下來,再交給您。”寫完後,元世祖要他自己宣讀。其中有句話説:“如果您保留我螻蟻般的性命,那我保證為皇上奪取江南。” [13]  元世祖對王文統説:“你今天還想向朕為李璮説情嗎?”恰好李璮派人拿着王文統三封書信自洺水來,元世祖把書信展示給王文統看,王文統驚慌失措,汗流不止。書信中有“甲子期”字樣,元世祖問:“甲子期是什麼意思?” [14]  王文統答道:“李璮很早就有反元之心,因我在朝中,不敢立即發動。我很早就想告之皇上以捉拿李璮,但因皇上用兵北方,局勢還未平定,等到甲子年,則還有數年,我説這話,是為了推遲他的反期而已。”元世祖説:“不必多説了,我把你從一個平民的地位提拔起來,給你以很大的權力,待你可説不薄,你為何負心做出這種事?” [15]  王文統還支吾其詞,始終不肯自己説出“臣罪當死”四個字。元世祖於是命令左右趕他出去,一出去就將他捆起來。元世祖還召竇默姚樞王鶚、僧子聰及張柔等人來,將王文統的三封書信給他們看,並問道:“你們看王文統該當何罪?”文臣們都説:“做臣子的不能心存謀逆,如果心存謀逆則應該處死”。只有張柔高呼道:“應該千刀萬剮!”元世祖又説:“你們統一説辭。”眾臣都説:“當死。”元世祖説:“他自己也在我跟前服罪了。” [16] 
王文統被處以死刑,兒子王蕘也同時被殺。元世祖於是詔告天下,詔書中説:“做臣子的不能心存謀逆,這是傳承千古的訓誡。國制有規定,懷有二心者必誅。沒有想到,地位如此之高的宰相居然會心懷奸邪。平章政事王文統,自底層起用,提升到台司,我對他的信賴不可説不深,對他的待遇不可説不厚,是希望他報效朝廷,誰知他與李璮是同謀,暗中讓兒子王蕘通消息。近來得到他的親筆書信數幅,察覺他的謀反之心已有多年,應該斬首示眾,使民眾知道其滔天罪惡。已於二十三日將反臣王文統及其兒子王蕘依法處死。嗚呼,辜負國恩而謀反,死有餘辜,身處宰相之位而被處以極刑,一時可能有人還不明白原因,你們眾百姓,應該好好體會我的這些用心。” [17] 

王文統主要影響

中統元年(1260年),元世祖忽必烈即大汗位於開平。立中書省,以王文統為平章政事。王文統在主持中書政務的近兩年中,建立了一套政治經濟制度,其中,王文統制定的中統鈔法,對解決中統初年多項政策冗雜、軍費浩繁、國用不足等問題,起了重要的作用,而為後世言鈔法者所稱道。
同時,王文統在北方大規模地實行了漢法,設立十路宣撫司。派遣的宣撫使大部分是忽必烈的藩符幕僚和漢人儒士。且完全遵照中原歷朝帝王傳統作法的儀制、建置和措施,無疑是自從蒙古太宗以來主張漢法集團的一大勝利,其意義和影響是深遠的。而且王文統還在短期間從中原地區徵集與轉輸了大量物資武器,有力地支持了忽必烈對阿里不哥的戰爭。這些事對於元朝的建國及其鞏固起了重大作用。 [1] 

王文統歷史評價

《元史》:①文統為人忌刻。②然文統雖以反誅,而元之立國,其規模法度,世謂出於文統之功為多雲。
元代政治家劉秉忠張易:山東王文統才智士也。 [1] 
金末元初詩人楊果:王文統材略規模,朝士罕見其比。 [18] 

王文統人際關係

兒子
王蕘,中統三年(1262年),與王文統一同被殺。 [17] 

王文統人物爭議

歷史專家歐陽琛認為王文統涉及謀反是一起假案,理由是《元史》中,作為王文統與李璮同謀唯一的罪證是:李璮派人自洺水帶來的三封王文統書信。但是,二人既屬同謀,李璮為何會在公開反元之後將王文統的密信送給忽必烈,以置王文統於死地呢?而《元史》中説王文統始終不肯自己説出“臣罪當死”四個字,也可以説是,王文統堅不承認與李璮同謀的罪行。 [1] 

王文統史料索引

《元史·卷二百六·列傳第九十三》
參考資料
  • 1.    歐陽琛. 《元史·王文統傳》書後——略論元初統治集團關於“採用漢法”的鬥爭[J]. 江西師院學報, 1980(2):77-87.
  • 2.    門巋.二十六史精要辭典:人民日報出版社,1993年
  • 3.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:少時讀權謀書,好以言撼人。遍幹諸侯,無所遇,乃往見李鋋。鋋與語,大喜,即留置幕府,命其子彥簡師事之,文統亦以女妻鋋。
  • 4.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:由是軍旅之事,鹹與諮決,歲上邊功,虛張敵勢,以固其位,用官物樹私恩,取宋漣、海二郡,皆文統謀也。
  • 5.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:世祖在潛藩,訪問才智之士,素聞其名。及即位,厲精求治,有以文統為薦者,亟召用之。乃立中書省,以總內外百司之政,首擢文統為平章政事,委以更張庶務。
  • 6.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:建元為中統,詔諭天下,立十路宣撫司,示以條格,欲差發辦而民不擾,鹽課不失常額,交鈔無致阻滯。尋詔行中書省造中統元寶交鈔,立互市於潁州、漣水、光化軍。是年冬,初行中統交鈔,自十文至二貫文,凡十等,不限年月,諸路通行,税賦並聽收受。
  • 7.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:明年二月,世祖在開平,召行中書省事禡禡與文統,親率各路宣撫使俱赴闕。世祖自去秋親征叛王阿里不哥於北方,凡民間差發、宣課鹽鐵等事,一委文統等裁處。
  • 8.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:及振旅還宮,未知其可否何若,且以往者急於用兵,事多不暇講究,所當振其紀綱者,宜在今日。故召文統等至,責以成效,用遊顯、鄭鼎、趙良弼、董文炳等為各路宣撫司,復以所議條格詔諭各路,俾遵行之。
  • 9.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:文統為人忌刻,初立中書時,張文謙為左丞。文謙素以安國利民自負,故凡講論建明,輒相可否,文統積不能平,思有以陷之,文謙竟以本職行大名等路宣撫司事而去。
  • 10.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:時姚樞、竇默、許衡,皆世祖所敬信者,文統諷世祖授樞為太子太師,默為太子太傅,衡為太子太保,外佯尊之,實不欲使朝夕備顧問於左右也。
  • 11.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:默嘗與王鶚及樞、衡俱侍世祖,面詆文統曰:“此人學術不正,必禍天下,不可處以相位。”世祖曰:“若是,則誰可為者?”默以許衡對,世祖不懌而罷。鶚嘗請以右丞相史天澤監修國史,左丞相耶律鑄監修《遼史》,文統監修《金史》。世祖曰:“監修階銜,俟修史時定之。”
  • 12.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:又明年二月,李鋋反,以漣、海三城獻於宋。先是,其子彥簡,由京師逃歸,鋋遣人白之中書。及反書聞,人多言文統嘗遣子蕘與鋋通音耗。
  • 13.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:世祖召文統問之曰:“汝教鋋為逆,積有歲年,舉世皆知之。朕今問汝所策云何,其悉以對。”文統對曰:“臣亦忘之,容臣悉書以上。”書畢,世祖命讀之,其間有曰:“螻蟻之命,苟能存全,保為陛下取江南。”
  • 14.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:會鋋遣人持文統三書自洺水至,以書示之,文統始錯愕駭汗。書中有“期甲子”語,世祖曰:“甲子之期云何?”
  • 15.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:文統對曰:“李鋋久蓄反心,以臣居中,不敢即發,臣欲告陛下縛鋋久矣,第緣陛下加兵北方,猶未靖也。比至甲子,猶可數年,臣為是言,姑遲其反期耳。”世祖曰:“無多言。朕拔汝布衣,授之政柄,遇汝不薄,何負而為此?”
  • 16.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:文統猶枝辭傍説,終不自言“臣罪當死”,乃命左右斥去,始出就縛。猶召竇默、姚樞、王鶚、僧子聰及張柔等至,示以前書曰:“汝等謂文統當得何罪?”文臣皆言“人臣無將,將而必誅”。柔獨疾聲大言曰:“宜剮!”世祖又曰:“汝同辭言之。”諸臣皆曰:“當死。”世祖曰:“渠亦自服朕前矣。”
  • 17.    《元史·卷二百六·列傳第九十三》:文統乃伏誅。子蕘並就戮。詔諭天下曰:“人臣無將,垂千古之彝訓;國制有定,懷二心者必誅。何期輔弼之僚,乃蓄奸邪之志。平章政事王文統,起由下列,擢置台司,倚付不為不深,待遇不為不厚,庶收成效,以底丕平。焉知李鋋之同謀,潛使子蕘之通耗。邇者獲親書之數幅,審其有反狀者累年,宜加肆市之誅,以著滔天之惡。已於今月二十三日,將反臣王文統並其子蕘,正典刑訖。於戲!負國恩而謀大逆,死有餘辜;處相位而被極刑,時或未喻。諮爾有眾,體予至懷。”
  • 18.    趙文坦. 元世祖中統初年宰相的任用[J]. 齊魯學刊, 1995(4):51-54.
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