王建軍

“論西方本體論哲學向神學的過渡及其對自由的意義”，《理論與現代化》，2002年第2期。2. “論康德的合目的性概念——兼與牟宗三先生商榷”，[台灣]《哲學與文化》，2002年第3期。3. “先驗思維與康德的批判哲學體系”，[台灣]《哲學與文化》，2002年第12期。4. “謝林：先驗唯心論體系”，載黃頌傑主編：《西方哲學名著導讀》，江西人民出版社，2003年。5. “《純粹理性批判》中法官的隱喻”（譯文），[台灣]《哲學與文化》，2004年第2期。6. “對康德《純粹理性批判》B422頁註腳中“我思”觀點的闡釋”，《南開哲學》（第1輯），南開大學出版社，2004年。7. “普遍性與相互性——康德的義務論與功利主義倫理學的分野”，《安徽大學學報》，2004年第5期。8. “近現代西方哲學中的‘自戀情結’及其克服”，《南開大學學報》，2005年第3期。9. “論康德主體概念的兩個向度”，[台灣]《哲學與文化》，2006年第9期。10. “論康德‘哥白尼式的革命’與中世紀思想的淵源”，《南開哲學》（第2輯），南開大學出版社，2006年。11. “論康德綜合概念的三個層次”，《德國哲學》（2007年卷），中國社會科學出 版社，2007年。12. “康德的想像力與理性的普遍法則”，《現代哲學》，2008第2期。13. “論康德空間與時間表象中的統一性”，《哲學研究》，2009年第5期。14. “康德自由概念的兩個前提”，《安徽大學學報》，2010年第3期。15. “論康德對近代情感理論的變革”，《哲學研究》，2010年第6期。16. “康德的想像力難題”，《社會科學輯刊》，2010年第5期。17. “論康德直觀概念的三個層次”，《天津社會科學》，2012年第2期。18. “論康德的人權概念”，《陝西師範大學學報》，2012年第4期。19. “論康德對普世主義的理性奠基”，《廣東社會科學》，2012年第4期。20. “兩種眼光”下的康德的自在之物，《安徽師範大學學報》，2012年第4期。21. “康德的理性自律與胡塞爾的生活世界”，《高校理論戰線》，2013年第2期。22. “海德格爾對康德的‘現象學的詮釋’”，《安徽大學學報》，2013年第4期。23. “論黑格爾‘具體概念’的內在機制”，《哲學研究》，2014年第2期。24. “‘奠基’還是‘重建’？——康德與啓蒙運動的關係”，《復旦學報》，2014年第4期。25. “理智直觀:從康德到謝林的演變”，《天津社會科學》，2014年第5期。26. “康德與數學對象的同一性”，《河北學刊》，2015年第6期。 ^[1]