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物不知數
鎖定
- 中文名
- 物不知數
- 依 據
- 《孫子算經》
- 現代含義
- 數論中的一次同餘式組問題
物不知數歷史起源
這是依據《孫子算經》上有名的“孫子問題”（又稱“物不知數題”）編寫而成的。原來的題目是：
“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二。問物幾何？”
物不知數詳細內容
“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二。問物幾何？”
用通俗的話來説，題目的意思就是：
有一些物品，不知道有多少個，只知道將它們三個三個地數，會剩下2個；五個五個地數，會剩下3個；七個七個地數，也會剩下2個。這些物品的數量至少是多少個？
（注：詩題及題目原文都無“至少”二字，但“孫子問題”都是些求“最少”或者求“至少”的問題，否則就會有無數多個答案。所以，解釋題目意思時，在語句中加上了“至少”二字。）
《孫子算經》解這道題目的“術文”和答案是：
“三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。並之，得二百三十三，以二百十減之，即得。”“答曰：二十三。”
這些話是什麼意思呢？用通俗的話來説，就是：
先求被3除餘2，並能同時被5、7整除的數，這樣的數最小是35；
再求被5除餘3，並能同時被3、7整除的數，這樣的數最小是63；
然後求被7除餘2，並能同時被3、5整除的數，這樣的數最小是30。
於是，由35+63+30=128，得到的128就是一個所要求得的數。但這個數並不是最小的。
再用求得的“128”減去或者加上3、5、7的最小公倍數“105”的倍數，就得到許許多多這樣的數：
{23，128，233，338，443，…}
從而可知，23、128、233、338、443、…都是這一道題目的解，而其中最小的解是23。
答：這些物品的數目至少是23個。
需要指出的是，在《孫子算經》上，有一段關於這類題目的解題“術文”：
“凡三三數之剩一則置七十，五五數之剩一則置二十一，七七數之剩一則置十五，一百六以上以一百五減之，即得。”
（注：古稱“106”和“105”為“一百六”和“一百五”，而稱“160”和“150”為“一百六十”和“一百五十”。所以，這裏的“一百六”和“一百五”分別指“106”和“105”，而不是“160”和“150”。）
物不知數原理簡介
三人同行七十稀，
五樹梅花廿一枝；
七子團圓正半月，
除百零五便得知。
歌中的“廿”，讀音與“念”音相同。“廿”即二十的意思。
這一歌訣的“詩意”，我們可以不去理會，只需注意它的數字就行了。歌訣中的每一句話，都指出了一步解題方法：
“三（3）人同行七十（70）稀”——是説除以3所得的餘數，要用“70”去乘它；
“五（5）樹梅花廿一（21）枝”——是説除以5所得的餘數，要用“21”去乘它；
“七（7）子團圓正半月（15）”——“半月”是一個月30天的一半，即15日，這是説，除以 7所得的餘數，要用“ 15”去乘它；
“除百零五（105）便得知”——這是説要把上面所乘得的三個數相加，加得的和如果大於105，便應減去105，或者減去105的倍數。這也就是《孫子算經》上的“一百六（106）以上，以一百五（105）減之”。這樣得出的差，便是所要求的這個最小的未知數了。
運用這一歌訣來解答這道“物不知數”問題，便是
2×70+3×21+2×15=140+63+30=233
233-105-105=23（答略）
物不知數特點介紹
物不知數理論發展
這種“物不知數（孫子）問題”，在我國古代流傳的算法名稱很多。宋朝周宓稱它為“鬼谷算”、“隔牆算”（之所以稱“鬼谷算”，大概是因為它與傳説中的哲學家鬼谷子有某些關係）；13世紀的大數學家楊輝則稱它為“剪管術”。南宋數學家秦九韶將它推廣，並又發現一種算法，稱它為“大衍求一術”。它被傳入西方後，外國人又稱它為“中國剩餘定理”。但是大多數人較為通俗的叫法，還是稱它為“韓信點兵”（也有稱“秦王暗點兵”的）。傳説我國漢朝的大將韓信，計算士兵數目的方法十分特別，他不是五個五個或十個十個地數，也不要士兵“一、二、三、四、五……”地報數，而是叫他們排起隊伍，依次在他面前列隊行進：先是一排三人，再是一排五人，然後是一排七人。他只將三次所餘的士兵記下來，就知道了士兵的總數。他旁邊的人見他並沒有數士兵的數目，有時甚至還閉上了眼睛，而居然知道士兵的總數，都感到十分驚奇。所以，後人就把這種算法稱為“韓信點兵”了。“韓信點兵問題”在數學史上，是個極有名的問題。西洋人直到18世紀才被瑞士數學家歐拉發現這一問題的解題規律。只拿我國南宋秦九韶的研究與他們相比，他們也晚了五百年左右的時間。
物不知數應用實例
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