牛街古鎮

有着一千多年曆史的牛街，位於雲南省彝良縣城的東北部，距縣城78公里，介於川滇邊界，交通便利，是彝良的“北大門”。商業繁榮，至今有着“小香港”的美名。牛街人的勤勞、勇敢，“返古” ^[1]  變局，更素有“小江南”之美景，使得外來遊客一去不忘牛街---千年古鎮。

牛街古鎮始建東漢時期，初興明朝洪武，鼎盛清朝乾隆。因逢農曆的牛、羊日趕大、小場，而得此芳名。故曰，“拉不完的昭通貨”在這裏集中、“填不滿的敍府城”從這裏啓運，至今仍保留商業重鎮“小香港”的美稱。到此能充分體驗到“上雲南，下四川”奇特的地理現象、蜀國文化和古滇文化交相輝映的美好感受。

人世滄桑，時移事易。如今仍保留完整的明清時期所建的街道兩條、木竹質結構“串架房”民居400多間；賦有地域特色建築風格的“吊腳樓”、“四合院”、中西交融的名院豪宅還有十於處，它們的建築風格迥異、佈局合理、工藝精良、文化韻味深長；十多個祠堂、會館、廟宇大都建於乾隆年間，只有觀音堂仍香火旺盛。“牛街花影搖明月，白水棹歌伴夕陽”。鎮內小橋流水，林木蔭鬱芬芳，處處綠波盪漾，家家臨水入影；古老的街道上，漁夫唱晚，燈火閃耀，酒香飄逸、佳人出沒，俊男靚女橋上傾情。人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。優良的傳統習俗、良好的道德規範、美味菜餚、文化藝術在這裏得到繼承；詠詩作對、繪畫雕刻、手工藝品散佈在街坊庭院；吹拉彈唱、戲曲歌舞瀰漫於古鎮上空；良好的風水環境、區位優勢、深厚的文化底藴，孕育了眾多的才子佳人在祖國各地建功立業。

因牛街是多元文化的古鎮 ^[2]  、更是出才子佳人的古鎮，若君有多餘的時間，不妨隨興到一四合院的老宅裏，與抽着葉子煙、臉上佈滿滄桑的老人擺擺龍門陣，你將和老人一起在青煙裊繞中沉浸、感懷在一段美妙的故事裏 ^[3]  。

煙雨牛街新貌(17張)

是中國擁有《鎮志》的古鎮。 ^[4] 

彝良牛街古鎮流行“街舞”，傍晚時分，穿梭於牛街古鎮，你會發現，在白水江兩岸的街道稍寬處，一羣羣，一幫幫的女性朋友們，隨着優美的舞曲，翩翩起舞，成為古鎮牛街的一道亮麗風景線。

新牛街，新景象(11張)

在牛街鎮江北路上，在四棵樹廣場上，在育才街萬壽宮前，在振興街上，你都能看到她們優美的舞姿。她們不分年齡大小，不分東街西巷，不管春夏秋冬，就近聚集在一起開展健身活動。只要你願意，也可以隨時就近加入到她們健身休閒的舞隊。偶爾，有車輛通過時，司機朋友們也會被她們的舞姿所吸引，停下車悠悠地欣賞一曲，然後再悄悄地離去，生怕耽誤了她們對美的追求。

據牛街居委會的工作人員介紹，被譽為千年古鎮的牛街，是雲南省的歷史文化名鎮，有着悠久而獨特的風俗文化。隨着城鎮化的發展，居民不斷增多，人們便充分地利用有限的街道空間，開展廣場舞健身娛樂活動。

這裏距縣政府所在地——全省重點紅色旅遊景點角奎鎮78公里、省級風景名勝區小草壩50公里，距昭通市143公里、蜀南竹海200公里、西部温泉大峽谷180公里、入滇第一關——豆沙關40多公里、大關黃連河100公里、威信扎西會議地100多公里。 現已許多旅遊者到牛街尋古懷舊，感受古鎮風韻。 ^[1] 

一是資源保護不力，存在安全隱患，隨意修建。

二是專業人才匱乏，還未形成挖掘策劃。

三是保護髮展規劃滯後。

四是缺乏資金投入，基礎設施不完善。

五是一些優秀的傳統文化繼承發展不力，面臨消失的局面。

要立足“文化旅遊興鎮”的發展戰略，開展對牛街古鎮旅遊文化的研究和挖掘，重新認識和評價牛街古鎮。

牛街是滇東北保存較好的千年古鎮，我縣應組織專門力量、增加資金投入、增強對古鎮文化的研究挖掘，整理編撰，用牛街獨具特色的古鎮文化，打造彝良新的旅遊品牌。

（一）整合周邊的旅遊資源

牛街古鎮與以白水江流域為代表的生態旅遊、以鎮彝威地下黨支部舊址為代表的紅色旅遊可以整體規劃和宣傳，把古鎮文化旅遊與生態旅遊、紅色旅遊等組合包裝，共同構築古鎮旅遊的格局。

（二）保護歷史遺存

增強保護意識。通過廣泛宣傳，做到家喻户曉，深入人心。從各級幹部到羣眾至上而下形成古鎮保護風氣，克服短視和片面的觀念。 查清資源情況。要對鎮內的人文資源，自然資源進行一次徹底的清查，建立起檔案，做到心中有數。

確定保護內容。一是各級文物點；二是鎮內各種歷史遺存；三是古鎮風貌、空間格局、建築高度的控制；四是古鎮民俗文化的繼承；五是古鎮商業文化的延伸。

制定保護實施細則和發展規劃；明確“保護為主，永續利用，合理開發，綜合發展”的規劃思想。

（三）挖掘文化內涵

準確定位。對古鎮資源的成因、年代、興衰和內涵進行深度挖掘、系統研究，為古鎮準確定位，這是獲取經濟效益和社會效益的前提。如麗江古鎮是“納西文化的活化石”，周莊是“中國第一水鄉”等等，都有準確的定位突出其特色。

系統研發。對古建築、古莊園、古四合院、古橋、古碑刻、古寺廟等產品，可請規劃建設專家系統研發；對古楹聯、古音樂、古風情等傳統文化，可請文化專業人員進行研發；對古商鋪及古鎮商業文化，茶業文化，可請商業界、經濟界專家進行研發；由此形成系統研發、組合包裝，提高旅遊產品特色。

（四）提高古鎮知名度

喊響主題形象口號。提高古鎮的吸引力，擴大古鎮的影響力，實現旅遊資源向旅遊產品、旅遊產品向旅遊效益的轉化。深度開發特色產品。一是資源分析，挖掘獨特性。牛街古鎮從古至今貿易繁榮、商業發達，產生了獨特的產業文明，形成了獨特的米幫、茶幫、馬幫、船幫、鹽幫等行幫文化；以微雕家陳守任為代表的微雕、書法、篆刻藝術，古建築風格、古鎮風情、傳統文化、特色小吃等散發出獨特的文化魅力；古鎮出美女 ^[1]  是牛街的一個品牌，具有很強的感召力，易被人們接受和傳播。二是市場分析，尋找着力點。牛街古鎮文化旅遊是以白水江流域為代表的生態旅遊和以鎮彝威地下黨支部舊址、徐洪剛事蹟、紅軍川滇黔遊擊縱隊戰場舊址為代表的紅色旅遊的有機組成部分，是彝良縣四大旅遊精品工程之一，是我市東部旅遊精品線上（昭陽——彝良——威信——鎮雄）極具特色的一個旅遊產品，市場潛力巨大。

積極擴展旅遊市場。一是按照“優勢互補，資源共亨、市場共建、客源互流”的原則，擴展旅遊市場；二是按照“政府做形象，企業做市場”營銷理念，通過旅行社合作，利用國際國內旅交會及媒體做平台，舉辦特色節慶活動等形式加大宣傳促銷，吸引遊客，製造商機，促進旅遊產業發展。三是積極研發有個性的旅遊產品佔領旅遊市場，使遊客常遊常新。

桐子葉粑粑、豬兒粑、豆花。

昭彝二級路、彝牛二級路、柿鳳二級路貫穿牛街、鹽津火車站轉乘班車可到此地、班車：彝良-牛街-羅坎-威信

宜昭高速公路經過彝良，設柳溪出口 ^[6]  。 ^[5] 

“古鎮牛街、文化牛街、商貿牛街、現代牛街、和諧牛街”

牛街歷史文化悠久，文化底藴深厚，人文會萃。清嘉慶年間辦文廟書院，光緒六年（1880）七月辦義學，光緒三十四年創辦小學堂。民國26年辦雲南省彝良縣簡易師範學級，鎮雄、彝良、威信、鹽津4縣學子紛紛到牛街求學，牛街成鎮彝威鹽4縣學區中心。民國31年創辦縣內道家縣級初級中學，民國36年始辦幼兒教育。1950年後黨和政府採取公辦、民辦、民辦公助、夜校、掃盲等多種辦學措施，使小學教育迅速普及到農村。中學教育1951年停止，1958年恢復。今境內共有小學55年，有縣級中學1所。教育的發展使牛街人才輩出，文化繁榮。乾隆四十九年建知事衙署，隨即在內編修《鎮雄州志》。嘉慶年間及以後陸續在今街道及近郊建成文昌宮、萬壽宮、城隍廟等雕龍刻鳳廟宇10餘座。清末至民國年間，牛街文人薈萃。毛以亮（清秀才）、陳熙明、勻鎮藩、陳守仁、陳祖武等，不但精通詩詞歌賦，縣擅長書法、繪畫，多有作品問世。尤其陳守仁的牙雕作品享譽國內外，民國26年曾在南京美術展覽會上展出。民國35年元旦創刊《牛街旬刊》，共辦119期。1950年後，牛街的文學，書法作品多次刊登在地縣級刊物；文藝調演多次獲縣內第一名，並獲地區好名次。牛街成為縣內文學文藝活動水平較高的鄉鎮之一。80年代，牛街文化再次處於興盛時期。多次舉辦詩歌、書法、繪畫競賽和文藝演出活動。《摘耳根》、《白水江》等文學刊物相繼問世。1982年建成縣內首家鄉鎮級電影院，開通差轉電視。1983年參加全縣農民文藝調演獲第一名。1987年開通衞星電視。在縣委、政府的領導下，經濟社會全方面取得長足進步，人民羣眾安居樂業。特別是近幾年來，牛街鎮黨委、政府把小城鎮建設放在全鎮經濟社會發展的戰略格局來考慮，緊緊圍繞以"古鎮牛街、文化牛街、商貿牛街、現代牛街"為建設核心，以加快推動小城鎮建設為一項涉及長遠、事關全局的龍頭工程來抓，以保護好文興街、南華街文化遺產，挖掘民間民俗文化為基礎，努力再現牛街古鎮風貌。

旅遊業、商業、文化產業、工農業，面向昭通、宜賓、昆明、成都、重慶、貴陽等重點城市開放。

古鎮新建廊橋、河堤、四棵樹廣場、城隍廟和棧道、岑公祠、文昌宮、觀音堂、萬壽宮、牛街署衙，廣場碼頭、滾水壩、農貿市場、迎賓路、漁樵路、和平路、江北路、育才街、振興街、南華街、文興街。

古鎮位於鎮雄、彝良、威信、大關、鹽津5縣的交匯點。 因其獨特的地理位置，自古以來這裏就商賈雲集。2008年，這裏被省政府命名為“歷史文化名鎮”。

一般區：含育才街、江北路、振興街、迎賓路等區域共計356幢房屋，其中按古鎮風貌改造完成房頂、牆體、小青磚、仿古門窗、門頭和房檐的有336幢 ^[1] 

拓展區：含南廠村沙灣、涼風、花樹、馬鞍山、花樹、桂花等區域共有586幢，已完成牆體和屋頂改造502幢，羣眾自籌資金安裝仿古門窗227幢