萬壽宮

萬壽宮舊名“水府祠”祀肖英右侯，原址在城外普濟淹。

明正德五年（1510）被洪水淹沒後，嘉靖十三年（1534），長官張車登重建。萬曆二年（1574），府城張姓在今址臨街地基修祠，祀淮旌陽，兼祀肖英右侯，晏平浪侯，康熙二十三年（1684），江右荀士英等又募捐買敖氏住宅地基添建。嘉慶六年（1801），江右商人投資大加開拓裝飾，更名“萬壽宮”，總面積2405平方米。

萬壽宮幾經變遷。最初是祠堂，古稱水府祠或英佑侯祠。據地方學者考證，舊址在思唐鎮三層樓街道之外，今已難尋蹤跡。宋末時期，烏江航運繁忙，思州運使龐恭孫專職督辦思州所轄各司貢品運輸，以及川鹽入黔的事務。為祈求水運安全，特令地方長官在烏江沿岸的思南、沿河等地修建水府祠祭祀水神，祭祀的神靈是肖英佑侯。但在明正德五年（1510）所有建築毀於洪水，保佑凡人的神靈們竟然自身難保。於是，明萬曆二年（1574），思南人異地重建，在今址修造了水府祠，祭祀神靈也增加到三位，即許仙、肖英佑侯、晏平浪侯。

朝代更迭，清康熙六年（1667）思南守將宋蔭又棄用此祠，重修三層樓外的水府祠，此地就被閒置了。到清康熙二十三年（1684），江右（今江西一帶）鉅商荀士英等主持集資，以舊祠為基礎，略作擴展，將其修葺一新。清嘉慶六年（1801），實力不斷壯大的江西商人又重募巨資，增其舊制，擴大規模，建築雕樑畫棟、富麗堂皇，以此作為江西人的會館，並更名萬壽宮，沿用至今。2004年，經有關單位共同努力，籌措資金近百萬元，對萬壽宮進行了全面修復。

為保護好萬壽宮古建築，2007年思南縣縣委、思南縣縣政府對其進行了重新整修。

萬壽宮整個建築四周磚砌高牆，空地鋪於灰岩石板，造型奇特，數以百計的木質斗拱支撐着寬大的屋頂，且工藝精湛，十分壯觀。

萬壽宮由山門、門樓、拜廳（即正殿）組成。臨街處為山門，門內豎有石牌坊，沿石級而上為戲樓，再往上為拜廳，廳左右為廂樓，四周屋檐與戲樓相護環抱，正殿後是觀音堂，左為觀聖殿，右為紫雲宮，側為橦梓宮，左右為僧舍、客廚。

萬壽宮主要有兩個功能，聚會和祭祀。

聚會，古時的江西客商常年行走於江湖，漂泊他鄉，為了尋求精神的支撐以及神靈的依靠，於是有了他鄉暫聚的會館。當時思南府屬各地，凡有江西客商之地，均有萬壽宮。客居思南的江西人會聚於斯，互問一句“你在他鄉還好嗎”，同聲相應，彼此温暖，然後踏上漫漫商途。幾百年後，他們中許多人的後裔，已把他鄉作故鄉，成為土生土長的思南人了。

祭祀，祈福納祥。江西客商們人在旅途、吉凶難卜，禍福往往就在轉瞬之間；又因商旅生涯多在驚濤駭浪的烏江之上，所以祭祀對象多為江河之神，以保佑航程平安。如蕭英佑侯名伯軒，行俠仗義，性情耿直，傳説救助過兵敗勢危的朱元璋。朱元璋登基後，於明洪武初，感恩圖報，建祠奉祀。上行下效，於是肖公廟遍佈江南湖鄉。而晏平浪侯也是靈顯於江河湖海，護佑行船商賈。

萬壽宮圖組(7張)

咫尺萬壽宮，縮微的思南烏江文化大觀園。

居高臨下的萬壽宮，讓人在仰視中感受到它的氣派和堂皇，這也許是建造者刻意追求的視覺效果。從寬大的石階步步登高，抬頭所見依次為高大的山門、壯觀的石制牌坊和封火高牆。大門入口兩側的石柱上，有楹聯一副。跨進大門、穿過門樓，才進入萬壽宮的主體建築。

正殿高高矗立在石砌台基上，殿前是寬大的天井。正殿是古時聚會議事之所，大約相當於梁山水泊的聚義廳了。想當年，江西富商們憑欄把酒，雄視黔中；豪情逸興，不亦快哉！站在正殿環顧左右，兩邊是廂樓，與正殿相對的是門樓。

門樓造型古雅，木質斗拱支撐起高大屋頂，飛檐翹角，柱子是如今難得一求的巨大實木，頗為壯觀。二層的戲台，供演戲娛樂之用。四周屋檐相連，門樓與兩廂欄杆相接。

木窗的花鳥人物浮雕、鏤空雕工藝精湛，栩栩如生。正殿之後是神靈所居，有觀音堂、關聖殿、紫雲宮、梓潼宮，眾神們會聚一堂。與神靈相伴的是人間煙火，左右有僧舍和客廚。建築四周，則是封火高牆，一個自成一統的四合院落。

萬壽宮還傳遞給大家更多的是思南烏江文化信息。比如三教合一的宗教文化。觀音閣演繹着佛家的普度慈航，關帝廟彰顯儒家的忠孝節義，而許仙演繹了道家的得道成仙。

獨具特色的萬壽宮建築，還為烏江注入了江南化。 從這些豐富而又和諧共存的文化符號，我們分明可以感受到明清時期思南地域的開放性與文化的多元性。的確，那時候的思南山城雖然僻處荒陬，卻有着海納百川的視野和胸襟，以及文化的包容性。