潘閬

潘閬，為人疏狂放蕩，一生頗富傳奇色彩。早年在汴京講堂巷開藥鋪。太平興國七年（982），盧多遜為相時圖謀立秦王趙廷美為帝，潘閬參與其謀。後盧多遜和秦王事敗，潘閬受株連而遭追捕。潘閬假扮僧人逃進今山西省南部黃河北岸的中條山，一路輾轉到杭州、會稽賣藥為生。

至道元年（995），潘閬因宦官王繼恩推薦，得到宋太宗的召見，賜進士及第，國子四門助教。因其過於狂妄，未幾追還詔書。太宗駕崩之前，潘閬與王繼恩、參知政事李昌齡、樞密趙鎔、知制誥胡旦等謀立太祖之孫惟吉為帝。事敗，真宗即位，將王繼恩等人盡行誅竄。潘閬逃往舒州潛山寺。鹹平初，入京被收系入獄，真宗過問逮捕審訊，不久獲寬釋，任滁州（今屬安徽）參軍。赴任滁州途中，潘閬寫有《赴滁州散參軍途中書事》詩：“微軀不殺謝天恩，容養疏慵世未聞。昔日已為閒助教，今朝又作散參軍。高吟瘦馬衝殘雪，遠看孤鴻入斷雲。到任也應無別事，願將清俸買香焚。”

潘閬晚年遨遊於大江南北，放懷湖山，最後死於泗上（今江蘇省淮陰市一帶）。道士馮德之遷其遺骨葬於杭州。集賢院錢易銘其墓雲：“逍遙嘗與道士馮德之居錢塘，約歸骨於天柱山。大中祥符三年為泗州參軍，卒於官舍。德之遂囊其骨歸吳中，葬於洞霄宮之右。”今杭州城有“潘閬巷”。

潘閬與寇準、錢易、王禹偁、林逋、許洞等交遊唱和，著《逍遙詞》。

柳開，宋初文學大家，一慣尚氣自任，常被潘閬所嘲笑。端拱年間，柳開出知全州，途經揚州，作為朋友的潘閬自然要迎送一番。二人來到館驛，見一堂門窗嚴閉，十分詭秘。吏曰：凡宿者多不自安，無人居已數十年。柳開一聽，來了精神，“吾文章可以驚鬼神，膽氣可以讋夷夏，有何畏哉？”當下命人打掃，住了進去，潘閬見狀暗笑不已，頓時心生一計。

當夜，潘閬“以黛塗身，衣豹文犢鼻，吐獸牙，披髮執金棰，由外垣入，正據廳脊，俯視堂廡”。月明星朗，細微可見，那柳開正持劍四處遊走，忽聞一聲巨吼，如獅如虎，不禁心驚膽寒，擔頭卻見一妖怪正居廳上！正欲仔細相看，又聞一聲巨吼，柳開心膽皆碎，惶恐萬分，只得道：“某假道赴任，暫憩此館，非意幹懺，幸賜恕之。”潘閬把柳開平日胡做非為之事一一道來，厲聲道：“陰府以汝積戾如此，俾吾持符追攝，便須急行。”柳開急忙拜倒，“事誠有之，其如官序未達，家事未了。儻垂恩庇，誠有厚報。”説完再拜，痛哭流涕。閬緩緩道：“汝識吾否？”柳開戰戰兢兢：“塵土下下，不識聖者。”閬大笑，曰：“只吾便是潘閬也！”柳開氣急敗壞，連呼閬下。潘閬知柳開生性暴躁，當夜遠遠逃遁去了。

《續湘山野錄》原文：

如京使柳開與處士潘閬為莫逆之交，而尚氣自任，潘常嗤之。端拱中，典全州，途出維揚，潘先世卜居於彼，迎謁江渙，因偕往傳舍，止於廳事。見中堂局鐍甚秘，怒而問吏，吏曰：“凡宿者多不自安，向無人居，已十稔矣。”柳曰：“吾文章可以驚鬼神，膽氣可以懾夷夏，何畏哉！”即啓户掃除，處中而坐。閬潛思曰：“豈有人不畏鬼神乎！”乃託事告歸，請公獨宿。閬出門，密謂驛吏曰：“柳公，我之故人，常輕言自炫，今作戲怖渠，無致訝也。”閬薄暮以黛染身，衣豹文犢鼻，吐獸牙，被髮執巨棰，由外垣而入，據廳脊俯視堂廡。是夕，月色倍霽，洞鑑毛髮，柳曳劍循階而行。閬忽變聲呵之，柳悚然舉目。再呵之，似覺惶懼，遽雲：“某假道赴任，暫憩此館，非意幹忤，幸賜恕之。”閬遂疏柳生平幽隱不法之事，厲聲曰：“陰府以汝積戾如此，俾吾持符追攝，便須急行。”柳忙然設拜，曰：“事誠有之，其如官序未達，家事未了，倘垂恩庇，誠有厚報。”言訖再拜，繼之以泣。閬徐曰：“汝識吾否？”柳曰：“塵土下士，不識聖者。”閬曰：“只我便是潘閬也。”柳乃速呼閬下。閬素知公性躁暴，是夕潛遁。柳以慚恧，詰朝解舟。 ^[1] 

潘閬為人豪放，欲成大事，與參知政事盧多遜來往密切。盧多遜與重臣趙普交惡，被奏與秦王趙廷美密謀起事，潘閬亦受到牽連。是時，潘閬在京師講堂巷開了家藥鋪做掩護，秘謀其事。只是潘閬不太懂得找掩護，他使劉少逸、鮑少卿做藥童，唐巾韋帶，氣貌爽秀，為一時所矚目。

盧多遜事敗後，潘閬聞之有詩曰：“不信先生語，剛來帝裏遊，清宵無好夢，白日有閒愁。”潘逍遙剛哀嘆完，就聽説朝廷派人來捕自己，忙跑到鄰居家，説：“我犯事了，密謀泄露，禁兵正在追我。我死了，就我一個人。你們如果窩藏罪犯，如果抓住你們，就不是死一個，而是死一家，隔壁幾家也可能知道。這可是要株連九族的。你們看着辦吧！是把我送去交官還是藏起來，你們選擇。”一番威逼，街坊無奈，只能將他藏匿於壁。捕者無獲，只得別處尋找去了。

待到風聲剛過，潘閬穿了件僧袍，剃了鬚髮，手持佛磬，五更時分化妝出城，算是暫時脱離了虎口。此後，潘閬又化妝成箍桶匠，馬不停蹄地逃到朋友阮思道家中。阮思道假裝不識，只讓下人領潘閬在庭中箍桶，自己拿了三鍰錢放在桌案上，乘馬出門去了。潘閬何等聰明，當時就明白了，看四下無人，拿了錢就跑。過不多時，阮思道歸來，問僕人：案上三鍰及桶匠何在？僕人答不知，被思道痛揍一頓，並命他四處尋找。如此一來，阮思道也算脱了干係。

潘閬在為僧途中題詩於鐘樓上言：“散拽禪師來蹴踘，亂拖遊女上鞦韆。”被寺僧所懷疑，不得不離開中條山寺。潘閬遇赦後死不改悔，故態復燃，得意忘形，寫了一首《掃市舞》的詞：

“出砒霜，價錢可。贏得撥灰兼弄火，暢殺我。”

這種狂放的行徑為當時士人所不齒，太宗怒而追還詔書。

潘閬詩才不俗，當時蘇州才子許洞，恃才傲物，常把僧人、隱士一類不放在眼中，但《贈潘閬》一詩卻説：“潘逍遙，平生才氣如天高。仰天大笑無所懼，天公嗔爾口呶呶。罰教臨老投補衲，歸中條。我願中條山神鎮長在，驅雷叱電依前趕出這老怪。”

好事者以閬遊浙江詠潮得名，以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。王禹偁《寄潘閬處士》描寫他説：“爛醉狂歌出上都，秋風時節憶鱸魚。江城賣藥長將鶴，古寺看碑不下驢。一片野心雲出岫，幾莖吟發雪侵梳。算應冷笑文場客，歲歲求人薦《子虛》。”

魏野《贈潘閬》詩説：“昔賢放志多狂怪，若比今來總不如。從此華山圖籍上，又添潘閬倒騎驢。”

黃靜之在《酒泉子》詞跋中雲：“潘閬，謫仙人也，放懷湖山，隨意吟詠。詞翰飄灑，非俗子可仰望。”

太宗朝的翰林學士宋白寫給潘閬的詩甚至説：“宋朝歸聖主，潘閬是詩人”，簡直視他為詩歌方面的國寶。潘閬有《敍吟》一詩，説自己：“高吟見太平，不恥老無成。發任莖莖白，詩須字字清。搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕。”表明了對詩歌的執着，對詩才的自負，同時也表明他的創作是遵循賈島以來的“苦吟”傳統的。不過在他身上似乎傳統的影響遠不若個性的力量，他的詩風不像賈島等詩僧以清奇僻苦為主，而是傾向於自然真率，閒逸疏放。

久客見華髮，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有餘暉。

漁浦風水急，龍山煙火微。

時聞沙上雁，一一揹人飛。

寶塔孤峯頂，師居積翠中。

四邊湖水繞，一逕郭門通。

香滴松梢雨，涼生竹簟風。

閒吟與閒坐，此興與誰同。

長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺。

異花四季當窗放。出入分明在屏障。別來隋柳幾經秋。何日得重遊。

長憶錢塘，臨水傍山三百寺。僧房攜杖遍曾遊。閒話覺忘憂。

栴檀樓閣雲霞畔。鍾梵清宵徹天漢。別來遙禮只焚香。便恐是西方。

長憶西湖，湖上春來無限景。吳姬個個是神仙。競泛木蘭船。

樓台簇簇疑蓬島。野人只合其中老。別來已是二十年。東望眼將穿。

長憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花裏。白鳥成行忽驚起。別來閒整釣魚竿。思入水雲寒。

長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。

芰荷香噴連雲閣。閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣。空役夢魂飛。

長憶西山，靈隱寺前三竺後。冷泉亭上舊曾遊。三伏似清秋。

白猿時見攀高樹。長嘯一聲何處去。別來幾向畫闌看。終是欠峯巒。

長憶高峯，峯上塔高塵世外。昔年獨上最高層。月出見觚稜。

舉頭咫尺疑天漢。星斗分明在身畔。別來無翼可飛騰。何日得重登。

長憶吳山，山上森森吳相廟。廟前江水怒為濤。千古恨猶高。

寒鴉日暮鳴還聚。時有陰雲籠殿宇。別來有負謁靈祠。遙奠酒盈卮。

長憶龍山，日月宮中誰得到。宮中旦暮聽潮聲。台殿竹風清。

門前歲歲生靈草。人採食之多不老。別來已白數莖頭，早晚卻重遊。

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看。夢覺尚心寒。