僧房

梵語viha^ra。音譯毗訶羅。又作僧坊、僧寮。即僧眾經常止住起卧之房舍。《漢典》解釋為：“僧人居住的房舍。 ^[1]  ”《國語辭典》解釋為：“寺院”。 ^[2] 

有關其製法，據《四分律卷三》《薩婆多毗尼毗婆沙卷三》《摩訶僧祇律卷六》等所載，若無檀越（施主），比丘自乞作房舍時，先選無難處、無妨處，其縱量為佛之十二桀手，橫量為七桀手。若有檀越為比丘作僧房，則不必問其量數。

又據有《部毗奈耶雜事卷十七》及《南海寄歸內法傳卷三》卧息方法可知，僧房內或有畫白骨髑髏者，或有安置佛像者。

據《四分律卷五十》所載，釋迦佛既成道，與五比丘住於阿蘭若處、樹下、空房、山谷窟中、露地、草筶、草積之邊、林間、冢間、水邊等。及入王舍城，瓶沙王於迦蘭陀竹園作房舍施予佛及四方僧。不久，即有同城一長者，於耆闍崛山營建六十房舍，一切所需皆具足，供養佛陀，此為僧房建立之濫觴。

據《大唐西域求法高僧傳·捲上》敍述那爛陀寺之僧房（大五一·五中）：“其僧房也，面有九焉，一一房中可方丈許，後面通窗，户向檐矣。其門既高，唯安一扇，皆相瞻望，不許安簾，出外平觀，四面皆睹，互相檢察，寧容片私，於一角頭作閣道還往，寺上四角各為塼堂，多聞大德而住於此。”可知印度僧房之結構。

中國於唐中世，及至禪宗之清規成立，始興起建造僧堂以羣居之風。中國、日本之諸大寺，於講堂之東、西、北三方設立僧房，稱為三面僧房。[《雜阿含經卷二十五》《十誦律卷五十六》《有部毗奈耶雜事卷十》《阿育王傳卷三·半庵羅果因緣》]

明朝鮮李民宬《敬亭先生續集·朝天錄》：“（天啓三年六月）十七日丙子，留登州。朝，使臣謝宴于軍門（袁可立）。所寓僧房壁蝨（同“蝨”） ^[3]  ，移寓於寺門外呂家。”

僧房

[ 宋 ] 陳必復

結廬修竹裏，身外世緣輕。

滑幾淨如拭，小窗低更明。

夜深留佛火，人靜聽鐘聲。

共撥爐灰坐，跏趺對短檠。

僧房

[元] 陳泰

僧房吟坐久，孤枕已中宵。燈盡寒侵幌，梅香夢過橋。

江湖殘歲逼，風雪故山遙。明日又行役，天涯影寂寥。

1.第一個寺廟由山門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。

The first one consists of an arched gate , courtyards , a lecture hall, a library of sutras , a main hall and the monks ' dormitory.

2.周圍還有八棟共四十間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。

There are a total of around eight rooms Sengfang 40 lishu xi of the upper and the scores of high lamas Sengfang.

3.小型的寺廟，一般只有一到兩進院落，一進山門迎面就是大殿，兩廂為僧房，二進的後面還有一座後殿。

Small temples usually have only one or two yards . Just behind the temple gate is the Main Hall , on each side of which are monks ' dormitories and after the enter close is also a back hall.