漁家傲·平岸小橋千嶂抱

平岸小橋千嶂抱^⑵，柔藍一水縈花草^⑶。茅屋數間窗窈窕^⑷。塵不到，時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥，欹眠似聽朝雞早^⑸。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道^⑹。 ^[1] 

⑴漁家傲：詞牌名。《詞譜》卷十四雲：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”雙調六十二字，前後段各五句五仄韻。

⑵千嶂：千峯。嶂，高險的山，如屏障的山峯。

⑶柔藍：柔和的藍色，多形容水。縈：縈繞。《廣韻》：縈，繞也。

⑷窈窕：幽深的樣子。

⑸欹眠：斜着身子睡覺。袁文《甕牖閒評》卷五：“朝雞者，鳴得絕早，蓋以警入朝之人，故謂之朝雞。”

⑹邯鄲道：比喻虛幻之路，也比喻求取功名之道路，亦指仕途。 ^{[1]  [2]} 

峯巒疊嶂，環抱着小橋流水；河水青碧，縈繞着繁花翠草。幾間茅草房靜立在幽深秀美的竹林中。四周一塵不染，因為時常有和煦的春風吹拂，如同殷勤打掃，使得房屋清潔。

午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閒適，已忘卻了從政建功的美夢。 ^{[1]  [2]} 

這是王安石晚年的作品。王安石二次罷相隱居金陵以後，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：“王荊公不愛靜坐，非卧即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。”這種曠日的遊歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。此詞即其中之一。 ^[3] 

這首詞在藝術的錘鍊上比作者早年的詞更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首詞比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善於融詩入詞。

起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。宋吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗於江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見詞人善於融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。“柔藍一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林裏的深窈秀美。他同期寫的《竹裏》詩可與此參讀：“竹裏編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閒眠盡日無人到，自有春風為掃門。”此即詞中“茅屋數間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹裏》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。“午枕覺來聞語鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閒的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這並非久靜思動，卻是絢爛歸於平淡後常有的心理反應。

其比較的結果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時貪愛閒話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞台後的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限嚮往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。 ^[3] 

宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《雪浪齋日記》：荊公小詞雲：“揉藍一水縈花草。寂寞小橋千嶂抱。人不到。柴門自有清風掃。”略無塵土思。山谷小詞雲：“春未透。花枝瘦。正是愁時候。”極為學者所稱賞。 ^[4] 

宋·黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷二：極能道閒居之趣。 ^[4] 

宋·吳聿《觀林詩話》：半山嘗於江上人家壁間，見一絕雲：“一江春水碧揉藍，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。”深味其首句，為躊躕久之而去，已而作小詞，有“平岸小橋千嶂抱，揉藍一水縈花草”之句蓋追用其語。 ^[4] 

清·先著、程洪《詞潔》卷二：介甫在中書，有不合意，便謂何處無一碗魚羹飯吃。審如是霜筠雪竹之地，何不早歸，而必堅以新法。禍人國也。讀此詞末二語，可感亦可傷。 ^[4] 

清·黃蘇《蓼園詞選》：此必荊公退居金陵時所作也。借漁家樂以自寫其恬退。首闋筆筆清奇，令人神往。次闋似譏故人之戀位者，然亦不過反筆以寫其幽居之樂耳。情詞自超雋無匹，運用入化。 ^[4] 

王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。慶曆二年（1042）進士。嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字説》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鈎沉》等。 ^[5]