先著

體輕則轉喉應折，傾耳賞心而足矣。詩自三言、四言，多至九字、十二字，一韻而止，未有數不齊、體不純者。詞則字數長短參錯，比合而成之。唐以前之樂府，則詩載其詞，猶與詩依類也。至宋人之詞，遂能與其一代之文，同工而獨絕，出於詩之餘，始判然別於詩矣。故論詞於宋人，亦猶語書法、清言於魏晉間，是後之無可加者也。雖然，精英之代變，風氣之密移，生其時者，亦不能自禁其不工。而或湮其源，則往者遂以孤，或導其流，則來者有可繼，此則好尚、不好尚之分也。明一代治詞者寥寥，近日則長短句獨盛，無不取途涉津於南、北宋。雖歌詩亦尚宋人。予嘗取宋人之詩與詞，反覆觀之，有若相反然者。詞則窮巧極妍，而趨於新，詩則神槁物隔，而終於敝。宋人之詩，不詞若也，閩方之果日荔枝，中州之花日木芍藥，非其土地，則不

榮、不實，是草木之珍麗，天地之私產也。有咀其味者，喻之以醴酪；有驚其色者，擬之以冶容，亦得其似而已。宋之詞猶是也。予素好此，往者亡友嚴克宏，能別識其源流、體制之所以然。予聞克宏之論久，因亦能稍知其雅俗。頃來廣陵，程子丹問，尤與予有同嗜。暇日，發其所藏諸家詞集，參以近人之選，次為六卷，相與評論而錄之，名日《詞潔》。《詞潔》雲者，恐詞之或即於淫鄙穢雜，而因以見宋人之所為，固自有真耳。夫果出於閩方，花出於中州，至矣，執是以例其餘，為花木者，不凡窮乎。雖則祖梨皆

可於口，苟非菜皆悦於目，搏土塗丹以為實，剪採刻楮以為花，非不能為肖也，而實之真質，花之生氣，不與俱焉。懸古人以為之歸，而不徒為搏土剪採者之所為，雖微詞而已，他又何能限之。是則所為《詞潔》之意也。壬申四月，廬州先著序。

移植甘蕉為綠陰，經年長大已成株。天寒霜落休輕剪，恐有秋來未死心。

長夏成詩未附書，今來把讀是冬初。琴中雅調惟孤澹，筆下陳言早破除。

寒雨平添津岸闊，衰楊遠映水亭疏。相思一見為經歲，又待梅開訪佛廬。

自恨摧頹逼暮年，況兼多病少安眠。幾枝晚菊經霜後，百種秋悲在雁先。

匿影不成鍵户計，取譏真待買山錢。何妨旨酒看君飲，但對清淮易惘然。

注：此詩見於錢泳的《履園叢話》