渡法

江湖盛傳「天下武功出少林」，其武學博大精深，甚為注重根基修煉，高級武學往往需以數種初級武功為基礎，方可順利修習。

更重要的是，若修習者所修習的少林武學越為高深，其在佛法的領悟上也需相對越高，是以少林弟子雖眾，少年時期便可嶄露頭角之人卻寥寥無幾。

渡法自幼便在少林修行，天賦甚佳，性情更是難得的穩重，故修行並不如大多奇才一般恃才躁進。

他循序漸進，習武的同時更將各般武學輔以相應的佛學典籍，是以基礎打得極為紮實。

待到三十六歲時，渡法已修習完全部的少林初級武學，准許入住藏經閣修習。

此時，渡字輩的弟子多半早已修習高級武學多年，進境較速者如渡如、渡會、渡風，均已修成一門高級武學，揚名武林，渡法卻無心與眾師兄弟一爭高下，只是一心研習佛法。

他入住藏經閣後，每日勤修佛學，短短四年之內便已閲盡閣中所有經書。

周長壽二年（公元693年），渡法出藏經閣，後往證道院與院中高僧講解佛法，其時渡法妙語連珠，於佛法有甚為高深的理解，眾僧莫不歎服。

同年，天竺菩提會會首師子光攜會內風雲火三使前來少林寺恃武奪經。

師子光的武學此時已為天竺第一，以一套西域「青木掌」大敗少林眾僧，渡如、渡風幾人亦非其敵手。當時，白衣渡會正在寺中，眼看天下武功出少林的盛譽將要隕落，渡會咬牙決定一試，出場應戰。但是就在他要走出那一步的時候，出來了一個非常、非常、非常低調的和尚。低調到少林寺中很多人都不知道他。那就是渡法。

渡法先以佛學苦勸其歸去，不果，終出手與之相拼。

其憑藉「金剛不壞身法」和「燃木刀」絕學重傷師子光，方才保住了少林藏經，自身雖也為「青木掌」所傷，所幸並無大礙。

經此一役，少林眾僧方知渡法苦修數年，不僅佛法冠絕羣倫，武功也已是超凡入聖。

渡法晚年與師弟渡會在後山佛陀洞隱居參禪，不履凡塵，更將《易筋經》、《洗髓經》二經修至化境，面容竟漸返壯年之貌，寺中高僧皆謂其不老不死，故得號「不老僧」，實為達摩祖師圓寂後少林佛學武功第一人。

在劇情中是少林寺的第一高手。除了呂洞賓外天下武林無人可以與其相提並論。菩提會的摩提耶羅畢生的目標，儘管根據莫雨所説根本難以與渡法相比。早年曾經和少林武僧一起擒獲血眼龍王蕭沙。後來在燭龍殿中帶領少林弟子於陸尋手下救回少林寺方丈玄正。

唐肅宗乾元元年（公元758年），月泉淮率領新月衞門眾襲擊少林寺，戒律院住持澄信、達摩院住持澄正等先後被殺害。正在少林寺遺址徘徊的渡法通過徒孫清梵告知，趕到現場，與月泉淮等人交手，並重創月泉淮，月泉淮敗走，而渡法開悟證得正覺。

後在廟街，清梵被岑傷以及“黑血馬戲團”施展“無間地獄”戲法，最終清梵入魔，擊斃岑安和，殺害前來廟街觀看廟會的無數人。當他即將墮入深淵之際，渡法現身將他解救，以“執着於救度，便無法救度”點化清梵。

隨後將自身功力全部傳授予清梵後，於廟街蓮花池圓寂。

在借説書人之筆描繪的雲巔之戰中，可以看出，渡法大師在與月泉淮一戰中，放下了“我執”。

也正因此，在最後一刻，渡法大師才會向清梵點出“執着於救度，便無法救度”（如果執着於救度的成果，忽略掉想要渡人的本心，就會一昧執着於救度本身，不斷追逐陷入“我執”的輪迴之中）一理。

主線npc有言，大師本就一直在尋找彼岸。而在佛家，證得正覺（無上正等正覺）就能到達彼岸。

而渡法大師已然圓滿圓寂，已證得正覺彼岸成佛。

注：佛法智慧浩瀚，此僅為解讀之一。

長六尺，重二斤三兩。上有一佛坐蓮心之上，觀諸眾生。風雨即來，巋然不動。

「不老僧」渡法少年時，少林寺後竹林生有一杆異竹。

通體火紅，觸之卻冷冰。

眾人皆不知此竹如何生長，更有僧人言道此乃佛光普照，異象方成。

此竹堅硬異常，尋常刀劍劈之尚不留痕。

逾三年，此竹由紅轉為金色，輝映一方。

後此竹為天雷劈斷，僧人皆驚懼不敢接近，唯有渡法不以為意，將此竹收為貼身兵器。

此竹天然有似佛之瘤生於其上，後得巧匠鐫刻成坐蓮之佛，見者無不驚奇。

後來他功力精深，不需藉助兵器，便將此棍插在它當初生長的竹林中。

上司：玄正

師弟：渡會

徒孫&徒弟：清梵（圓寂前收清梵為徒）