渡會

喜着白色僧衣，江湖稱「白衣」渡會，也是初唐四傑，「純陽子虛，翠玉白衣」之一的白衣僧。如今是少林派兩大隱居高僧之一，也是渡字輩僅存兩位高僧之一。渡會嗜武如命，他少年成名，乃少林寺渡字輩弟子之中武學進境最速幾人之一，二十六歲打出木人巷下山俗世修行。渡會性情豪爽，與各路豪傑以武論交，不過數年，便成為當時江湖上有名的「初唐四傑」之一。

周長壽二年（公元693年），渡法出藏經閣，後往證道院與院中高僧講解佛法，其時渡法妙語連珠，於佛法有甚為高深的理解，眾僧莫不歎服。

同年，天竺菩提會會首師子光攜會內「風雲火三使」前來少林寺恃武奪經。

師子光的武學此時已為天竺第一，以一套西域「青木掌」大敗少林眾僧，渡如、渡會、渡風幾人亦非其敵手，其後渡法終出面相見。

渡法先以佛學苦勸其歸去，不果，終出手與之相拼。其憑藉「金剛不壞身法」和「燃木刀」絕學重傷師子光，方才保住了少林藏經，自身雖也為青木掌所傷，所幸並無大礙。

而渡會在感嘆渡法深湛武技同時，更將師兄視為一生努力追趕之目標，從此戒足江湖，在寺中勤修，無奈怎麼都不能達到「靈台空明」的境界，由於佛學上的領悟無法達到至高的「無相人像，無我像，無眾生像」的境界，是以武功始終遜於渡法。