愛新覺羅·布庫裏雍順

很早的年月，一個碧空如洗的日子，忽然天邊飛來三朵彩雲，翩然落在布爾瑚裏湖畔。雲朵上走下三位美麗的天女，大姐叫恩固倫，二姐叫正固倫，三妹叫佛庫倫。清波粼粼的池水，真是叫三位姑娘心醉。這裏沒有一絲人跡，她們便脱去衣服，下池痛痛快快地嬉戲、沐浴……忽然，一隻神鵲飛來了，口裏銜着一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛庫倫的衣裙上，然後就飛走了。 ^[2] 

浴罷，姑娘們有些疲倦了，便上岸穿衣。佛庫倫在自己的衣服上看見一枚光潤鮮嫩的朱果，十分喜愛，恰好她感到有些餓了，便拿起來吃。不想剛剛放到唇邊，那枚果就自己進到腹內了。這以後，三妹竟有孕了，生下了一個男孩。這孩子真是怪呀，生下來就會説話，長得體貌奇偉。母親告訴兒子，他姓愛新覺羅，還給兒子起了個名字，叫“布庫裏雍順”。她把兒子放在一條小船上，自己就凌空飛去了。 ^[2] 

布庫裏雍順按着母親的指點，乘船順松阿里烏拉（松花江）而下，一直到三姓（現黑龍江省依蘭縣）一帶，登了岸。他折柳枝野蒿當房居住。這時，鄂謨輝三個姓氏的部落為了爭奪當酋長，正在相互仇殺。有一個人到江邊汲水時，發現了布庫裏雍順，見他相貌奇特，十分吃驚。他急忙回去，對人們説：“你們不要爭鬥了，現在上天降下了一位非同尋常的人物，快隨我去看看吧！”大家隨這人來到江邊，問布庫裏雍順是從哪裏來的。布庫裏雍順莊重地對他們説：“我是天女所生、專來平定你們的戰亂的，我的名字叫愛新覺羅·布庫裏雍順。”眾人聽了，都説“這是天生的聖人啊！”於是一起上前抬起他來，接回住處，讓一位好姑娘和他結了婚，推舉他當了一國之主。據説布庫裏雍順就是滿族愛新覺羅氏的始祖。 ^[2] 

《天聰九年檔》中的記載

此次軍中招服之名為穆克西科者告曰：“吾之父祖世代生活於布庫裏山下布勒霍里湖。吾之地方未有檔冊，古時生活情形全賴世代傳説流傳至今。彼布勒霍里湖有天女三人恩庫倫、哲庫倫、佛庫倫前來沐浴，時有一鵲銜來朱果一，為三女中最小者佛庫倫得之，含於口中吞下，遂有身孕，生布庫裏雍順。其同族即滿洲部是也。布勒霍里湖周百里，距黑龍江一百二三十里。吾生育二子後即遷離布勒霍里湖，前往黑龍江名為那爾琿地方居住。生吾等二祖後，由彼布勒霍里湖起行，住於撒哈連江之名為納兒渾地方。” ^[6] 

《清實錄》中的記載

長白山高約二百里，周圍約千里。此山之上有一潭，名闥門，周圍約八十里。鴨綠、混同、愛滹三江俱從此山流出。鴨綠江自山南瀉出，向西流，直入遼東之南海。混同江自山北瀉出，向北流，直入北海。愛滹江向東流，直入東海。此三江中每出珠寶。長白山山高地寒，風勁不休，夏日，環山之獸俱投憩此山中。此山盡是浮石，乃東北一名山也。

滿洲原起於長白山之東北布庫裏山（bukūri）下一泊，名布勒瑚裏（bulhūri）。初，天降三仙女浴於泊，長名恩古倫，次名正古倫，三名佛古倫。浴畢上岸，有神鵲銜一朱果置佛古倫衣上，色甚鮮妍。佛古倫愛之不忍釋手，遂銜口中，甫着衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姊曰：“吾覺腹重，不能同升，奈何？”二姊曰：“吾等曾服丹藥，諒無死理。此乃天意，俟爾身輕上升未晚。”遂別去。佛古倫後生一男，生而能言，倏爾長成。母告子曰：“天生汝，實令汝以定亂國，可往彼處。”將所生緣由一一詳説，乃與一舟：“順水去即其地也。”言訖，忽不見。

其子乘舟順流而下，至於人居之處登岸，折柳條為坐具，似椅形，獨踞其上。彼時長白山東南鄂謨輝地名鄂多理城，名內有三姓爭為雄長，終日互相殺傷，適一人來取水，見其子舉止奇異，相貌非常，回至爭鬥之處，告眾曰：“汝等無爭，我於取水處遇一奇男子，非凡人也。想天不虛生此人，盍往觀之？”三姓人聞言罷戰，同眾往觀。及見，果非常人，異而詰之，答曰：“我乃天女佛古倫所生，姓愛新（漢語金也）覺羅（姓也），名，天降我定汝等之亂。”因將母所囑之言詳告之。眾皆驚異曰：“此人不可使之徒行。”遂相插手為輿，擁捧而回。三姓人息爭，共奉布庫裏雍順為主，以百里女妻之，其國定號滿洲，乃其始祖也，南朝誤名建州。 ^[1] 

《清史稿》中的記載

《清史稿·本紀一》：“始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感朱果而孕。稍長，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲自此始。” ^[3]