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佛庫倫

(滿族傳説的仙女)

鎖定
佛庫倫,一作佛古倫。傳説為仙女,與二姊自天而降,於長白山東北(一説黑龍江北岸)布庫裏山下布爾瑚裏池沐浴,因吞下神鵲所銜朱果而生清始祖布庫裏雍順 [1] 
另有解釋説:“佛”為滿語“舊”、“老”之意,“古倫”或“庫倫”為滿語“國家”、“部落”之意。“佛庫倫”乃滿族先世部落的名稱,後來逐漸演義成傳説中的人物。 [2] 
滿族民間多有類似的神話傳説。在長白山,圓池的正面松林前原有“天女浴躬池碑”,相傳就是天女沐浴時吞朱果的地方。 [3] 
中文名
佛庫倫
別    名
佛古倫
身    份
仙女
事    件
因吞下神鵲所銜朱果而生清始祖布庫裏雍順
長白山東北部有座布庫裏山,山下有一個清澈透明的水池,此湖叫布爾瑚裏湖。湖水碧藍清涼。盛夏,起伏疊嶂的羣山環抱着碧水清潭,藍天白雲倒映在水中,湖邊野花爛漫,彩蝶飛舞,鸞鳳合鳴,百鳥交唱。大有"穿花蝴蝶深深見,點水蜻蜓款款飛"的奇觀妙境。這美麗的圖畫引來了三位仙女白天而降,她們是三個姐妹,大姐叫恩古倫,二姐叫正古倫,三妹叫佛庫倫。
佛庫倫 佛庫倫
三姐妹走近湖邊,只見水中有天,彩雲飄飄,鳥飛蝶舞,這比清靜的天宮美極了。三位仙女的身影倒映在湖中,嬌滴的臉蛋,婀娜多姿的身影,在綠樹紅花的襯托下,顯得格外靚麗。三姐妹興奮地脱掉衣服跳人碧水之中,盡情地享受大自然呈獻給她們的一切。三姐妹同在湖中嬉戲打鬧,頓時那平靜如鏡的湖水水花四濺,碧波盪漾,湖中不斷傳出她們的歡聲笑語。 三姐妹嬉戲多時,已感覺疲勞,先後上岸更衣。這時,一隻神鷹飛來,嘴裏銜着一顆鮮紅鮮紅的果子放在三妹佛庫倫的衣裙上,騰空而飛。佛庫倫拾起色彩鮮豔的紅果愛不釋手,這散發着特殊香氣的果子放在地上怕弄髒了,不放手一直捧着又無法穿衣。於是她靈機一動,便把紅果含到口中,不料,果子竟順勢滑進她的腹內,佛庫倫又是咳,又是吐,竟絲毫不起作用。頓時,她感覺到下身無比沉重,猶如千斤墜體,不論怎樣念動咒語,她都不能起飛。大姐和二姐仔細給三妹檢查一番後説:"這是天授妊娠於你,等你生產以後,身子輕了再回去罷。"説完便告別三妹,飄然昇天。
兩個姐姐走了,佛庫倫留在湖邊,不知過了多久,佛庫倫生下一個男孩,孩子出生後,佛庫倫感到很吃驚,孩子落地就能説話,幾天功夫就長成一個身強體壯、面目清秀的少年郎。佛庫倫給自己的兒子取名布庫裏雍順,姓愛新覺羅。
有一天,佛庫倫做了一隻木船,讓兒子坐在上邊,然後拉起兒子的手,語重心長地説:"兒呀!你是神鷹的後裔,天意讓我生你,實際上是要你去平息暴亂,安邦定國。孩子,你一定要完成上天交給你的重任。"説完鬆開兒子的手,把船推向水中,小船載着布庫裏雍順順流而下,佛庫倫凌空而起,返回天庭。
參考資料
  • 1.    鄭天挺,吳澤,楊志玖 主編.中國歷史大辭典·上卷.上海:上海辭書出版社.2000.第1500頁.
  • 2.    錢木爾·達瓦買提 主編.中國少數民族文化大辭典·東北、內蒙古地區卷.北京:民族出版社.1997.第117頁.
  • 3.    李劍平 主編.中國神話人物辭典.西安:陝西人民出版社.1998.第321-322頁.