淵海子平

《淵海子平》是命理學著作，為宋代徐升根據當時著名的命理學家徐子平的批命方法記錄而成的。這部書中第一次比較完整和系統地論述了“四柱算命法”，可以説是中國古代命書的一部集大成之作，深為後世研習命理的人士所宗奉。徐子平在命理學上的最大貢獻是將唐代李虛中所創立的推算年、月、日時干支五行的辦法進一步發展。這八個字各自都藴含着一定的五行因素，依據陰陽五行生剋變化的原理，就可以推演出人的命運。

《淵海子平》的內容非常駁雜，基本上可以分為兩大方面，一方面是算命的理論基礎，另一方面就是對命理的具體應用。《淵海子平》不僅理論上自成一體，而且在應用方面也非常豐贍，同時又帶有濃厚的辯證法色彩，這些都是此書廣受歡迎的重要原因。 ^[1] 

現代很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》為理論基礎的“五行強弱旺衰論命體系”去註解和白話翻譯註解《淵海子平》這本正宗子平典籍，這是誤人子弟的。建議廣大命究者學習無白話註解的原文淵海子平。

子平書，宋徐公東齋已詳明矣。傳有淵海、淵源之集，其理則一，篇句俱同。今之用者，惟宗淵海。而淵源亦有妙用，或未之集。今將二書合併參考，遺失總歸一軼。加之詩訣、起例，增解字義。後學識之，則二書瞭然在目，無遺矣，謹白。

子平淵海之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生克旺相，休囚制化，決人生之禍福，其驗神矣。及公薨，昌黎韓公為之作墓誌，以記之後。經呂大夫才又裁定之，並無述作之者。至於有宋徐公升復以人生日主分作六事，議論精微，作淵海之書，集諸儒之義傳佈，至今悉皆宗之。

後之諸君，文集淵源理義，篇章雷同，迄今數百年矣。板籍有亥豕魯魚之謬，學者少知其義。今唐君錦池，禮請精通此理者，以二書並之，增之口訣，正其訛偽矣。非懸壺化杖者，孰能更易。梓行於世，俾後學習之，不失古人之遺範矣。書成，唐子示餘書，以此為引。

第一卷所載，主要為《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解》。《論天干生旺死絕》，以及各種神煞，起大運、小運等有關命理的基本知識和要領，全都囊括其中。為全書的基礎篇。

第二卷所載，主要為《繼善篇》、《看命入式》，以及各種格局等等。在《看命入式》條下，筆者詳論正官、偏官、七殺、印綬、正財、偏財、食神、倒食、傷官、劫財、羊刃等等。為後世星命學家所取法。再如所論格局，有正官格、雜氣財官，格、月上偏官格、時上偏財格、時上一位貴格、飛天祿馬格、倒衝格、乙巳鼠貴格、六乙鼠貴格、合祿格、子遙巳格、醜遙巳格、壬騎龍背格、並欄叉格等，也可謂是洋洋大觀，為前所未有。

第三卷則所涉較雜，在六親方面，有《六親總論》、《六親捷要歌分》、《論父分、論母》、《論妻室》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論婦人總訣》、《陰命賦》、《女命富貴貧賤篇》、《論小兒》等篇。此外並旁及性情、疾病、大運、太歲吉凶、雜論口訣等等。卷末並另有《心鏡歌》、《妖祥賦》、《絡繹賦》、《相心賦》、《玄機賦》、《幽微賦》、《五行原理消息賦》等韻文，可供甄錄。

第四卷所收主要為一些歌賦之類的韻文。主要有：《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《子下百章歌》、《四言獨步》、《五言獨步》等等。此外，·有些篇章雖然名為《造微論》、《人鑑論》、《淵海集説》；等，可是從形式上看，．卻也屬於賦的一類。

第五卷為全書的最後一卷，卷中所收，除《五行相剋賦》、《珞碌子消息賦》外，純為七首詩訣如《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《印綬詩訣》、《正財詩訣》、《偏財詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等等。

縱觀全書，既有作者自己所撰，又多收有古來所傳歌賦，所以內容龐雜。然而也正因為作者抱着多多益善的觀點編著此書，所以許多有關命理的古詩古賦，賴此書而得以保存下來。

論五行所生之始·論天干地支所出

天干相合·十干所屬方位十二支所屬論

論十二干支陰陽所屬·論十二支六合·論十二支三合

論十二支相沖·論十二支相穿·論十二支相刑

論干支字義·論十二支生肖

論六十花甲子納音並註解

論天干生旺死絕

五行發用定例

論年上起月例·論日上起時例·論起胎法

論起息法·論起變法·論起通法·論起玉堂天乙貴人

起天官貴人·論太極貴人·論三奇貴人·論月德貴人

論月德合·論天德貴人·論天廚貴人·論福星貴人

論三元·論十干祿·論驛馬·論天赦·論華蓋

論十干學堂·論十干食祿·論金輿祿·論拱祿·論交祿

論暗祿·論夾祿·論垣城·論帝座·論六甲空亡

論截路空亡·論四大空亡·論十惡大敗日·論四廢日

論天地轉殺·論天羅地網·論羊刃·論起大運法

論行小運法·論五行相生相剋·論節候歌

論天地干支暗藏總訣·又論節氣歌

又地支藏遁歌·論四季大節訣·論未來月朔節氣奧訣

論截流年節氣日時刻數要訣·論日為主·論月令

論生旺·又論五行生旺衰絕吉凶·論五行墓庫財印

論官殺混雜要制伏·論五行生剋制化各有所喜所害例

二至陰陽相生理·子平舉要歌

詳解定真論

喜忌篇

繼善篇

看命入勢·正官論·論官星太過

論偏官·論七殺

論印綬·論正財

論偏財·論食神·論倒食

論傷官·論劫財·論羊刃·論刑合

論福德秀氣·論雜氣·論日貴·論日德·論日刃

論魁罡·論金神·論時墓·正官格·雜氣財官格

月上偏官格·時上偏財格·時上一位貴格

飛天祿馬格·又格·倒衝格·又格·乙己鼠貴格

六乙鼠貴格·合祿格·又合祿格·子遙巳格·醜遙巳格

壬騎龍背格·井欄叉格·歸祿格·六陰朝陽格·刑合格

拱祿格·拱貴格·印綬格·雜氣印綬格·六壬趨艮

六甲趨乾格·勾陳得位格·玄武當權格

炎上格·潤下格·從革格·稼穡格·曲直格

日德秀氣格·福德格·棄命從財格

傷官生財格·棄命從殺格·傷官帶殺格·歲德扶殺格

歲德扶財格·夾丘格·兩幹不雜格

五行俱足格·支辰一字·天元一氣·鳳凰池

六親總論·六親捷要歌·論父·論母

論妻妾·論兄弟姐妹

論子息·論婦人總訣

陰命賦·女命富貴貧賤篇

女命貴格·女命賤格·滾浪桃花

論小兒·論小兒關殺例·論性情·論疾病

論大運·論太歲吉凶·論運化氣

化氣十段錦·神趣八法有類屬從化反照鬼伏

論格局生死引用·論徵太歲

雜論口訣

羣興論·論興亡·寶法第一·寶法第二

寸金搜髓論

論命細法

傷官説·心鏡歌

妖祥賦·絡繹賦·相心賦

玄機賦·幽微賦

五行元理消息賦

金玉賦

碧淵賦

造微論·人鑑論

愛憎賦·萬金賦

挈要捷馳玄妙訣·淵源集説·子平百章歌

四言獨步

身弱論·棄命從殺格·五言獨步

正月建寅候詩訣·二月建卯候詩訣·三月建辰候詩訣

四月建巳候詩訣·五月建午候詩訣·六月建未候詩訣

七月建申候詩訣·八月建酉候詩訣·九月建大功告戌候詩訣

十月建亥候詩訣·十一月建子候詩訣

十二月建醜候詩訣

十干體象

十二支體象

正官詩訣·偏官詩訣·印綬詩訣

正財詩訣·偏財詩訣·食神詩訣·傷官詩訣

羊刃詩訣·刑合詩訣·日貴詩訣·金神詩訣

日德詩訣·魁罡詩訣·時墓詩訣·雜氣財官詩訣

時上偏財詩訣·時上一位貴詩訣·飛天祿馬詩訣

六乙鼠貴詩訣·合祿·子遙巳詩訣·醜遙巳格詩訣

壬騎龍背詩訣·井欄叉格詩訣·歸祿格詩訣

六陰朝陽詩訣·拱祿拱貴詩訣

六甲趨乾詩訣·六壬趨艮詩訣·勾陳得位詩訣

玄武當權詩訣·潤下詩訣·從革詩訣·稼穡詩訣

曲直格詩訣·炎上格詩訣·福德格詩訣·棄命從財詩訣

棄命從殺詩訣·殺重有救詩訣·天元一氣詩訣

化氣詩訣·天元一字詩訣·刑衝詩訣·克妻詩訣

克子詩訣·運晦詩訣·運通詩訣·帶疾詩訣·壽元詩訣

飄蕩詩訣·女命詩訣·長生詩訣·沐浴詩訣·冠帶詩訣

臨官詩訣·帝旺詩訣·衰病死詩訣·墓庫詩訣·胞胎詩訣

胎養詩訣·五行生剋賦

珞碌子消息賦

論八字撮要法·會命要説

現代有些學者認為《淵海子平》只是一本命學的初級書而已，而並不去下功夫好好研究，那一定是受到了清朝後期出現的“日主平衡強弱旺衰理論”的影響，不擺脱這些錯誤的理論就難以進入八字命理學的高層次。從古到今在人們的印象當中盲人算命以神奇準確靈驗著稱。那麼盲人師傅們到底用的什麼秘密的算命方法呢？他們算命所用的理論方法及核心技法是和《淵海子平》的理論技法一脈相承的。即盲人算命師傅們歷代口傳的秘訣主要就是用的正宗徐子平論命體系的知識，只是他們給人算命從來不談格局用神這些的專業詞語。在民間有很多的盲人師傅能整本背誦這本書《淵海子平》，這就可以想象這本書的重要性有多大了。

在《淵海子平·論節候歌》中，把人的命運跟每個節氣關聯起來，使推命年月的計算有了測量的依據。中國古人用陰曆曆法，而陰曆曆法又與節氣密切相關。一年當中隨着太陽直射南北迴歸線運動，使得南、北半球陰陽交替，週而復始，中國古人利用自然中陰陽此消彼長的關係從事農業生產和日常的飲食起居。這就為人們的生產生活提供了時間表。隨着時間的推移，命理文化的發展與曆法、節氣等也相互融合，把人的出生年月與曆法、節氣關聯起來，以陰陽、五行的生克法則為基礎，結合人們的日常生產生活起居時間，因為人們從事的生產生活是與時間和空間相對應的，而且又是因人而異，命理文化結合人事進行推理，形成一個人與自然關聯的小宇宙。 ^[2]