河婆街道

明崇禎二年（1629年），在今河婆街道境內已有城寨，民國以前為圩。

建國後，河婆街道屬揭陽縣第一區。

1965年，河婆街道被定為揭西縣縣治所在。 ^[6] 

1986年12月，改區體制為鄉、鎮制。原河婆區與河婆鎮合併，稱河婆鎮。

2006年5月31日，撤銷河婆鎮設河婆街道。 ^[7] 

截至2019年，河婆街道下轄9個社區居民委員會，26個村民委員會。 ^[2] 

河婆街道位於廣東省揭陽市揭西縣境西南部，東連龍潭鎮，西接五雲鎮，東南鄰坪上鎮，北毗良田鄉和五華縣。轄區面積128.6平方千米，其中城區面積12平方千米。 ^[1] 

河婆街道居獨山、明山、巾山三山環抱之中，地勢由西北向東南逐漸變緩，西北為中低山區，東南為低山丘陵區，中部為丘陵河谷地帶，形似小盆地，橫江、榕江兩河溪交匯於河婆街道。 ^[1] 

河婆東星、鄉肚分佈有地下熱水資源。 ^[7] 

2018年底，河婆街道總户數4.01萬户，户籍人口13.38萬人，其中農業人口6.64萬人，非農業人口6.74萬人。 ^[3] 

河婆主要產業有電子電器（電子琴）製造、製藥、食品加工等。 ^[3] 

2015年，河婆街道實現工業總產值91.89億元，全年社會消費品零售總額19.59億元。2015年，實現税收收入9107.21萬元。 ^[1] 

2017年，河婆街道實現農業總產值5.53億元；規模以上工業總產值73.91億元；社會消費品零售總額25.73億元；固定資產投資17.84億元；國地税收收入8124.85萬元。 ^[4] 

截至2018年底，河婆街道有公辦完全小學17所，教學點6所，初級中學3所，民辦學校九年一貫制學校1間（寶塔實驗學校），公辦小學教師有552人，小學生數12080人。 ^[3] 

2013年，河婆街道被評為廣東省“教育強街道”，通過義務教育均衡發展國家級督導評估。

2007年12月22日，揭西縣河婆中學通過廣東省國家級示範性普通高中初級督導驗收。 ^[1] 

河婆街道通行客家話。 ^{[1]  [7]} 

河婆葵笠葵笠，即竹笠，是潮汕勞動羣眾普遍使用的雨具。大小規格不一，最大有揭西縣出產的尖頂雨笠，有80公分寬，世稱河婆葵笠，最小者為竹製通帽。竹笠均以竹篾、箭竹葉為基本原料紡織而成。有尖頂、圓頂通帽等型式。精工者用竹青細篾，加藤片扎頂滾邊，竹葉之上夾一層油紙。為使其耐用美觀，有加繪字畫並書寫名號者，笠面再加拭熟桐油，用者將之視為珍品。

抗日戰爭期間，一些學校如金山中學將一種精工圓頂竹笠作為校笠，上書"金中"兩字，軍訓和列隊外出均統一用這種竹笠。解放戰爭時期的游擊隊和解放後的民兵，也用這種竹笠作多功能的軍帽。今雖有雨衣、草帽等遮陽避雨具，但仍未能完全代替竹笠的功用，故竹笠在農村仍很普遍。 ^[10] 

河婆街道有擂茶、米呈、細粄、紅桃粄、餈粑、釀豆腐等特色小吃。 ^[1] 

河婆擂茶是具有客家特色的傳統食品。先把茶葉、花生、芝麻等放在擂缸裏擂成醬，加少許食鹽（亦可加糖），後將沸水衝進缸裏， 即成擂茶。食擂茶，是把擂茶舀進大米飯裏，混成粥狀，加上蝦米、花生、 葱、韭菜、大蒜、蘿蔔乾等炒熟配料。配料可按各自口味選擇，少則三、五種，多則二十餘種。還有一種是用擂茶泡“甫米”，叫“甫米茶”。正月初七，習慣用七種蔬菜泡擂茶，叫“七樣菜茶”；元宵那天，習慣用十五樣蔬菜泡擂茶，叫“十五樣菜茶”。擂茶芳香可口，風味獨特，能增進食慾，提神醒腦，可作正餐，也可作點心敬客。 ^[11]  擂茶作為揭西客家的文化習俗與待客之道，有着不可或缺、不可取代之地位。 ^[12] 

河婆街道有三山國王祭典、娘媽生、客家山歌等一批非物質文化遺產。 ^[1] 

其中，三山國王祭典是廣東省非物質文化遺產。三山國王祭典活動中保留了客家人的傳統信仰儀式，以及潮汕地區的各種民間藝術形式，為研究潮汕地區的社會文化發展提供了寶貴的資料。保留了半山客、粵東潮汕地區，港、澳、台同胞及東南亞各國華僑以民間信仰為特點的傳統民間文化。 ^[8] 

河婆街道革命舊址和文物古蹟甚多，有一批重點文物保護單位。

民國十四年（1925年），蔣介石、廖仲愷、周恩來等率領東征軍先後兩次到河婆，大光學校、中華醫院、大同醫院是東征軍活動的舊址。 ^[1] 

三山祖廟又稱霖田祖廟，位於揭西縣城河婆街道的廟角村，距縣城1.5千米。始建於隋、顯唐、封宋，已有1400年人歷史，是廣東省重點文物保護單位。傳説歷代三山國王多次挺身護國庇民，功高德厚，為民所景仰和擁戴。是我國大陸10000多座、台灣500多座、東南亞180多座三山國王廟的鼻祖，海峽兩岸旅遊文化交流的平台。其文化底藴深厚、歷史色彩傳奇，是潮汕地區歷史較悠久、威靈較顯赫、香火較盛旺，傳播較廣遠的廟宇。 ^[9] 

河婆街道主要有三山祖廟、廣德庵、過路塘、天竺巖、河婆古塔等旅遊景點。 ^[1]