江神子·恨別

天涯流落思無窮。既相逢。卻匆匆。攜手佳人^⑵，和淚折殘紅。為問東風餘幾許^⑶，春縱在，與誰同。

隋堤三月水溶溶^⑷。背歸鴻^⑸。去吳中。回首彭城^⑹，清泗與淮通^⑺。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東^⑻。 ^[1] 

⑴江神子：詞牌名，即“江城子”。此詞雙調七十字，上下片各五平韻。

⑵佳人：友人。

⑶東風：代指春天。

⑷隋堤：指汴河的河堤。隋煬帝時開鑿通濟渠，沿渠築堤，人稱隋堤。溶溶：水流動的樣子。

⑸背歸鴻：作者南下湖州（今屬浙江），此時正是春天，大雁北飛，所以説是“背歸鴻”。

⑹彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉。

⑺清泗：即泗水。泗水源出山東，南下流經徐州，注入淮河。淮：今江蘇秦淮河。

⑻楚江：即泗水。 ^{[2]  [3]} 

一生飄零，愁思無窮無盡。相逢不久，便又匆匆別離。攜手友人，含淚折花相送，作為道別。東風徐徐，春光仍在，可是我即將離開，這美好的春天今後還能與誰共享呢？

三月的隋堤春水緩緩。鴻雁北歸，而我卻與雁行相反，南去吳中。頻頻回顧，清澈的泗水向着淮水脈脈流去。想託泗水把千滴相思淚寄往徐州，怎奈泗水東流，相思難寄。 ^{[2]  [3]} 

此詞作於宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙寧四年（1071），蘇軾因不滿王安石的新法，請求出京任職。熙寧十年（1077）四月至元豐二年（1079）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績。隨後調往湖州任知州。此詞即為蘇軾臨離徐州與友人告別時所作。王文誥《蘇詩總案》，元豐元年三月，“告下，以祠部員外郎直史館知湖州軍州事，留判田叔通、寇元弼、石坦夫，作《江神子》詞。”此行涉泗水、淮水渡江而南。 ^{[3]  [4]  [5]} 

此詞化用李商隱《無題》詩中“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”句意，將積鬱的愁思注入即事即地的景物之中，抒發了作者對徐州風物人情無限留戀之情，並在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。

詞的上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時也飽含着詞人對猝然調離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉寫自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悦，對驟然分別的痛惜，得而復失的哀怨，溢於言表。“攜手”兩句，寫他永遠不能忘記自己最後離開此地時依依惜別的動人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁。“和淚折殘紅”，寫作者面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時也是寫離徐的時間，啓過拍“為問”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問東風尚餘幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰同春。此三句通過寫離徐後的孤單，寫對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑鬱。

詞的下片即景抒情，繼續抒發上片未了之情。過片“隋堤三月水溶溶”，是寫詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當成了他的故鄉，而自嘆不如歸鴻。“清泗與淮通”暗寓作者不忍離徐，而現實偏偏無情，不得不背鴻而去，故於途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見清澈的泗水由西北而東南，向着淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會想到徐州（泗水流經徐州）。歇拍三句，即景抒情，於沉痛之中交織着悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人慾託清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。託淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語精警；而楚江東流，又大有“自是人生長恨水長東”之意，感情沉痛、悵惘。

此詞寫別恨，採用了化虛為實的藝術手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時之“和淚”，想到別後的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，別淚千點因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩嘆，餘韻悠長。 ^[4] 

清·黃蘇《蓼園詞評》：彭城即徐州，泗水、汴水皆在焉。其形勝東接齊魯比屬趙魏，南通江淮，西控梁楚。意此時東坡於彭城遇舊好，又別之而赴淮揚，臨別贈言也。先從自己流落寫起，言舊好遇於彭城，又匆匆折殘紅以泣別。別後雖有春，不能共賞矣。“隋堤”，汴堤也，通於準，言我沿隋堤而下維揚，回望彭城，相去已遠。縱泗水流與淮通，而淚亦寄不到，為可傷也。“楚江東”，謂揚州，古稱吳頭楚尾也。故曰“吳中”，又曰“楚江東”。 ^[5] 

近代·馮振《詩詞雜話》：（東坡詞）雲：“憑仗清淮，分明到海，中有相思淚又云：“回首彭城，清泗與淮通。寄我相思千點淚，流不到，楚江東。”正反兩用。要從杜老“故憑錦水將雙淚，好過瞿塘灩預堆”來也。“為問東風餘幾許，春縱在，與誰同。”筆意深折。 ^[5] 

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對後代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。 ^[6]