水龍吟·贈趙晦之吹笛侍兒

楚山修竹如雲³，異材秀出千林表⁴。龍鬚半翦⁵，鳳膺微漲⁶，玉肌勻繞⁷。木落淮南⁸，雨睛雲夢⁹，月明風嫋¹⁰。自中郎不見¹¹，桓伊去後¹²，知孤負、秋多少。

聞道嶺南太守¹³，後堂深、綠珠嬌小¹⁴。綺窗學弄¹⁵，梁州初遍¹⁶，霓裳未了¹⁷。嚼徵含宮，泛商流羽¹⁸，一聲雲杪¹⁹。為使君洗盡²⁰，蠻風瘴雨²¹，作霜天曉²²。 ^[1] 

楚山長長的蘄竹如雲彩遍佈，特異的竹子清秀，高出眾多樹木之天外。笛竹如長細的龍鬚一半在揮動，如鳳凰的胸脯微微突起，如美人的肌體勻稱滿布。笛音如江南樹木稀疏，如雲夢雨後開晴，如月明星稀，微風吹拂。自從蔡邕離世，桓伊仙逝，誰知空自寂寞，辜負了多少歲月。

聽説嶺南太守後堂深院，吹笛歌女非常嬌美靈巧，在花飾窗下演奏，《梁州》曲剛剛奏完，《霓裳羽衣曲》餘音未了。笛聲包含着徵調和宮調，流蕩着商調和羽調，最後一聲飄入雲彩、樹梢間。為了趙使君洗淨污濁之氣，我送你一曲《霜天曉角》。 ^[4] 

關於這首詞的創作年代主要有兩説，一説為作於宋神宗熙寧七年（1074）五月，蘇軾“過無錫作水車詩，至金閶遊虎邱寺，與劉述會於虎邱，王晦以齋素祈雨不至，翌日飲於閶氏公顯家，席間而作，並有詩，贈懿卿作《水龍吟》。”（王文誥《蘇文忠公詩編注集成總案》）另一説據薛本《蘇文忠公全集》，此詞作於元豐八年（1085）十月，為蘇軾赴登州經漣水時，趙晦之從藤州知州任上新歸，故順筆而贈。 ^[3] 

詞的標題“贈趙晦之吹笛侍兒”，表明了詞作內容和寫作對象。

上片，描繪楚山修竹，以竹隱喻人。開頭兩句，以景起興，大讚“楚山修竹”，“異材秀出”。字面上寫竹材修長高大，實寫楚地人才濟濟。緊接着用排比句，進一步寫蘄州的笛竹早已聞名於世，“異材秀出”，“能遠可通靈達微，近可寫情暢神，謂之龍鬚風膺玉肌，皆取其美好之名也。”（傅藻《東坡紀年錄》注）韓愈也有“蘄州竹笛天下知”（《鄭羣贈簟》）的讚譽。第六、七、八句用對偶句和聯合詞組句，承上一轉，由寫竹笛而進人到寫東坡所贈的笛聲詞中彷彿發出的笛音：如樹影疏，如雨後晴，如月亮明，如微風拂，聽覺、視覺、觸覺三者通感，富有感染力。最後四句，引用古音樂家故事，登高溯遠，懷古傷今。“發聲嘹亮”（幹寶《搜神記》）的蔡邕笛音停息了；“江左第一”（《晉書·桓伊傳》）的桓伊笛音消失了，樂壇寂寞，不知白白流走了多少歲月。“知孤負，秋多少？”讓後人去傷今。這一過片句，為下片進入主題作了深厚的鋪墊。

下片，由近及遠，憶寫趙晦之吹笛侍兒的吹笛才能。開頭三句，點明此詞所要贈的主要對象，即趙守後堂深院兩位蔡邕式的嬌美靈巧的“吹笛侍兒”。接着六句，描寫“吹笛侍兒”的整個演奏過程和演技的高妙效果。開始，在花飾窗下吹奏。剛剛吹奏完《梁州吟》曲，繼迴盪起《霓裳羽衣曲》，廣闊空間流動着徵、商、宮、羽四音，最後一音如雲飄。“嚼”、“含”、“泛”、“流”四字，效果逼真，“奇聲獨絕”，從她們的輕笛妙曲中獲得最優美的藝術享受。最後三句點題，向趙晦之發出祝願：願你清爽優遊，安土忘懷，我僅以《霜天曉角》獻上，以補“吹笛侍兒”演奏時“角”音之不強。這實為肺腑之言，催人淚下。

全詞圍繞“竹”、“楚山修竹”、竹笛、“吹笛侍兒”，以景起興，景事融合，由近及遠。名為寫楚竹，實為寫楚人；名為借古喻事，實為借事傷今。懷念趙晦之的友情，文讚美了“吹笛侍兒”的高超技藝。“知孤負，秋多少？”字裏行間難免流露出對某些中華傳統文化白白流逝而傷感。但從詞的整體來看，雖然點化引用了許多史事，但不為事實所侷限。“清麗舒徐，高出人表”，“曲盡詠笛之妙”，使詞篇產生一種精神上的愉悦情趣。 ^{[2]  [4]  [5]} 

宋·孔平仲《孔氏談苑》：其詞甚美，雲：“木落淮南，雨晴雲夢，日斜風嫋。”又云：“自桓伊不見，中郎去後，知孤負秋多少。”斷章雲：“為使君洗盡，蠻風瘴雨，作清霜曉。”

宋·曾敏行《獨醒雜誌》：東坡《水龍吟》笛詞，高雲翔雲，後之箋釋者，獨謂“楚山修竹如雲”，是蘄州出笛竹，至“異材秀出千林表”之語，不知是東坡敍取材法也。凡竹，林生，後長者必過前竹，其不能過者多死。一林內特一竹可材，遠而望之，或伐數十百竿，錯亂不可識。蔡豈仰視柯亭椽得奇材，不待如此求之，而邕後無至鑑，獨有此法可求耳。

宋·張侃《拙軒詞話》：孫仲益為錫山費茂和説蘇文忠公《水龍吟》，曲盡詠笛之妙，其詞曰：“楚山修竹如雲，異林秀出千林表”，笛之地也。“龍鬚半剪，鳳膺微漲，綠肌勻繞”，笛之材也。“木落淮南，雨晴雲夢，月明風嫋”，笛之時也。“自中郎不見，桓伊去後，知辜負，秋多少”，笛之怨也。“聞道嶺南太守，後堂深，綠珠嬌小”，笛之人也。“綺窗學弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了”，笛之曲也。“嚼徵含宮，泛商流羽，一聲雲杪”，笛之聲也。“為使君洗盡，蠻煙瘴雨，作《霜天曉》”，笛之功也。

宋·張炎《詞源》：東坡詞如《水龍吟》詠楊花、詠聞笛，又如《過秦樓》、《洞仙歌》、《卜算子》等作，皆清麗舒徐，高出人表。

明·卓人月《古今詞統》：百餘字，堪與馬融《長笛賦》抗衡。

清·先著《詞潔》：非無字面蕪累處，然豐骨畢竟超凡。玉田雲：“清麗舒徐”，末敢輕議也。

近代·俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》此詞上闋“龍鬚”三句形容盡致，“木落”三句詠笛而兼狀景物，中郎桓伊，更悠然懷友，可謂句意併到。結句一奏霜天之曲，瘴雨蠻風，一時盡掃，見笛韻之高也。 ^{[1]  [2]} 

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。 ^[6]