桂柳文化

桂柳地區的地理位置是產生桂柳文化的基礎。廣西的北部，與貴州、湖南皆相連桂柳地區原有的少數民族文化。

桂柳文化的歷史源遠流長，公元前217～公元前215年，秦始皇統一嶺南，置南海、桂林和象郡，在今興安境內修靈渠，把長江水系同珠江水系聯繫起來，促進了廣西同中原的經濟、文化交流。自秦開始，中原人民陸續由湘遷入桂柳地區，中原文化隨之而來。

桂柳方言是桂柳地區官話的起源。桂柳官話在語言分類上屬於北方方言，像南方的湖北話和四川話其實都是北方方言。它們是在清朝統治者入關之後，由北方方言和東北地區語言相結合的產物。南方方言一般是指江蘇話、浙江話、閩南話和粵語，保留了比較多的古漢語特徵。

系西南官話(北方方言的西南次方言)的一種，即北方方言西南次方言桂柳片，通行於廣西北部柳州、桂林、河池、宜州、百色，以及中部的來賓等市。

桂柳官話，或稱桂柳方言，主要是廣西桂林、柳州以及周邊湖南省部分臨近縣區使用。桂柳官話容易聽出意思，屬於北方語系，與四川話相似程度很高。桂柳話一般沒有漢語拼音的捲舌音zh（之），ch（吃），sh（師），r（日），分別以z（資），c（此），s（斯），y（一）代替；er（而）等音節以e（俄）代替。

桂柳官話細分又有桂林話、柳州話、來賓話、宜州話、金城江話、平樂話、全州話、興安話、荔浦話、都安話等。其間有一些差別，各市與周邊的也稍微有些差別，如柳州市裏的與市郊柳城縣的某些詞就有發音上的細微差別。 （柳州的口音過於強硬、桂林的口音過於温柔、最柔和是金城江的口音）

就發音而言，桂柳話與普通話的音調關係：第一聲（陰平）在方言裏一般仍是第一聲，第二聲（陽平）一般是第三聲，第三聲（上聲）一般是第四聲，第四聲（去聲）一般是第二聲。 各地方在音調的調值上也存在細微的差別。

一些與普通話發音不同的詞彙的發音（普通話=桂柳話）：去=克，六=[lu214]路，個=過，解=改，肉=[ju214]，鞋=[hai214]孩……

一些方言詞彙：小孩=娃仔，這（那，哪）裏=這（那，哪）凱/乃，青蛙=螞拐，糟糕=挨着，蟑螂=搔夾，幹什麼=揍釀/揍摸，出來=渠來 出去=出克 怎麼樣=嫩子

廣府人在桂東南地區、桂柳人在桂北地區、壯人在桂西地區，各成不同派系，互不妥協。

桂柳人親北方，廣府人親廣東、壯族自成一派，客家人、閩南人在廣西勢力很小，沒有什麼影響力，被三大派系蓋過。

廣西民系最大勢力的是廣府人，使用白話。桂柳人用北方西南官話、壯人使用壯語，亦使用西南官話與白話。

廣西最大特點在文化之爭，體現在粵文化與桂柳文化之爭，是嶺南文化與北方文化之爭，粵文化往往勝與桂柳文化，這是因為地理與經濟原因，人的因素很大。

兩廣地區中，唯桂林人最像北人，至於桂林女人，則是兩廣之最，是兩廣、海南地區最為漂亮的。就像廣東珠三角港澳人是中國最富裕人羣一樣。

廣西的粵文化是漢文化，不同與廣東粵人，除了口音與習俗上，也不相同，風水廣西更加迷信。而廣東人對求神拜佛更加看重。廣西人與廣東人差別也很大，廣西人性格剛強，血性。廣東人熱情、好商。廣西人文化上絕對不遜與北方，如銅鼓的僚人文化、壯族文化等，更加體現了廣西的悠久文明。