李紹伊

李紹伊（1856—1912），字一齋，綏定府大竹縣觀音鎮人，幼年入私塾，弱冠成秀才。後就學於綏定府（今達州市）漢章書院，深受山長劉士治影響，對清朝腐敗政治極為不滿。曾對人日：“天下將大亂，英雄崛起草澤，吾輩生逢此時，應有所作為”。遂棄舉子業，約同幾位朋友向僧圓寂學習刀、槍、劍、戟及行陣步列之術——圓寂乃白蓮教一首領，事敗後隱入佛門。 ^[7] 

李紹伊據大寨坪，“視當時官吏蔑如也”。常與友人“舉酒談光復大計”。平時為人排難解憂，事無鉅細，得其一言之解。故鄉有不平事，不投諸官府而走告紹伊，故大寨坪秩序井然，商賈雲集，四方輻輳，成為縣中重鎮。然官府則視之眼中釘。 ^[8] 

時袍哥勢盛，大竹龍頭大爺毛氏弟兄，恣意擴充實力，時時侵掠鄉民。李紹伊憤憤不平，為懲強扶弱，於1894年在大寨坪組織孝義會。吸收貧苦農民參加，意謂自保。其宗旨為：“興漢排滿，反對貪官污吏、土豪劣紳、苛捐雜税，互相救難扶危。”因此深得農民擁護，加入者日眾。 ^[8]  中國同盟會會員張懋隆秘密潛往大寨坪，面會李紹伊，講明時局，敦促聯絡力量，共同推翻滿清政府，建立共和。李紹伊深受鼓舞，指天盟誓，決計以生命效忠中國同盟會。後被人告密。綏定（達州市）知府來大竹查辦，因無實據，批示：“毀寨住城，餘不深究。”順慶知府奉令複查，又改為“移住大竹城，寨仍保留”。 ^[9] 

李紹伊進城後．往北門外開設“本立生”店鋪，外是茶館，內是棧房，暗設香堂，繼續吸收入會者。

1906 年，大竹縣籍的留日學生、同盟會員肖德明、陳鳳石、張簡廷、鄒畏之、曾保森等人奉命回川，在大竹縣建立同盟會組織，以“大竹書報社”為合法機關，發展成員，宣傳革命。肖德明、鄒畏之常與李紹伊接觸，介紹孫中山和同盟會的宗旨，並與之共商革命大計。是年，李紹伊加入了同盟會。孝義會也就成為同盟會直接指揮的革命力量，大寨坪變成為同盟會在川東的一個革命據點。熊克武等革命黨人到此避難，李紹伊竭力掩護，並率孝義會羣眾武裝抗擊清吏的追捕。清吏指控李紹伊謀叛，川督數次派人查辦，皆因查無實據，無法定罪，只好命李紹伊移住縣城。 ^[8]  他與革命黨人密切接觸，並經常閲讀《民報》、《革命軍》等進步刊物，深刻理解了孫中山倡導革命的道理。

1908年秦炳與熊克武倡辦民軍，一同赴大竹會晤李紹伊，得與餘敬臣、廖騰霄、羅漢生聚會於大寨坪，“謀先取廣安為民軍起義地”

1911年初，川東北孝義會弟兄已增至數萬人。太平（今萬源）、東鄉（今宣漢）、達縣、廣安、梁山（今梁平）、渠縣、新寧（今開江）、大竹縣城鄉均設有孝義會香堂。不少孝義會首領加入了同盟會。上大寨坪投靠的也日益增多。寨上商店林立，儼然市街，人稱“太平場”。 ^[7]  1911年4月27日黃花崗起義失敗，熊克武等又重上大寨坪避難。

為壯大力量，李紹伊派唐子揚、王曉臣等人在各州縣積極發展孝義會組織。至1911年川東北孝義會弟兄已增至數萬人。不少孝義會首領加入了同盟會。上大寨坪投靠的也日益增多。寨上商店林立，儼然市街，人稱“太平場”。 李紹伊將會員編製成隊，50人左右為一哨，設哨長一人。大頭領可以率領幾個哨。軍士頭纏青長巾，留一端挽結懸於左耳門邊，以為標誌。無論頭領、哨長、軍士皆互稱弟兄。李又親自帶領弟兄至鉅富陳紹虞家，借銀5萬兩購置武器。 ^[9] 

9月中旬，李紹伊於大寨坪豎起義旗，發佈聲討清廷檄文，提出“驅逐韃虜，推翻專制政府，建立共和”等口號，正式宣告起義。義軍制定了周密作戰計劃，擬先克大竹周圍各縣，鞏固根據地，然後沿綏定北上巴州。再轉戰成都，進圖全川。兩月之內，先後攻克鄰水、墊江、渠縣、廣安、嶽池、新寧、梁山等十餘州縣。每到一處，便將縣庫金銀沒收，並打開監獄放出囚犯，頒發佈告降低鹽價，酒價。“所到之處，誅殺官吏，開倉濟貧，打擊劣紳，宣傳革命，極受羣眾擁護”。 ^[9] 

10月14日，李紹伊率義軍佔領大竹縣城，自稱“川東北統領”。李紹伊與縣中革命黨人協商，任命呂廷禎、鄒畏之（同盟會員）分別擔任大竹軍政府正、副司令。之後，旋即帶領2000餘人，繞道梁山，指向綏定。路經沙河鋪時，李紹伊親自召開鄉民大會，號召大家“驅逐韃虜，反對貪官污吏、土豪劣紳，互相救難扶危”。 ^[2]  部隊到達綏定後，與東鄉義軍王維舟，綏定義軍尹耀先匯合，將城團團圍住，入夜，火光沖天，殺聲震地，嚇得知府、知縣化裝逃竄。次日，百姓打開城門迎接義軍。 ^[9] 

十二月三日，李紹伊派次子李康侯同達縣副議長車耀先、孝義會唐雅南等率民軍二千餘人圍攻綏定府城。六日，達縣知縣廣厚潛逃，綏定知府杜本崇交出信印，綏定府宣佈脱離清廷獨立。孝義軍佔領綏定後，李紹伊派人分兵兩路，一路取道渠縣、營山、儀隴直撲巴州；一路先取江口，然後合圍巴州。義軍所向披靡，勢如破竹，親率孝義軍千餘人佔領墊江縣城，派陳英奇攻佔鄰水，派張廣鳳攻佔廣安，派餘遠光攻佔嶽池。爾後，麾軍四面出擊，兩月內先後攻克大竹、鄰水、墊江、渠縣、廣安、嶽池、新寧、梁山等10餘座縣城。《川近代史》稱：義軍所到之處，誅殺官吏，開倉濟貧，打擊劣紳，宣傳革命，深受羣眾擁護。再轉戰成都，進圖全川。 ^[3] 

梁平縣志記載的有關孝儀會(3張)

不料，兩月之後兵至巴州時，卻誤中知州張又式的假投降計，有幾位首領在萬壽宮宴會上被伏兵殺害。在上萬名巡警、團勇的圍攻下，孝義軍犧牲慘重。 ^[4] 

次年元月，中華民國宣告成立。李紹伊遂令各路孝義軍停止軍事活動，並親書一副對聯於寨門兩邊石上：“人果同心，不兩月推翻二百餘年清政府，天真有意，未數日挽回一十八省漢山河”。 ^[9]  （附鐵血十八星旗）

李紹伊舉義後，大竹哥老會首領毛鳳翱、歐攀桂、黃殿臣等也率哥老會眾2000餘人舉義。1911年11月 28 日，歐、黃分別率部進攻渠縣和大竹，是夜，大竹城破，知縣孫嗣煌逃走，哥老會義軍“長驅直入，焚燬東街鹽店，聲勢洶洶，火光徹夜不絕”。富有之家多遭搶劫，“全城沸騰，望紹伊若雲霓”。李軍聞訊於次日趕赴大竹、渠縣。兩軍憑城激戰一夜，歐攀桂失利，黃殿臣在大竹遂成孤立，軍心惶惶，李軍乘勢攻入大竹縣城。黃殿臣在同盟會員鄒畏之調解下，願受李紹伊節制，戰事方平。12 月 4 日，李紹伊以大竹舉人呂廷楨為縣知事，同盟會員鄒畏之為副知事，人心稍定。嗣後，李紹伊又分兵攻嶽池、達縣、新寧、梁山等地。其軍所至，勢如破竹，惟陳英奇由儀隴進軍巴中，輕信清吏投降，受騙遭伏，全軍2000 餘人慘死。李紹伊聞訊，怒不可遏，兩遣精鋭往巴中，終獲大勝。

李紹伊率義軍攻略川東十餘州縣，然“用兵只以驅逐清吏，其他皆任人自為”，對建立革命政權不甚重視，“故當時聲勢稱極盛，實無統系法度之可言”。他堅持本縣人治本縣事，凡所佔州縣，政權均交當地人自治，致使獨立後的政權多落入封建官紳之手。隨着清王朝的覆滅，李紹伊失去了奮鬥的目標。他既不願為官，也不願率軍赴成都，接受新政府的調遣，“以為大寨坪乃金城湯池，足以自固”乃率孝義會武裝回守大寨坪。 ^[5] 

1912年1月中華民國宣告成立，李紹伊遂令各路孝義軍停止軍事活動。5月以後，袁世凱心腹胡景伊在四川掌握軍政大權，李紹伊不願被其利用。不久，胡景伊委龍鑄人來竹任知事，李紹伊拒不承認，並當面呵斥龍鑄人：“現成、渝兩地是誰在掌權，握大權者又系誰公舉的？”胡景伊接到情況報告後，決定用武力除掉李紹伊，並捏造罪名藉以作為出兵理由。

6月底，胡景伊指派侯國治、黃金鰲等人率軍赴竹，7月中旬，川軍向大寨坪發起進攻，李紹伊指揮部隊據險防守，擊退敵人數次衝鋒。不久，敵人傳來信函，約請談判。李紹伊思慮再三，乃決計下寨，眾頭領深知敵心叵測，苦苦勸阻。李紹伊慨然曰：“如能救寨上軍民，我死何懼！”7月22日，李紹伊下寨。李修明、謝吉安等頭領趁機率隊突出重圍。李紹伊進城後，敵人威逼利誘，但他堅決不從，不幸被捕。7月23日，李紹伊在大竹南外較場英勇就義。犧牲時，李紹伊仰天長笑，大聲疾呼：“蒼天啊，蒼天，我李紹伊亦為萬民計！” ^[4] 

1912年4月，胡景伊任重慶鎮撫總長，陰結勢力，“慮大竹為黨人淵藪，後將梗己”，遂派第二師第七標標統侯國治率全標到大竹駐防。其時大竹哥老會嫉孝義會人多勢強，二者常發生衝突，甚至釀成殺戮事件。胡景伊以此為藉口，命侯國治消滅李紹伊這股武裝，又命第五師師長熊克武、川東宣慰使黃金鰲、川北宣慰使張瀾分別率領軍隊和團隊到大竹會同剿李。侯、熊等全力進攻大寨坪，激戰數日，李紹伊部武器窳陋，兵力不足，連連失利。熊克武派人上山勸李紹伊下寨和談。李紹伊以熊克武為昔日同志，故對熊的誠意不疑，又自信對革命有功無罪，為免生靈塗炭，遂於 7月 22 日下山赴會。侯國治秉承胡景伊之意，欲置李紹伊於死地，不顧熊克武的反對，將李紹伊拘捕。7月 23 日晨，侯國治將李紹伊押到大竹縣城南門槍殺。大竹四鄉農民聞耗，“家家燒紙設奠，痛哭流涕，如喪父母”。 ^[5] 

孫中山建立了中華民國時，李紹伊欣然命筆，在大寨坪聚義廳前書下一副對聯：“天真有意，未數日挽回一十八省漢山河；人果同心，不兩月推翻二百餘年清政府。”

據説，這幅對聯當時還在會黨中廣為流傳。當辛亥革命以失敗告終後，李紹伊和他的戰友並沒因此而放棄。竊國大盜袁世凱上台後，他又在會黨中發佈反清伐袁檄文：“天下已大亂，污吏貪官彼多，民不能聊生，我輩當有以自處崛起！”於是，革命的大旗依然在大寨坪上高高飄揚。 ^[6]