朵瑪

辛饒彌沃如來佛祖創建了雍仲本教後改變了很多原始的信仰方式，包括改變了殺生祭神等等，而採用糌粑和酥油捏成各種綵線花盤的形式來代替原始本教中要殺生祭祀的動物，減少了殺戮。這就是朵瑪和酥油花的最初起源。

據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載，象雄辛饒彌沃祖師對過去原始本教進行了許多變革，創建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。辛饒彌沃祖師首先創造了象雄文字，並傳授了“五明學科”：工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發展起來。公元7世紀，松贊干布兼併統一西藏各部落，建立強盛的吐蕃王朝，西藏正史開始書寫。而近幾年考古發現紛紛證明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。 ^[1] 

據漢文和藏文典籍記載，象雄古國(事實上是部落聯盟)，史稱羌同、羊同;在7世紀前達到鼎盛。《藏族人口史考略》一文記載，根據軍隊的比例，象雄人口應不低於1000萬。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀，徹底征服象雄古國。此後，象雄文化漸漸消失。 西藏本土古老佛教本教的文獻被專家稱為“象雄密碼”。《吐蕃王統世系明鑑》記載：“自聶赤贊普至墀傑脱贊之間凡二十六代，均以本教護持國政。”而當時的古象雄文字，主要用於本教經書典籍的書寫。 ^[1] 

在藏傳佛教的宗教活動中，朵瑪用途頗廣，在供品中必不可少，還可作施食和驅魔武器之用。一般分供施用的朵瑪為三份，一份上供諸佛菩薩，一份中獻十方護法，一份下施六道眾生和邪魔厲鬼。在驅逐妖魔鬼怪時專門作為武器拋擲的食子，叫驅魔朵瑪。