西藏王統記

吐蕃在祖國曆史上建立王朝達二百餘年之久，從公元7世紀初到9世紀中，幾乎和唐朝的統治相終始。在這二百餘年間創造了燦爛輝煌的文化，有着豐富的文獻典籍，是祖國文化寶庫中極為珍貴的財富。但在公元9世紀時，出現了朗達瑪禁佛事件，吐蕃王朝的許多重要的歷史文獻遭到了嚴重的破壞。直到公元14世紀時才出現了西藏學者自己撰寫的前代的歷史，其中就包括這本《西藏王統記》。

該書於公元1328年，藏曆第六饒迥土龍年，元文宗天曆元年，由薩迦派喇嘛丹巴.索南堅贊開始撰寫，又名《王統世系明鑑》，書成於公元1388年，藏曆第七饒迥土龍年，明太祖洪武二十一年。這本書一方面是在當時缺乏歷史材料的情況下寫成的，故受到特別重視。

關全書原分十八章，敍述與宗教有關的就有五六章，其次是敍述吐蕃王統，重點仍在敍述松贊干布、赤松德贊、赤熱巴堅三位贊普的歷史，即所謂宏揚佛教的法王祖孫三代，特別是突出松贊干布，講他的事蹟，竟長達六七章之多。 ^[1] 

索南堅贊，生於公元1312年，藏曆第五饒迥水鼠年，元仁宗皇慶元年，卒於公元1375年，藏曆第六饒迥木兔年，明太祖洪武八年。他是薩迦四大拉章之一的仁欽崗拉章的繼承人，曾兼任薩迦大寺的座主，政治、宗教兩方面的地位均很高。他又富有才學，受到大家的敬重，一般尊稱他為“喇嘛當巴”意為賢德大師。他曾從大名鼎鼎的布敦大師學法，又作過宗喀巴的上師，因此名聲更加普傳了。 ^[1] 

前言

頌詩

第一章 講述從如何成劫至天竺法王相繼出現和釋迦牟尼降，估世間大興佛教之情

第二章 塑造釋迦牟尼佛三身聖像與迎神開光

第三章 講述漢土霍爾兩地佛法如何宏揚和出現若干朝代等情

第四章 聖觀世音菩薩自蓮花中化生，宣講六字咒言功德

第五章 聖觀世音菩薩成熟度脱有雪邦土一切眾生

第六章 變化馬王 利益眾生

第七章 講述藏族人種出自神猴及巖山魔女之情

第八章 吐蕃王統最初如何出現之情

第九章 從聖觀世音菩薩阜中放出幾種光明而降生法王之情

第十章 大臣吞彌自天竺改制文字。贊普因之建立十善法律

第十一章 自天竺及尼婆羅迎請法王本尊佛像

第十二章 迎娶拜木薩赤尊公主

第十三章 迎娶甲木薩漢公主

第十四章 修建鎮邊、重鎮等廟和神變殿堂及繞木齊寺等

第十五章拉薩兩寺廟及鎮邊、重鎮諸神廟修造完竣，迎

神開光

第十六章求於未來能生利樂，秘藏伏藏，化導所有臣民

悉入正法

第十七章王父王母事業圓滿，即融入於自然生成之十一

面大悲觀音心間

第十八章王孫芒松芒贊事略

第十九章都松·孟布吉·隆朗楚事略

第二十章赤德祖贊·麥阿葱事略

第二十一章法王赤松德贊事略

第二十二章牟尼贊普事略

第二十三章 王子牟底贊普和赤德松贊·塞拉勒·江永之

事略

第二十四章王子丁赤事略

第二十五章安達·熱巴堅事略

第二十六章赤朗達瑪烏冬贊事略

第二十七章安達·沃松與安達·雍登二王事略

第二十八章雍登王系概述

第二十九章佛教從朵康中興之情

第三十章沃松王系概述

第三十一章拉喇嘛降曲沃迎請阿底峽尊者之情

第三十二章亞澤王系概述

第三十三章亞隆覺阿王系概述

注 釋

註釋主要參考書目

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