朵兒直班

朵爾直班，字惟中，木華黎七世孫。祖父名碩德，父名別理哥帖木兒。朵爾直班出生不過百日父親就去世了，由叔祖父撫育。叔父拜住奏請元仁宗降詔書以保護其家。

朵爾直班好讀書，十四歲拜見文宗。元文宗將御駕上都，親自視察其御衣，命登於冊，但左右沒有能寫漢字的人，只有朵爾直班秉筆書寫，文宗大喜曰：“世臣之家只有你能知道學習，真是難得。”任命他為尚衣奉御，不久授工部郎中 ^[1]  。

元統元年（1333年），提升為監察御史。首先上疏請皇帝親自祭祀宗廟，並提出赦令不應多發。又陳述時政五事：其一，“太史説明年三月十五有月蝕、四月初一有日蝕。皇上應整頓朝綱，改進政治和刑法，疏遠奸邪小人，專任忠良，這樣就可望化災難為吉祥”。其二，“皇上親祭天地和宗廟”。其三，“請端莊正直之人來輔導勳臣故吏的子弟，使他們不好玩耍，不聽街巷鄙俗之言，專心學習，則聖賢之道可以發揚光大”。其四，“機要之臣固然應該尊敬愛護，但必須賞罰公平，這樣才使民心悦服”。其五，“消除盜賊，賑救饑民”。

屆時真有日月蝕，烈風大作，河北、山東發生旱災和蝗災。朵爾直班乘機再條陳九事：一曰“近來僥倖之門漸開，刑罰漸漸鬆弛，無功者企望賞賜，有罪者僥倖求免。這樣下去，恐刑法漸毀，綱紀漸亂，為國效力之臣如何得到鼓勵，奸臣無所警惕畏懼”。二曰“天子之財皆來自人民，人民竭其力來供官府，而官府還感到費用不足，恐官民抱怨之氣會影響陰陽之調和，水旱災害會由此而生。應專命中書省派官員二人去督責户部詳細擬定減免賦税辦法，停止不急需的工役，不進行無名的賞賜”。三曰“宮中常做佛事，應暫時停止”。四曰“官府官吏日增，官吏考選之法日益破壞，應該減少冗員”。五曰“均公田”。六曰“鑄錢幣”。七曰“廢除山東田賦總管府”。八曰“免除河南自報的田糧。”九曰“禁止在海外取妾納姬”。

正月初一，在大明殿朝賀皇帝，朵爾直班負責糾正官員們列隊次序和向皇帝朝拜的順序，奏請：“百官逾越次序者，應同違反禮節論罪，以懲戒不敬。”以前，管理宮廷樂隊的官員，其位置排在百官之後，御史大夫撒迪傳旨，把他們列入正班，朵爾直班堅持不可。撒迪説：“御史不服從皇上詔令嗎？”朵爾直班説：“事情不能這樣辦，大夫應該再去請示皇上的好。”西域僧侶在內廷做佛事，酒醉失火，朵爾直班彈劾僧侶不守戒律，延燒宮殿，震驚天子，應治罪。撒迪傳旨免該僧侶之罪，朵爾直班又堅持不可，一天內傳旨八次，這才遵命不治僧侶之罪。

丞相伯顏和御使大夫唐其勢的兩家家奴，仗勢害民，朵爾直班巡視到漷州（今北京通州漷縣），將這些家奴一律逮捕法辦，百姓拍手稱快。回朝後，唐其勢大發雷霆：“御史對我太不禮貌，侮辱我家人，我有何面目去見別人。”朵爾直班回答説：“我只知奉法，不知其他。”唐其勢的侄子馬馬沙為欽察親軍指揮使，橫行霸道，目無法紀，朵爾直班進行彈劾。馬馬沙糾集一幫無賴之徒欲加害朵爾直班，正在此時唐其勢被誅，馬馬沙的暗害未能得逞 ^[2]  。

朵爾直班調入太府監，後改任奎章閣學士院供奉學士，又升為承製學士兼經筵官，再升為侍讀學士、同知經筵事。這時，朵爾直班剛滿二十，又是世家子弟，能獨以儒家學説侍奉皇帝，人們傳為佳話。

至正元年（1341），廢學士院，任朵爾直班為翰林學士，官階升為資善大夫。於是經筵由翰林負責，仍命朵爾直班為同知經筵事。這時康裏巎巎以翰林學士承旨也在經筵，向皇帝講解經義，朵爾直班任翻譯，講得透徹，多有開誠忠告之處，但這是宮內的事，秘不外傳 ^[2]  。

不久，調朵爾直班任大宗正府也可扎魯火赤，在審理訴訟時，援引律令，無有不當。有同僚年老者稱讚道：“我做這方面的官已四十年了，今見公論事完全如神人一般。”宗王中有殺其祖母的，朵爾直班與同僚拔實極力請朝廷依法治罪，使宰相感到為難。朝廷任命他為淮東肅政廉訪使，又調任江南行台治書侍御史，尚未啓程又調任江西行省左丞，因病沒有赴任。北還，在黃山療養。後起任資正院使。

至正五年，拜中書參知政事、同知經筵事，領導宣文閣。當時正纂集《至正條格》，朵爾直班認為該書上有祖宗制誥，怎能獨以“至正”命名；又指出條格只不過是律令中一種，怎可單獨為書名。當時宰相不接受他的意見，只是把其中的制誥去掉。

有個善於音樂的人得到皇帝寵愛，皇帝詔令此人任崇文監丞。朵爾直班另薦舉一人為崇文監丞，順帝大怒説：“選拔人才完全由中書省來決定嗎？”朵爾直班忙頓首回答説：“陛下用自己寵幸的人居如此高雅職位，臣恐後有議論。今選他人，是臣一人之罪，與中書省其他臣僚無關。”聽他這樣一説，皇帝才高興。

升朵爾直班為右丞，不久拜為御史中丞。監察御史彈劾別兒怯不花，奏章剛上，便貶御史大夫懿憐真班為江浙行省平章政事。朵爾直班認為：“像這樣則御史台的綱紀何在。”便再上章劾奏，並請留懿憐真班為御史大夫，不允，台臣們都交印辭職。皇帝對朵爾直班説“：你不能辭職。”回答説：“綱紀破壞，臣怎能獨留。”帝不禁落淚。朵爾直班辭職回家，杜門謝客 ^[2]  。

不久，出任遼陽行省平章政事，官階榮祿大夫。到任後詢問民間疾苦，知該地的米粟、羊豕、薪炭諸貨，都是依靠鄉民送到城裏販賣，而貴室的僮僕、官府的隸卒，強行購買，僅付半價。又知本地習俗，編柳條為鬥，大小不一，豪商和狡猾的市儈從中操縱，人民受害。朵爾直班令地方官府嚴防並禁豪商猾儈操縱市場，統一度量衡。又撫卹孤老，整頓官吏的任免，淘汰多餘的胥吏，如此等等。犯罪者，雖是勳臣故吏都不寬恕。王府及各衙門官吏，無不懼怕。

朝廷召為太常禮儀院使，不久任命為中政使，又轉為資正使，然後又擔任中書平章政事，官階光祿大夫。他首先提出“治國之道綱常倫理為重”，因此應該旌表在反人民起義鬥爭中為忠於朝廷而死難的前西台御史張桓，以此來勸誡後來人；認為應守住荊襄、湖廣以絕後患。指出倡亂反元的只是少數人，不能把中華百姓都視為叛逆。他這番議論與丞相脱脱的意見不合。當時脱脱信賴左司郎中汝中柏和員外郎伯帖木兒，此二人專權獨斷，而朵爾直班為人正直，在朝廷不依附於任何人。

這時陝州危急，朝廷任命朵爾直班為陝西行台御史大夫去加強防禦。行至中途聞商州陷落，武關不守，便立即晝夜趕到奉元，但義軍已到鴻門。奉元官吏提出要擇吉日辦理公務，朵爾直班不準，令他們立即入衙辦事。他自己督各軍收復商州，修築奉元城堡，募民為兵，將府庫所存白銀作為對有戰功的人獎賞。

御史大夫也先帖木兒在河南為起義軍所敗，西台御史蒙古魯海牙、範文等十二人上章彈劾，朵爾直班也在奏章上署名，簽名後對左右説：“我將去為湖廣平章。”不久，朝廷果下令調他為湖廣平章政事。因為也先帖木兒是丞相脱脱之弟，奏章上後，脱脱大怒，故把朵爾直班調去湖廣，其他十二御史也被貶官。朵爾直班臨行時關中人含淚送別，依依不捨。到重慶時，聽聞江陵失守，道路不通，有人勸稍留等待，他不肯，務必按期到任。

湖廣行省的省會臨時設在澧州，朵爾直班到任後嚴肅軍紀，獻粟者授以官，人心一致。丞相脱脱命朵爾直班專門供給軍糧。當時官倉儲糧所剩無幾，朵爾直班宴請本州有糧財主，親自敬酒，勸他們貸糧給官府，將來朝廷頒發錢鈔則按值還錢，這些人都答應了。他還派人到河南、四川去買糧。右丞伯顏不花總領軍隊，他遵照脱脱的暗示，多次侮辱朵爾直班，而朵爾直班不為所動。官軍收復武昌，進軍蘄、黃。伯顏不花無休止地向他索取軍糧，雖無不給予，但還指責他供給失期。達剌罕軍帥王不花憤憤不平地説：“平章是國家貴臣，如今他睡不好，吃不好，為我們軍隊糧食操勞。要什麼就立即辦理，還要誣陷他，真無人性，我們各自還鄉去吧。”脱脱遣國子助教完者到軍中來害他。完者到來後，見他為國事操勞，反而敬重他。朵爾直班素有風濕病，在軍中受霧露之寒氣，病情加重，卒於黃州蘭溪驛，終年四十 ^[2]  。

朵爾直班在朝中以提倡儒家的綱常名教為己任，薦拔人才不從私恩出發。他留心經學，凡程頤、程顥之書，總是手不釋卷。愛好五言詩，尤精於字畫。他深深佩服危素關於“學以安國家、利社稷”的主張。在經筵為皇帝講學，多陳述大義。空閒時收集古代聖賢遺言，編纂成書四卷：《學本》《君道》《臣職》《國政》。《學本》包括：明道、厚倫、制行、稽古、遊藝這五項；《君道》包括敬天、愛民、知人、納諫、治內五項；《臣職》包括：宰輔、台察、守令、將帥、暫御五項；《國政》包括：興學、訓農、理財、審刑、議兵五項。順帝看了這書認為很好，賜名為《治原通訓》，藏於宣文閣 ^[2]  。