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曜日
(古代星期記法)
鎖定
曜日七曜紀日法
序號 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | |||
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數字制 | 數字 | 漢語-漢字 周/星期 | 週日/周天 星期日/星期天 | 週一 星期一 | 週二 星期二 | 週三 星期三 | 週四 星期四 | 週五 星期五 | 週六 星期六 | |
星象制 | 七曜 | 日本語-漢字 曜日 | 木曜日 | 金曜日 | 土曜日 | |||||
日本語-平假名 ようび | にちようび | げつようび | かようび | すいようび | もくようび | きんようび | どようび | |||
朝鮮語-諺文 요일 | 일요일 | 월요일 | 화요일 | 수요일 | 목요일 | 금요일 | 토요일 | |||
二十八宿 | 漢語-漢字 | |||||||||
古巴比倫(Babylon)也有類似使用。公元前7至6世紀,巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為4周,每週有7天,即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層,每層有一個星神,從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每週各主管一天,因此每天祭祀一個神,每天都以一個神來命名:太陽神沙馬什主管星期日,稱日耀日;月神辛主管星期一,稱月耀日;火星神涅爾伽主管星期二,稱火耀日;水星神納布主管星期三,稱水耀日;木星神馬爾都克主管星期四,稱木耀日;金星神伊什塔爾主管星期五,稱金耀日;土星神尼努爾達主管星期六,稱土耀日。
古巴比倫人創立的星期制,首先傳到古希臘、古羅馬等地。古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來命名1周7天:Sun\'s-day(太陽神日),Moon\ 's-day(月亮神日),Mars\'s-day(火星神日),Mercury\'s-day(水星神日),Jupiter\'s-day(木星神日),Venus\'-day(金星神日),Saturn\'s-day(土星神日)。這其個名稱傳到不列顛後,盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個名稱,以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分別取代Mars\'s-day 、Mercury\'s-day 、Jupiter\'s-day 、Venus\'-day。 Tuesday來源於Tiu,是盎格魯-撒克遜人的戰神;Wednesday來源於Woden,是最高的神,也稱主神;Thursday來源於Thor,是雷神;Friday來源於Frigg,是愛情女神。這樣就形成了現今英語中的1周7天的名稱:Sunday(太陽神日),Monday(月亮神日), Tuesday(戰神日),Wednesday(主神日),Thursday(雷神日),Friday(愛神日),Saturday(土神日)。
曜日六曜紀日法
在日本眾多的歷法註文中,“六曜”是很有名的一種。一般的日曆及手帳(一種隨身的日記本)中,都有標註。它對現今的日本有着廣泛的影響。主要作為冠禮、婚喪及祭祀的參考,如結婚儀式要選擇“大安”,葬禮要避開“友引”等。
最早的歷法中,用“六曜”將一個月30天分為5等分,用以區分每一天。類似於現今的星期。
公元14世紀的鎌倉時代末期至室町時,,“六曜”傳入日本。隨後,其名稱、順序乃至意義都發生了改變。如今,日本所用的“六曜”,從形式上講,源自於19世紀初。
幕末,日本民間逐漸開始在日曆上標註“六曜”。進入明治時代後,標註在曆法上以預言兇吉的註文被視為迷信而遭到政府禁止。僅“六曜”,因未被歸類為迷信而得以保留。從而使其迅速在民間推廣開來,在二戰後更是廣為流傳。
“六曜”中規定了兇吉及運勢,許多內容與賭博有關。原本是被賭徒用以決定是否應該下注的。因此,現如今的日本,在國營博彩機構印製的投注彩票上,也會印有“六曜”。
最初的六曜版本與現時的略有不同,《事林廣記》所載六曜為“大安”、“留連”、“速喜”、“赤口”、“小吉”、“空亡”。《大離書》所載為“泰安”、“流連”、“則吉”、“赤口”、“周吉”、“虛亡”。後來在口傳中又變成“大安”、“友引”、“先勝”、“赤口”、“先負”、“佛滅”,之後又被刻意改變次序,變成現時流行的版本。