普照寺

清乾隆四十三年（1778年），重修冶仙塔，並建南海大士佛殿之楹，光緒十五年（1889年），塔頂被雷擊去（見民國三年《密雲縣志》卷一之四），後又重修。

此塔雖經多次重修，但其結構一直保持遼代建築風格，塔高12米，直徑6米，平面呈八角形，三檐崆心，塔身分上下兩層，每層各有拱形券門，可以出入，門洞朝南，周圍有磚雕假窗和各種磚雕花飾，塔基、塔身、塔頂全部為磚雕仿木結構，下層券門兩側有清代人書刻的一副對聯曰："高插雲漢文人筆，重領檀營武士冠"，橫批三個大字是"普濟寺"。

普照寺的修復工作採取企業運作，民間投資的方式已於2009年5月正式開工。

萬佛殿由世界第一大佛的設計製作者 ^[1]  、國家非物質文化遺產脱胎造像技藝傳承人、福建省工藝美術大師協會副會長 ^[1]  、莆田興勝工藝、著名中國傳統工藝雕塑 ^[2]  大師林勝標 ^[1]  、蔡燕美伉儷 ^[3]  設計製作，因殿內供奉一萬尊佛而得名。整個殿宇金碧輝煌，向人們展現了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。密雲普照寺的萬佛殿，裏面供奉四尊主佛，正面是彌勒佛、東面是文殊菩薩、北面是地藏菩薩、西面是普賢菩薩。右手邊的是觀世音菩薩、後面是釋迦摩尼佛、左手邊的是地藏王菩薩。（玻璃鋼造、貼的金箔，高3.6米）

萬佛殿上方為淨水觀音菩薩像，淨水觀音又叫“能淨觀音”，是三十三觀音之一，此淨水觀音像高20米，蓮花底座高2米，加基座高36米，佛身為銅質仿18K耐蝕亞金鑄造，佛面為散金鑄成，底座下面放有經書，綠釉淨水瓶等 ^[4]  。

萬佛殿內正面彌勒佛：是歷史上確有其人的一尊佛，生活年代是公元十世紀，在浙江奉化嶽林寺出家，彌勒佛慈顏善目、笑口常開，代表了佛教寬宏大量，慈悲為懷。

東面文殊菩薩：是智慧的化身，經常協同釋迦牟尼宣説佛法，是釋迦牟尼的左協侍，居眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子，其道場在山西五台山，文殊菩薩智慧鋭利，精通佛法於一身。坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。

北面地藏菩薩：安忍不動如大地、靜慮深密如秘藏，在陰間幫助鬼神普渡眾生，升往極樂世界。其道場在安徽九華山，在釋迦摩尼圓寂後，彌勒佛降生前，一段無佛世界裏，擔任“代理佛”，坐騎叫：諦聽，通人性、避邪惡、視為吉祥的象徵。

西面普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”。即普遍賢善的意思，是釋迦牟尼的右協侍。四川峨眉山是普賢的説法道場。普賢菩薩象徵真理，據説普賢由延命益壽之德。坐騎是六牙白象，表示其又大慈力。

密雲普照寺的傳説，密雲古稱漁陽，相傳上古時期，共工與祝融爭鬥，共工戰敗，流落到一個四面環山臨河的谷地，為了生存共工修建了共工城，共工城就是最早的漁陽。後來共工升為上仙，而他的手下那條巨型鯰魚精就留在了貫穿漁陽的漁水（白河）中繼續修煉。鯰魚精體型碩大，深居河底，法力高深。

千百年來，操縱着白河水系。鯰魚精精通施雲布雨的法術，所以當地居民，為了生計，祈求平安，免於洪水氾濫，每年都要給它燒香上供，這個習俗也沿襲了幾千年。這鯰魚精在偶爾發生旱災還施雲布雨，解百姓燃眉之急，一直相安無事。遼代重熙八年(1039年)，密雲的百姓，可謂民不聊生，餓殍遍野。

因為常年的戰爭加上氣候乾燥，田裏青禾眼看就要乾渴死。密雲百姓紛紛趕到白河燒香上供，祈求鯰魚精施雲布雨解救百姓。鯰魚精卻一反常態提出每年上供要一對童男童女，據説吃了童男童女的肉可以早日成仙。

密雲百姓拒絕了鯰魚精的無理要求，鯰魚精惱羞成怒便在白河沿岸興風作浪，大發淫威，吞食來往百姓及牲畜，弄得老百姓不敢出門或遠走他鄉，一時間怨聲載道。這件事被如來佛祖知道了，如來佛祖便下佛旨令高僧季小唐鎮服鯰魚精。高僧季小唐大師用九顆佛珠制服鯰魚精，把鯰魚精用鐵鏈子鎖住，鎮在密雲縣北山（今冶山）上的鎖妖洞裏。為了黎民百姓永久安康，為了鯰魚精改惡從善早成正果，高僧季小唐大師在鎖妖洞前建了一座普照寺（後稱普濟寺），寺院佛塔稱“冶仙塔”。

高僧季小唐大師從此就在塔內修煉，夜晚九顆制服鯰魚精的佛珠常在塔頂處閃耀，所以人們稱“冶仙塔”為“冶塔仙燈”從此，密雲黎民百姓得到太平，絡繹不絕上山到普照寺（普濟寺）進香還願，結婚不孕青年在日出前登上冶山，觸摸冶仙塔，就可以生孩子。

如果人們到鎖妖洞口，拽那條鐵鏈子，還會感到鯰魚精在洞底下水裏晃動......。