普照寺

元代郡牧高阿泥在此建避暑山莊，明代狀元楊升庵曾到此，寓居普照，題誦碑版。詩云“木客園林傳地籟，金仙樓殿接兜羅。人間塵土山中少。天際風煙海上多。西崦亭亭懸落日，東流渺渺送微渡。他鄉良會真難得，不惜樽前聽醉歌。”大航海家鄭和、大旅行家徐霞客、明末總兵官鄧凱、建文帝朱允炆等歷史人物先後到過長松山普照寺。元代盤龍祖師崇照來此修持，拜普照寺長老雲峯和尚為師，賜法名崇照，學佛三年後到盤龍寺落錫。據傳，此寺夜發祥光，光芒四射，佛光普照，故圓照大師將此寺命名為普照寺。元大德十一年(1307)，大休禪師募化到此，稱讚此山為風水寶地。次年秋，邑人楊璉發起，知州高壽領頭，在此初建廟宇，取名為普照寺。

長松山有一泉，其味甘冽。泉水是從普照寺北山谷中湧出，故有“普照靈泉”之稱，是昆陽八景之一。

古剎普照寺，掩映於松柏交森，四時葱鬱的古樹叢中，與昆明圓照、玉溪靈照為雲南“三照”名寺，滇中佛教聖地之一。六百多年來，歷經滄桑，幾毀幾建。明洪武年間，守寺官李慶及嘉慶年間孫勝、曾孫昂、僧真圓等人，相繼捐資重建。康熙二十五年(1686)，僧如綸復修。不幸又毀於鹹、同兵患。光緒初，邑人沈善、楊先、李文元創修後層側殿三楹，後來又有遲樂道，李和武等人捐資新建三楹及南廂房三間，賀州牧宋章又捐俸添建北廂房三間。民國初，邑人吳汝霖、馮克家等人主持建樓房、修月台、塑佛像。經多次修建，禪宗寺院已具規模，環境幽靜，古木參天。每逢塑望或農閒節假，善男信女，居士遊客，焚香禮佛，絡繹不絕。

1957年普照寺改作火藥廠，1958年舊曆五月初五發生火藥爆炸，普照寺毀於一旦，一切碑記、經文、佛像、文物古蹟化為一片灰燼。

為開發我縣旅遊事業，恢復滇中名寺，保護風景名勝古蹟，使普照古剎重放光輝。1993年6月17日恢復普照寺。在各單位及廣大羣眾的鼎力相助下，幾年中籌集資金約數百萬元，現已建普照寺第一道山門(牌坊)、財神殿、地藏殿、睡佛殿、天王殿、觀音殿、觀音池、齋堂、龍王廟及大雄寶殿。塑有彌勒佛、二十四臂觀音、韋馱、玉佛及泥塑四大天王、五百羅漢、月下老人等神像。投資120多萬元修建了聯接縣城的瀝青路，使原來的土路變通途。

普照寺經過短短几年的修復和建設，舊貌變新顏。樓台亭閣，星羅棋佈，廟宇殿坊，金碧輝煌。牆壁屋柱懸掛匾額楹聯。顯得十分典雅。僧人早晚臨壇誦經拜佛，晨鐘暮鼓，莊嚴肅穆，殿宇雄偉，環境清幽，迎來了詩人韻士到此詩酬唱和。

除恢復佛教聖地普照寺以外，進一步開發長松山，現已建森林遊樂園(有緣谷)，幽谷深處建有十里長亭、鴛鴦樓、鸞鳳樓、鵲橋、孔雀凳、蝴蝶椅、八仙桌、同心桌及吊牀、鞦韆等遊樂項目，幾百米長的林蔭小道貫穿全景。洞天樂園內遊人可嘗含苞怒放的山茶、杜鵑、含笑、火把果和蕨類植物。夏季還能拾到各種美昧的蕈子。進入深谷，林木蒼翠，鳥語花香，長住喧鬧城市者到此一遊，真有超凡脱俗之感。

經過數年的建設，現有佛教殿宇：

睡佛殿，又叫玉佛殿，內供釋迦牟尼佛湟盤像，1994年從緬甸購人。睡佛由上等漢白玉精雕細刻而成，重約100千克，身長2.2米。全身貼金鉑，在睡佛殿門外兩側懸掛深富哲理的對聯一副，“信天上神，神能濟世；靠地下人，人主沉浮”。

天王殿，也稱金剛殿，殿外兩側為高3米的哼哈二將。殿內塑四大天王，即：東方持國天王，以慈悲為懷，音樂感化眾生；南方增長天王，令眾從增長善根，保護佛法不受侵犯；西方廣目天王，用淨-隨時觀察世界，護持眾生；北方多聞天王，保持眾生財富。四大天王傳人中國，還被賦予中國式的寓意，即風調雨順，五穀豐登，國泰民安。

殿內中央有彌勒佛像，世人稱大肚羅漢。據傳明太祖朱元璋到皇家寺院敬香，見到彌勒佛像時，詩性大發：書楹聯一副：“大肚能容，容天容地，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，笑天下可笑的人。”彌勒佛背面是護法 ^[1]  神韋馱，手持降魔杖，衞護寺中諸神。

觀音殿，中央供奉着二十四臂觀音，是馬靜先生捐資一萬二千元，從浙江購來供人寺內。她二十四隻手中，各持法器和寶物，象徵神通廣大，佛法無邊。

殿的兩側，為觀音菩薩的三十二應身。也就是觀音菩薩的化身，寓意有求必應。

在觀音殿後面兩側供奉着像徵智慧、騎着青獅的文殊菩薩，意為妙德吉祥。像徵真理，騎着白象的普賢菩薩，意為普遍賢善之意，她兩均為佛祖釋迦牟尼的脅侍。

多寶殿，是佛教廟宇(道教叫財神殿)，是主管賜福人們生財有道，富貴吉祥的神祗。多寶殿及其塑像為香客羅文貴捐助30萬元所建。殿中塑有多寶天王、兩旁為文武財神，山神土地神像。在多寶天王兩側立有善財童子和利市仙官。

地藏殿，由普照寺住持能福師籌辦，並率領全寺僧尼四處化緣集資60萬元，歷時一年建成。總建築面積517平方米。整座殿宇，雕樑畫棟，金碧輝煌，殿外懸有匾聯。殿樓上供奉着釋迦牟尼、大勢至及觀音故稱西方三聖，樓下正中有地藏王菩薩及左右站立的兩尊侍者。六尊佛均由青銅鑄成。

普照寺大雄寶殿，是當前全省最大最壯觀的殿宇之一，為朱燕梅女士無息借款5年累計75萬建成。

殿內正中塑有三世佛，即阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，藥師佛。北面塑有西方三聖，即大勢至菩薩、阿彌陀佛和觀世音菩薩。

在社會各界人士鼎力相助下，歷時三年總投資150多萬元，捐資者有來自美國、西班牙、香港、台灣、北京等地信士五百餘人。特聘請福建、四川、晉城j宜良、玉溪等地民間泥塑工藝師二十餘位參與泥塑。經工藝師們的努力，塑造出了比例準確，解剖得當，造型生動，神態各異，栩栩如生的五百多尊羅漢，為普照寺增添了一處人文景觀。

普照寺融自然、人文景觀為一體，是滇中少有的佛教古寺及旅遊休閒勝地，除文人墨客記諸文字外，中央電視一、二、四台還在1995年8月先後播映了《晉寧縣長松山》電視專題片，通過生動真實的畫面，直觀地展現了多姿多采的長松勝境，使觀眾領略祖國河山之錦繡，民族歷史的源遠流長。

有緣谷森林遊樂園，建在長松山左側。這裏環境幽靜，森林茂密，山青水秀，鳥語花香。園外，建有月牙池也叫放生池，池中央供奉着緬甸產手持淨瓶的漢白玉滴水觀音，走累了的遊客，喝口淨瓶水清涼解渴，真是又涼又甜。

當你走進有緣谷，就像進人世外桃園，感受到人與自然和諧的優美環境，鳥鳴蟬噪，流水潺潺，山花燦爛。

有緣谷大門內供奉着月下老人神像，據説他是專司人間姻緣神祗，很多善男信女為了求得婚姻美滿都在月下老人廟前用紅線纏在相鄰的大樹上，這就是民俗中“千里姻緣一線牽”的良好寄託和希望。

進入林區30米處，有一勝境，即昆陽八景之首“普照靈泉”。《昆陽州志·風景篇》記載，長松山本無泉，元祜間，僧大休創寺，禱之，是夜忽然泉水湧出，其味甘甜，清涼可口，長年泉水潺潺。

有緣谷內還有龍王廟，送子觀音，牛郎織女七七相會的鵲橋等等。

別具一格的特色食品---普照寺五香滷腐，因普照靈泉而得名，用靈泉水，當地優質大豆加工而成，遠銷省內外，深受廣大香客及遊客的喜愛。