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於乙宇同
鎖定
於乙宇同（朝鮮語：어을우동，1430年－1480年），也作於宇同（어우동）、於於同（어우동）、於乙於同（어을우동），朝鮮王朝成宗時期的女詩人，作家及畫家。本姓樸，本名不詳，承文院知事樸允昌（박윤창）與夫人鄭氏之女。
於乙宇同生平經歷
於乙宇同出身與婚姻
樸氏出身士族，是兩班家庭的大家閨秀，後嫁給朝鮮王朝宗室、孝寧大君嫡五子永川君李定之庶長子、正四品泰江守李仝（이동）為正妻，封為正四品外命婦惠人（혜인）。但有人懷疑她的母親鄭氏亦有與他人私通，因為鄭氏曾經説過人人都有情慾，只是她的女兒誘惑男性特別突出
[1]
，更有人指她並非樸允昌的親生女兒
[2]
。 她的婚姻並不幸福，丈夫寵愛妓生燕輕飛。有一次泰江守聘銀匠回家製造銀器，當時的惠人樸氏見到銀匠，觸動了情慾，就假扮女僕與他私通，泰江守發現姦情後就把她休棄並逐出家門
[3]
。
於乙宇同被休後的生活
她被休後返回孃家，獨自坐着悲嘆，女奴見到她在嘆息，就安慰主人不要傷心，並介紹出身頗為高貴且容貌姣好，曾為憲府都吏的吳從年與她匹配，樸氏答應了。
[4]
一天女奴邀請吳從年來到，樸氏就和他發生關係。自此她就經常遣女奴在外物色美男子，與他們發生性關係，甚至良民
[5]
、奴隸
[6]
也有。《朝鮮王朝實錄》和《燕山君日記》都有不少她與男子私通的記載，而她遇到一些特別喜愛的男子時，還會把他們的名字刺在身上，例如把李瀾、樸強昌的名字刺在手臂上
[7]
[8]
，把甘義享的名字刺在背部
[9]
。
有時她會假扮成民女
[7]
、妾侍
[10]
、妓生
[11]
，經過男子的家門前，或打扮得很漂亮地出遊、蕩鞦韆，不少男子一看見她就對她有意
[10]
[11]
[12]
，然後和她同牀共寢。後來她成為當時有名的蕩婦
[5]
，豔名遠播，有些男子就主動找她，想和她發生性關係，有些以假身份接近她，如良民李謹之知道她熱衷於性事，就假稱自己是方山守李瀾的伻人（使者）去見她
[5]
，有些男子甚至脅迫她發生性行為，例如密城君的家奴知巨非看見她在剛天亮時在外，就説要把她乘夜外出之事宣揚，令她下獄來威脅她與他發生關係
[6]
。除了男子喜歡找她外，她也會主動引誘男子。
於乙宇同下場
後來於乙宇同被方山守李瀾逮捕入獄，李瀾説如果乙於同把所有和她有過性關係的人都供出來，她就可以免除重罪
[13]
。於是她就列出了一些人名，但當中的魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、金暉、鄭叔墀都沒查出曾經和她發生過關係，方山守就説魚有沼曾在於乙於同隔壁借宿，然後暗中派人邀請她到祠堂發生關係，並送她玉環為信物；又説金暉在社稷洞遇到於乙於同就借了路邊的住家與她性交
[14]
。
朝中大臣對於乙宇同一案如何判決有不同的看法，鄭昌孫
[15]
、金國光、姜希孟
[16]
、李克培
[17]
、洪應、韓繼禧
[18]
、左承旨蔡壽、左副承旨成俔
[19]
等人認為，於乙於同按刑律罪不至死，建議朝鮮成宗依律把她遠配；但沈澮
[20]
、尹弼商
[21]
、玄碩圭
[22]
等人認為於乙於同身為士族之女、宗親之妻，卻無論親戚貴賤，都可以發生關係，可謂傷風敗俗，向成宗建議把她處死。最後在成宗十一年農曆十一月十八日按《大明律》下令把她處以絞刑
[23]
，並把她的名字從《璇源錄》削除
[24]
。而證實和她有過性關係的人都因應身份地位受到不同程度的刑罰，由杖刑至極刑不等
[25]
，只有李承彥因為擅長射箭和精通音律，並且不知道於乙於同為士族女子，因而得到赦免，可以考科舉。
[26]
於乙宇同評價
於乙於同身為士族女性，卻有多名性伴侶，是當時朝鮮的儒家社會和封建禮教所不能接受的。當時朝中官員無論是否贊成把她處死，都認為她的淫亂至極，形同娼妓，敗壞綱常，把她視為淫婦、妖女。但另一方面，於乙於同頗有才華，寫有不少漢詩，《慵齋叢話》（용재총화）、《松溪漫錄》（송계만록）、《大東詩選》（대동시선）均有她寫有漢詩的記載。其中《扶余懷古》是較為人知的一首。
“白馬台空經幾歲？落花巖立過多時。青山若不曾緘默，千古興亡問可知？”
然而《松溪漫錄》、《秋江冷話》雖然肯定她的詩才，卻仍然對她有淫亂和風紀敗亂的負面評價。雖然她的所作所為不符合封建社會對女性的道德規範，但《慵齋叢話》中卻有記載她被處刑時有良家子女為她流下同情之淚
[27]
。而她的母親鄭氏則認為人人皆有情慾，於乙於同誘惑男性之舉亦不過是比較突出而已
[1]
。
於乙宇同後世改編作品
於乙於同特立獨行為朝鮮史上罕見的奇女子，因此不少虛構作品都以她的生平事蹟為題材。
1985年異園樹所著的歷史小説《妖花於乙宇同》（요화어을우동）；
1985年李長鎬（이장호）執導的電影《於於同》，由李甫姬（이보희）飾演於乙宇同；
1987年金基鉉執導的電影《妖花於乙宇同》，改編自異園樹原著小説；
- 參考資料
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- 1. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“人頗疑於乙宇同之母鄭氏，亦有淫行，嘗曰：‘人無情慾？吾女之惑男，特已甚耳。’”
- 2. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“説經安潤孫曰：‘臣聞於乙宇同之母，亦有醜行，其父樸允昌謂於乙宇同，非吾女，其淫行，自其母而然。’”
- 3. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“仝嘗邀銀匠於家，做銀器，於乙宇同見而悦之，假為女僕，出與相語，意欲私之。仝知而即出之。”
- 4. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“於乙宇同還母家，獨坐悲嘆，有女奴慰之曰：‘人生幾何，傷嘆乃爾？吳從年者，曾為憲府都吏，容貌姣好，遠勝泰江守，族系亦不賤，可作配匹。主若欲之，當為主致之。’於乙宇同頷之。”
- 5. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“又有李謹之者，聞於乙宇同喜淫，欲奸之，直造其門，假稱方山守伻人，於乙宇同出見謹之，輒持奸焉。”
- 6. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“密城君奴知巨非居鄰，欲乘隙奸之，一日曉，見於乙宇同早出，劫之曰：‘婦人何乘夜而出？我將大唱，使鄰里皆知，則大獄將起。’於乙宇同恐怖，遂招入於內奸之。”
- 7. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“（於乙宇同）又嘗以微服，過方山守瀾家前，瀾邀入奸焉，情好甚篤，請瀾刻名於己臂涅之。”
- 8. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“典醫監生徒樸強昌，因賣奴，到於乙宇同家，請面議奴直，於乙宇同出見強昌挑之，迎入奸焉，於乙宇同最愛之，又涅名於臂。”
- 9. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“書吏甘義享，路遇於乙宇同，挑弄隨行，至家奸焉，於乙宇同愛之，亦涅名於背。”
- 10. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“又端午日，（於乙於同）靚妝出遊，玩鞦韆戲於城西，守山守驥，見而悦之，問其女奴曰：“誰家女也？”女奴答曰：“內禁衞妾也”遂邀致南陽京邸通焉。”
- 11. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“生員李承彥，嘗立家前，見於乙宇同步過，問於女奴曰：‘無乃選上新妓？’女奴曰：‘然。’承彥尾行，且挑且語，至其家，入寢房，見琵琶，取而彈之。於乙宇同問姓名，答曰：‘李生員也，曰長安李生員，不知其幾，何以知姓名？’答曰：‘春陽君女婿李生員，誰不知之？’遂與同宿。
- 12. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“內禁衞具詮與於乙宇同隔牆而居，一日見於乙宇同在家園，遂逾牆，相持入翼室奸之。”
- 13. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“時方山守瀾，在獄中，謂於乙宇同曰：‘昔甘同，以多姦夫，不坐重罪，汝亦無隱所私，多所逮引，則可免重罪矣。’”
- 14. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“以此，於乙宇同多列姦夫，瀾又引魚有沼、盧公弼、金世勣、金偁、金暉、鄭叔墀，皆無左驗得免。‘有沼嘗避寓於乙宇同鄰家，潛遣人，邀致其家，奸於祠堂，期以後會，贈玉環為信。金暉遇於乙宇同社稷洞，借路傍人家通焉。’”
- 15. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“鄭昌孫議：‘於宇同，以宗親之妻，士族之女，恣行淫慾，有同娼妓，當置極刑。然太宗、世宗朝，士族婦女，淫行尤甚者，雖或置極刑，其後皆依律斷罪，今於宇同，亦當依律斷罪。’”
- 16. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“金國光、姜希孟議：‘於宇同以宗室之婦，恣行淫慾，苟適於意，勿嫌親戚貴賤，媚悦相姦，傷敗彝綸，莫甚於此。宜從祖宗朝權制，置諸重典，使閨門幽邃之中，淫穢之徒，聞之而警省可也。然帝王用刑，欽恤為上，祖宗朝，但尹脩、李貴山妻處死，其後士族婦女失行者，並用律文斷之。況律設定法，不可以情高下，若以事蹟可憎，而律外用刑，則任情變律之端，從此而起，有妨聖上好生之仁。請依中朝例立市，使都人，共見懲艾，然後依律遠配。’”
- 17. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“李克培議：‘太宗朝，承旨尹脩妻，奸盲人河千慶，世宗朝，觀察使李貴山妻，奸承旨趙瑞老，皆處死，其後判官崔仲基妻甘同，稱娼妓，橫行恣淫，而減死論斷。今於乙宇同，以宗室之妻，恣行淫慾，無所畏忌，雖置極刑可也，然律不至死，請減死遠配。’
- 18. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“洪應、韓繼禧議：‘國家議罪，一從律文，不可任情輕重。況聖上臨御以來，凡刑杖防，從寬典，無有法外論斷者。於乙宇同之醜惡，固宜置之極刑，然人主之仁，當於死中，求生道，況本非應死者乎？請依律論斷。’”
- 19. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“左承旨蔡壽、左副承旨成俔等曰：‘於乙宇同之罪雖重，然揆律不至死。古人云：“守法堅如金石，信如四時。”今若置諸極刑，恐法毀矣。’”
- 20. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“沈澮議：‘於宇同之罪，按律則不至死，然以士族婦女，淫行如此，關係綱常，請置極刑，以鑑後來。’”
- 21. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“尹弼商議：‘於乙宇同，敗壞綱常，有累聖化，此而不誅，淫風何由而戢？男女之情，人之所大欲，法不嚴峻，則人將肆欲，鄭、衞之風，從此起矣。乞將此女，置之重典，以警其餘。’”
- 22. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“玄碩圭議：‘於乙宇同，以士族之女，宗室之妻，恣行淫穢，玷污聖化，宜置極刑，以警一國耳目。’”
- 23. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“絞於乙宇同。”
- 24. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“宗簿寺啓：‘泰江守棄妻於乙宇同，以淫行罪，受極刑，請於《璇源錄》削其女子名。’（成宗）從之。”
- 25. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：“義禁府啓：‘方山守瀾、守山守驥，於乙宇同為泰江守妻時通姦罪，律該杖一百、徒三年、告身盡行追奪。’命贖杖，收告身，遠方付處。”
- 26. 《朝鮮王朝實錄·成宗實錄》：樸璟啓：‘李承彥通士族婦女，不宜赴舉。’上顧問左右。李克基對曰：‘於宇同行同娼妓，承彥偶爾相姦，其不知士族無疑耳。’上曰：‘承彥之有才與否，予實不知，然以此終身廢棄不可。’偉曰：‘承彥善射。’應曰：‘承彥生員壯元，且善射，又善音律，其為人可用。且不知而奸之，情實可恕。’上曰：‘然。’”
- 27. 〈朝鮮史を駆け抜けた女性たち④〉 於於同 ．朝鮮史
- 28. 於乙宇同 ．Google藝術與文化[引用日期2022-02-01]
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