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扣角

鎖定
甯戚歌,典故名,典出《淮南子》卷十二〈道應訓〉。春秋時,甯戚想向齊桓公謀求官職,以便能施展自己的才能。在齊桓公經過的路邊,“擊牛角而疾商歌”,引起齊桓公的注意,被其帶走,成就了事業。後遂以“扣角”指不遇之士自求用世,喻求仕。
中文名
扣角
拼    音
kòu jiǎo
注    音
ㄎㄡˋ ㄐㄧㄠˇ
解    釋
指不遇之士自求用世,喻求仕。
同義詞
扣角歌

扣角典源

《淮南子》卷十二〈道應訓〉
甯越欲幹齊桓公,困窮無以自達,於是為商旅,將任車,以商於齊,暮宿於郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,闢任車,爝火甚盛,從者甚眾。甯越飯牛車下,望見桓公而悲,擊牛角而疾商歌。桓公聞之,撫其僕之手曰:“異哉,歌者非常人也!”命後車載之。 [1] 
楚辭·離騷》"甯戚之謳歌兮"洪興祖補註謂《三齊記》載其歌曰:南山矸白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至,從昏飯牛薄夜半。長夜漫漫何時旦? [2] 

扣角釋義

扣角典源譯文

甯戚想向齊桓公謀求官職,以便能施展自己的才能,但是窮困得沒有辦法去齊國見桓公,於是給去齊國經商的商人趕運貨車,晚上停宿在齊國都城外。這時,齊桓公去郊外迎接客人,打開城門後,隨從讓甯戚趕的那輛車迴避到一邊去;桓公一行人所舉的火把將四周照得如同白晝,而隨從的人又很多。在車旁給牛喂草料的甯戚看了後,悲從心中起,於是敲擊着牛角唱起悲悽激越的歌曲,桓公聽到這突如其來的悲曲,情不自禁地拍着僕人的手説:“奇妙,那唱歌的人一定是位不尋常的人。”於是命令隨從的車將甯戚載返回去。 [1] 

扣角釋義

“甯越飯牛車下,望見桓公而悲,擊牛角而疾商歌。桓公聞之,撫其僕之手曰:“異哉,歌者非常人也!”命後車載之。”相傳春秋時衞人甯戚家貧,在齊,飯牛車下,適遇桓公,因擊牛角而歌。桓公聞而以為善,命後車載之歸,任為上卿。後遂以"扣角"為求仕的典故。亦作“扣角歌”。

扣角同源典故

叩牛 叩牛歌 叩角哀 叩角歌 商歌 商聲謳 嘆短衣 寧子商歌 甯戚歌 甯戚牛 甯戚飯牛 寧牛 悲牛角 扣牛角 扣角 扣角歌 扣角而歌 擊角歌 [2] 

扣角示例

葛洪抱朴子·擢才》:“奇士扣角而見遏,況乃潛於皋藪乎。”
前蜀 韋莊東遊遠歸》詩:“扣角幹名計已疎,劍歌休恨食無魚。”
元好問 《除夜》詩:“折腰真有陶潛興,扣角空傳甯戚歌。” [3] 
高旭 《懷太一北京》詩:“漫漫長夜何時旦,扣角羞過將相門。”
清 顧炎武 《哭歸高士》詩:“常為扣角歌,不作窮途哭。”
葉適題賈儼不忘室》詩:“每識飯牛下,有作甯戚歌。”
許渾送李文明下第鄜州覲兄》詩:“寧歌還夜苦,宋賦更秋悲。”
錢起《長安落第作》:“不遇張華識,空悲甯戚歌。” [2] 

扣角人物簡介

甯戚飯牛圖 甯戚飯牛圖 [4]
甯戚(約公元前七八世紀),春秋時期衞國人,胸懷才學而不得志,聞齊恆公禮賢下士,於是到了齊國,以幫人喂牛為生,嘗于山腳下扣牛角而歌:“浩浩白水,鯈鯈之魚,君來召我,我將安居。” [5]  其歌被出遊的管仲聽到。經過交談,管仲認甯戚為大才,於是將甯戚舉薦給齊桓公。公元前685年,甯戚被任命為齊國大夫,後長期任齊國大司田,掌管農業與水利,並助齊國很快富強起來。甯戚曾著有《相牛經》一卷,是中國最早的畜牧專著,對促進齊國農牧業發展產生了一定的作用。
甯戚亦能於琴,曾作琴曲《扣角歌》,感嘆賢士有才而生不逢時,同時也記述了他扣角而歌,被管仲、齊桓公起用的故事。 [4] 
參考資料