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所忠
鎖定
- 本 名
- 所忠
- 所處時代
- 西漢
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1、《史記·孝武本紀》載,其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿曰:“今年得寶鼎,其冬辛巳朔旦冬至,與黃帝時等。”卿有札書曰:“黃帝得寶鼎宛朐,問於鬼臾區。區對曰:‘黃帝得寶鼎神策,是歲己酉朔旦冬至,得天之紀,終而復始。’於是黃帝迎日推筴(策),後率二十歲得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黃帝仙登於天。”卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經,疑其妄書,謝曰:“寶鼎事已決矣,尚何以為!”卿因嬖人奏之。上大悦,召問卿。對曰:“受此書申功,申功已死。”
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2、《史記·封禪書》載,其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿曰:“今年得寶鼎,其冬辛巳朔旦冬至,與黃帝時等。”卿有札書曰:“黃帝得寶鼎宛朐,問於鬼臾區。鬼臾區對曰:‘帝得寶鼎神策,是歲己酉朔旦冬至,得天之紀,終而復始。’於是黃帝迎日推策,後率二十歲復朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黃帝仙登於天。”卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經,疑其妄書,謝曰:“寶鼎事已決矣,尚何以為!”卿因嬖人奏之。上大説,乃召問卿。對曰:“受此書申公,申公已死。”上曰:“申公何人也?”
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5、《漢武故事》載,齊人公孫卿謂所忠曰:“吾有師説秘書言鼎事,欲因公奏之。如得引見,以玉羊一為壽。”所忠許之。視其書而有疑,因謝曰:“寶鼎事已決矣,無所復言。”公孫卿乃因郿人平時奏之。有札書言:“宛侯問於鬼區臾,區曰,帝得寶鼎,神策延年,是歲乙酉,朔旦冬至,得天之紀,終而復始。於是迎日推算,乃登仙於天。今年得朔旦冬至,與黃帝時協。臣昧死奏。”帝大悦,召卿問。卿曰:“臣受此書於申公,已死,尸解去。”帝曰:“申公何人?”卿曰:“齊人安期生同受黃帝言,有此鼎書。申公嘗告臣:言漢之聖者,在高祖之曾孫焉。寶鼎出,與神通,封禪得上太山,則能登天矣。黃帝郊雍祠上帝,宿齋三月,鬼區臾尸解而去,因葬雍,今大鴻冢是也。其後黃帝接萬靈於明庭,甘泉是也。昇仙於寒門,谷口是也。”
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