戲子由

宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟^⑵。

常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭^⑶。

斜風吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。

任從飽死笑方朔^⑷，肯為雨立求秦優^⑸。

眼前勃溪何足道，處置六鑿須天遊^⑹。

讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術^⑺。

勸農冠蓋鬧如雲^⑻，送老齏鹽甘似蜜^⑼。

門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈。

餘杭別駕無功勞^⑽，畫堂五丈容旗旄^⑾。

重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷。

平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭箠^⑿。

道逢陽虎呼與言^⒀，心知其非口諾唯^⒁。

居高忘下真何益，氣節消縮今無幾。

文章小技安足程^⒂，先生別駕舊齊名。

如今衰老俱無用^⒃，付與時人分重輕。 ^[1] 

⑴子由：即蘇軾弟弟蘇轍，字子由。

⑵宛丘：陳州的別稱。因為蘇轍任陳州州學教授，所以戲稱“宛丘先生”。這兩句言人長屋小，是誇張的説法。

⑶屋打頭：形容學舍不僅小，而且陋。

⑷東方朔：漢時人。《漢書·東方朔傳》載，東方朔對武帝説：“侏儒長三尺餘，奉一囊粟、錢二百四十。臣朔長九尺餘，亦奉一囊慄、錢二百四十。朱儒飽欲死；臣朔餓欲死。”東方朔這番話，是説身長九尺餘的大個子不能和身長僅三尺餘的小人同樣待遇。

⑸秦優：指秦始皇的歌童名叫旃的，是個侏儒。有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，天下着雨，陛楯郎（殿前執楯的衞士）都被淋着，優旃憐憫他們，跟他們説好：等一會我呼喚，你們應諾，我便有辦法讓你們休息。“殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘諾。’優旃曰：‘汝雖長何益，幸雨立；我雖短也，幸休居！’於是始皇使陛楯者半相代”（《史記·滑稽列傳》）。

⑹勃溪：爭吵。六鑿：即六情：喜、怒、哀樂、愛、惡。《莊子·外物》：“心有天遊，室無空虛，則婦姑勃溪；心無天遊則六鑿相攘。”

⑺律：指法律；術：謂治術。這兩句詩是反語，剌當時朝廷重法輕儒。杜甫詩：“致君堯舜上，再使風俗淳”，蘇軾亦未嘗沒有此志，不過以為法律不足以致君堯舜。

⑻勸農：指朝廷派遣到各地視察農田、水利、賦税、勞役的官吏。“冠蓋如雲”語出《漢書》。冠蓋：官帽、車蓋之類，原是官吏們的服用；以後便藉此來指官吏。如雲：言其盛多。

⑼送老：猶如説養老。齏（jī），指醃菜，搗碎的姜、蒜、韭菜等。韓愈《送窮文》：“太學四年，朝齏暮鹽。”極言學官生活之清苦。作者説“甘似蜜”，實有所剌，《烏台詩案》説“譏諷朝廷新差提舉官所至苛細生事，發摘官吏，惟學官無吏責，轍為學官，故有是句”。

⑽餘杭：即杭州。作者這時任杭州通判，故自稱“餘杭別駕”。

⑾旗旄（máo）：亦作“旂旄”。犛牛尾於杆首的旌旗，軍將所建。此句言自己所居處富麗、寬大，儀仗盛陳，與“宛丘學舍小如舟”對照。以下諸句自嘲，亦處處與所戲者情況對照，一直到“氣節消縮今無幾”之對照“頭雖長低氣不屈”。

⑿疲氓：指貧困的百姓。鞭箠（chuí）：兩者都是刑具，這裏泛指用刑。箠，短木棍，用棍子打，杖刑。這兩句是倒置的，意謂對貧困的人用刑，是平生所恥的事，卻不以為羞。

⒀陽虎：即陽貨，與孔子同時人，孔子所鄙視而不願意與之見面的人。蘇軾在這裏實有所指，據《烏台詩案》，是説張靚、俞希旦——他們正作監司官，蘇軾最不喜歡的人。

⒁諾唯：有時也作“唯諾”，都是應辭，只説“是、是”而不表示見。

⒂伎：同“妓”。揚雄説過：詩賦是“雕蟲小技，壯夫不為”；杜甫詩：“文章一小技，於道未為尊。”安足程：何足算，算得什麼。程，計算。

⒃衰老：憤慨語，這時作者三十六歲，他的弟弟三十三歲，正當壯年。 ^{[2]  [3]} 

宛丘先生的身高如山，學舍卻小如舟。

平常只能低頭誦讀詩書，偶爾伸個懶腰頭就能撞到屋頂。

學舍簡陋得避不了風雨，子由毫不在意，旁人卻感到羞慚。

他任由飽死的侏儒們恥笑，豈肯為免受雨淋而求人哀憐。

居處狹小難免家人爭吵，不必介意，重要的是善於處置襟懷情緒，能優遊於物外。

有些人讀書雖多但不懂法律，沒有本領致君於堯舜。

朝廷派往各地督察農田、水利、賦税的官吏紛紛不斷，子由對學官生活的清苦自甘如飴。

他不介意眼前眾多的名利紛爭，頭雖長低，志氣卻一直高昂。

我在杭州做官沒什麼功勞可言，但居所卻是寬敞豪華。

屋檐挨着屋檐聽不見下雨，屋多人少總感覺冷風颼颼。

朝廷的新政鹽法推行太急，我都無法面對這些貧困的農民，鞭打他們更加讓我覺得無地自容。

朝廷派來的監司官員好似陽虎，我不喜歡這些人，卻又不敢與他們爭議。

雖然坐了高位卻對不住百姓，連氣節都沒有了。

我和你的文章雖有聲名，但這些有什麼用呢。

如今都衰老了成了無用之人，只能任人評論。 ^[2] 

這首《戲子由》詩，是蘇軾於宋神宗熙寧四年（1071）年底在杭州所作。當時作者任杭州通判，他的弟弟蘇轍（字子由）任陳州（別名“宛丘”）學官（州學教授），作者作此詩以戲之。 ^[4] 

此詩開篇六句寫宛丘先生學舍低陋，生活清苦。這裏，“宛丘先生”兩句於誇張、對比之中突出學官人長屋小，“常時低頭”兩句以一細節續寫屋低，“斜風吹帷”一句形容屋陋。顯然，這幾句是戲謔之語，詩人以“宛丘先生”戲稱子由，以“長如丘”戲指子由身材高大，以“小如舟”與先生低頭誦經史，伸腰頭頂屋戲言宛丘學舍低小，以“斜風吹帷雨注面”戲説學舍屋陋，生活清苦。

宛丘先生學舍低陋，生活清苦，但他不以為恥。“任從飽死笑方朔”等十句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，稱讚子由。“任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優”兩句運用兩個典故稱讚子由。前句典出《漢書·東方朔傳》：漢代的東方朔曾對武帝説侏儒身長三尺多，自己身高九尺多，可二者所享受的俸祿卻相同，所以“朱儒飽欲死，臣朔飢欲死”。後句典出《史記·滑稽列傳》：有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，適逢天下雨，陛楯郎（殿前執楯的衞士）都被雨淋着。優旃同情他們，便在殿上上壽呼萬歲時向他們大呼：“汝雖長，何益！幸雨立。我雖短也，幸休居！”於是秦始皇令陛楯郎一半一半地輪流值勤。這裏，詩人以東方朔、陛楯郎比子由，以侏儒、秦優喻當時朝庭的寵臣，於戲謔之語中稱讚子由寧可過清苦的生活也不屈己求人的秉性。“眼前勃谿何足道？處置六鑿須天遊”兩句詩化用《莊子·外物篇》：“心有天遊，室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘”之意，從而稱讚子由將眼前的困苦、糾紛置之度外的精神。“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”兩句是反語，表面上説讀書萬卷而不讀法律，無治國之術讓國君成為堯舜那樣的聖君，其實是諷刺當時朝庭重法輕儒。這裏須説明的是，蘇軾並非沒有杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向，只是他認為單憑法律不足以“致君堯舜”罷了。“勸農冠蓋鬧如雲，送老齏鹽甘似蜜”兩句，前句譏諷朝廷新差提舉官到處無事生非，發摘官吏，鬧得人心惶惶；後句稱讚子由在朝庭重法輕儒，新差提舉官到處鬧事，學官生活清苦之時，能甘守淡泊，以苦為甜。“門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈”兩句，照應上文的“眼前”句與“學舍小如舟”，“低頭誦經史”，稱讚子由的為人：大有陶淵明“不為五斗米折腰”與李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”之意。這兩句是對稱讚子由的上文之集中概括。

以上部分是“戲”子由，“餘杭”以下十句則自嘲，處處與上文被戲者子由的情況相對照。“餘杭”即杭州，詩人當時任杭州通判，因而自稱“餘杭別駕”。“餘杭別駕無功勞，畫堂五丈容旗旄”兩句，是詩人自嘲無功勞，而居處卻富麗寬敞，儀仗盛陳，與上文“宛丘學舍小如舟”相對照。

“平生所慚今不恥”等六句，主要寫詩人“居高志下”，“氣節消縮”。前四句具體寫，後兩句概括寫，是自嘲，更是書憤。這兩句分別與上文的“先生不愧旁人羞”和“門前萬事不掛眼”相對照。蘇軾用“陽虎”（即陽貨）借指他所鄙視又不能得罪的達官貴人。“道逢”兩句寫詩人路逢所鄙視而又不能得罪的達官貴人與自己打招呼、交談，明知其言論不對，卻只能連道“是、是”。“居高”兩句是詩人自嘲作高官而志氣卑下，氣節幾乎消縮殆盡，與上文“頭雖長低氣不屈”相對照。其實，蘇軾並非阿諛逢迎、卑躬屈膝之人，他耿直敢言，黑白分明，正如他自己在《論邊將隱匿敗亡憲司體量不實札子》中所説的“受性剛褊，黑白分明”。這裏，蘇軾把自己寫成“居高志下”、“氣節消縮”之人，旨在書憤，抒發他在政治上受排擠（在此之前，蘇氏兄弟因反對新法先後被貶為地方官）與對他所鄙視的達官貴人的憤懣之情。這種情感在詩的最後四句中得到了更為充分的發泄。寫作此詩時，詩人三十六歲，子由三十三歲，這正是他們才華橫溢、建功立業的黃金時期，詩中説“如今衰老俱無用”與“文章小伎安足程”都是反語，是憤慨之辭，頗具藝術感染力。當然，其間也流露了蘇軾當時在政治上保守落後的思想情緒，這也是不必“為賢者諱”的。

這首詩題為“戲子由”，通篇是戲謔之語，但其旨不在“戲”而在“贊”子由，贊子由的秉性為人，並自嘲書憤，與子由共勉。可以説，它貌似戲謔卻深沉，是用喜劇的手法譜寫悲憤之曲。它不似喜劇那樣逗人捧腹大笑，而給人以一種“含淚的笑”。這首詩較好地顯示了蘇詩“嬉笑怒罵，皆成文章”的特色，具有一定的審美價值。全詩以對比鮮明為突出特徵，即以相反的事，突出兄弟二人共同的不得志之情。 ^[4] 

清·汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷一：“文則跌宕昭彰，情則欷歔悒鬱。” ^[2] 

現代·陳邇冬《蘇軾詩選》：“題目雖是説‘戲’，實是慰子由、表揚子由。後半作者自嘲，牢騷之言滿紙。末四句文章安足程，兩人俱無用，憤慨之極。” ^[1] 

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對後代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。 ^[5]