戚林八音

《戚參軍八音字義便覽》是福建第一本反映福州方言的韻書，相傳為明末戚繼光根據福州音所編著的。戚繼光（1528-1587） 是明朝抗倭名將。字元敬，號南塘，晚號孟諸，定遠（今安徽定遠）人。嘉靖中，襲世職登州衞指揮僉事，以薦署都指揮僉事，備倭山東。未幾，改僉浙江都司，充參將，分部寧、紹、台三郡抗倭。數敗倭寇，號“戚家軍”。嘉靖四十一年（公元1562 年），倭寇大舉犯福建，閩中告急，他奉命率軍往援，大敗倭軍，破其巢穴。翌年，任福州總兵，鎮福州。隆慶二年（公元1568 年）奉調北上，訓練邊兵。因此他在福州的時間不長，根本不可能精通音韻複雜的福州話，《戚參軍八音字義便覽》當然不是他親自編撰的。但為了讓士兵們儘快地學會福州話，可能是他命令屬下所編，而掛他的名字而巳。當時，戚繼光屬下有一位精通音韻的學者陳第（1541-1617）， 福州府連江人，著有《毛詩古音考》、《屈宋古音義》、《讀詩拙言》等書，對後世之音韻研究頗有影響。《戚參軍八音字義便覽》可能出自陳第之手。 ^[1] 

其後有清康熙戊辰年（公元1688 年）進士林碧山改訂了《戚參軍八音字義便覽》，編為《太史林碧山先生珠玉同聲》一卷，署名閩中藤山陳他也人氏彙輯，梅谷林濤與羣氏校閲。 ^[1] 

清乾隆十四年（1749）上浣晉安題序的《戚林八音合訂》，將《戚參軍八音字義便覽》和《珠玉同聲》兩書合刻，今有學海堂木刻本和1912 年《民國適用改良戚林八音合訂》的石印本。其序曰：“戚公之八音，林公之字義二書……歷時久遠，傳寫滋誤，彼此分行，搏覓維艱，識者憾之。今特重加校正，匯成一集，俾得互參便閲，不至傷於脱略。”從此便有《戚林八音》之稱。此書每頁上半截為戚書，下半截為林書，相互比照，大同小異。《戚林八音》對閩、廣、台三省的影響很大，後代有不少人仿此而造作了一些反映當地方言韻書。 ^[1] 

普通話只有四個聲調，即：陰平、陽平、上聲、去聲，而《戚參軍八音字義便覽》和《太史林碧山珠玉同聲》所記錄的16世紀的福州話有八個聲調，即把平、上、去、入四聲各分陰陽，故稱“八音”。雖然二書記載的聲調均為八個，但在當時的福州話中已濁上變去，陽上無字，故實際只有七個調類，即：陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、陰入、陽入。 ^[1] 

《戚參軍八音字義便覽》用三十六字編成句子表示韻母：

其中“金”與“賓“、“梅”與“杯”、“遮”與“奇”同，所以實有三十三個韻母。

其聲母也編成韻句：

其中前三句代表十五個聲類。

其聲調分為八個，故書名為《八音》。

此書把古代的平、上、去、入四聲皆分為上下（即陰陽），但上聲的上下是相同的，均為“滾”字，故實為七音。

戚氏在《例言》中説明了拼切的方法，是先呼一韻母代表字，然後用各聲母代表字與這一韻母輪流拼讀。這也就是一般所謂“標射韻法”。正文中按韻分列，一韻之中，上方橫列聲母代表字，縱分八聲。上下聲與上上聲讀音相同，只列☉號。

《戚林八音》是記載福州方言語音系統並詮釋方言詞義的第一本古書，現尚未見到簡化字版本。作為福州話的工具書，在裏面可以找到每一個單字的讀音和釋義。然而要真正學會並熟練使用的年輕人不會很多，因為要背熟聲母與韻母並拼切自如不是容易的一件事，尤其對不懂福州話的人更甚。

今有學海堂木刻本和民國元年（1912年）石印本。

五十年代曾在福州郊區，如馬尾、快安、朏頭一帶流唱過一首福州民謠-戚林八音歌，據説為寶禪女士創作。可一直未見到《福州民謠-戚林八音歌》全文。二00八年八月二十六日，在寶禪女士誕生百年之際，她的子女發現了《寶禪民謠》即《福州百首民謠》殘存遺稿，內有《福州民謠-戚林八音歌》，最近已由其子女編輯並在網上公開發表。

《戚林八音歌》用通俗易懂的民歌方式，教你背熟聲母與韻母及拼切方法，對正確運用《戚林八音》有很大幫助。