戊午士禍

朝鮮王朝開國一個世紀的時間內，兩班官僚分化為勳舊和士林兩大勢力，產生了嚴重矛盾。勳舊派可追溯到通過開國功臣等八次功臣冊封而形成的勢力，而直接指的是癸酉靖難以後世祖所冊封的功臣及相關的勳臣和戚臣，他們支持富國強兵的現實主義路線，維持既得權利；士林派則是從朝鮮成宗時開始全面進入政界。他們繼承鄭夢周的道統，從性理學的角度出發，對得位不正的世祖不滿，同時認為過分的鎮壓政策和國防強化政策等功利主義的統治方式讓民心離散，主張將儒家理想實踐於現實政治中。士林領袖金宗直及其門人金宏弼、鄭汝昌、金馹孫等被起用為官，與勳舊派產生矛盾，這種矛盾在成宗時還是潛在的，到燕山君時終於激化，爆發了第一次士禍——戊午士禍。 ^[1] 

燕山君即位後，為編纂《成宗實錄》而開設史局，金馹孫在當史官時，曾將他老師金宗直所寫的《吊義帝文》收入史草（修實錄所依據的原檔），又因記錄李克墩的醜事而得罪了他。1498年七月，柳子光（與金宗直有過節）在李克墩的指使下舉報了此事，強調這是以中國歷史上被項羽弒殺的楚義帝影射朝鮮端宗，批判世祖篡位。在尹弼商、盧思慎、韓致亨等勳舊大臣的支持下，燕山君將金馹孫及知情史官權五福、權景裕凌遲處死，斬李穆、許磐，流放姜謙、表沿沫、鄭汝昌、崔溥、任熙載、李繼孟等十多人，他們基本都是金宗直的弟子。後來燕山君公佈他們的罪狀時，強調他們“俱以宗直門徒，結為朋黨，互相稱譽，或譏議國政，謗訕時事”。到六年後的甲子士禍時，戊午士禍受難者中的生存者皆被殺，死亡者被剖棺戮屍。出仕的金宗直弟子在兩次士禍中被清洗殆盡。 ^[1-2] 

戊午士禍表面上是史草內容引發的文字獄，但更深層次的原因在於燕山君和言論三司（司憲府、司諫院、弘文館）的對立與衝突，即王權與言官權的衝突。戊午士禍導致言官權大幅萎縮，燕山君從此沒有台諫的強有力的牽制，開始胡作非為，逐漸成為暴君。 ^[1]