後蒼

《齊詩》

後蒼精通五經，對《齊詩》的研究造詣很深。東漢學者應劭稱他是《齊詩》的最早傳人之一。

《詩經》

《詩經》是春秋時期經孔子刪訂的我國最早的一部詩歌總集。

西漢初年，魯人申培、齊人轅固生、燕人韓嬰、趙人毛亨，均以傳授《詩經》顯名，於是《詩經》因傳人不同，又分為《魯詩》、《齊詩》、《韓詩》和《毛詩》。前三者系今文經，唯《毛詩》為古文經。後蒼師從經學家夏侯始昌，夏侯始昌以轅固生為師，因此，後蒼為轅固生的再傳弟子。漢宣帝時，後蒼被立為博士。他潛心研讀《齊詩》，著《齊後氏故》（20卷）和《齊後氏傳》（39卷）。據《漢書·藝文志》著錄，漢代研究《齊詩》的著作計有5種132卷。後蒼是當時治《齊詩》的重要人物。

《禮》

後蒼對《禮》的研究和傳授也有貢獻。西漢初年，魯人高堂生（名隆，字伯）著《儀禮》17篇，並授之於弟子瑕丘、蕭奮。蕭奮傳授給東海人孟卿。孟卿是西漢著名經學家孟喜之父，對《禮》和《春秋》很有研究。後蒼以孟卿為師，對《禮》進行了更深入的研究，著《後氏曲台記》，説《禮》“數萬言”。後蒼雙將其“禮”傳授弟子沛人聞人通漢、慶普，梁人戴德、戴聖。戴德著《大戴禮記》，戴聖著《小戴禮記》，皆傳於世。

《春秋》和《孝經》

據記載，後蒼對《春秋》和《孝經》也很有研究。

後蒼的弟子中，著名者有翼奉、蕭望之和匡衡，匡衡以説《詩》名世，官至丞相，並授《齊詩》於師丹、伏理等人。翼奉、蕭望之也各授《齊詩》於弟子。因此，《齊詩》又有翼、匡、師、伏之學。