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齊詩

鎖定
《齊詩》(《詩經》)今文學派之一。
漢初齊人轅固轅固生)所傳。漢景帝時立為博士,成為官學。此後傳“齊詩”的有夏侯始昌後蒼翼奉蕭望之匡衡等。
作品名稱
齊詩
作品別名
《詩》
作    者
轅固
創作年代
漢代
作品出處
《詩經》
文學體裁
《齊詩遺説考》

目錄

齊詩詩作簡介

喜引讖緯,以陰陽災異推論時政。
漢書·藝文志》謂轅固生曾為《詩》作傳,此派著錄又有《齊後氏故》、《齊後氏傳》、《齊孫氏故》、《齊孫氏傳》、《齊雜記》等,至三國魏時,均已亡佚。
陳喬樅著《齊詩遺説考》,曾加輯釋。
司馬遷在《史記中》説:“言《詩》,於魯則申培公,於齊則轅固生,於燕則韓太傅;……”
史稱“諸齊以《詩》顯貴,皆固之弟子也”。轅固的弟子魯人夏侯始昌最為知名,始昌後來傳授後倉。後倉傳授翼奉、蕭望之、匡衡;匡衡傳授琅邪師丹、伏理斿君、潁川滿昌、君都;滿昌傳授九江張邯、琅邪皮容。因此,《齊詩》有翼、匡、師、伏之學。

齊詩作者簡介

齊詩簡介

轅固,又名轅固生,西漢齊(今桓台縣田莊鎮轅固村)人,早年是清河王劉乘太傅景帝時為《詩經》博士。轅固開漢是西漢《詩經》的《齊詩》詩派。史料記載轅固生曾與黃生在景帝面前爭論“湯武非受命”的問題,最後被漢景帝所制止。竇太后好《老子》,轅固生説這是“此是家人言耳”,竇太后聽了大怒,將轅固投入豬圈裏去與豬搏鬥。景帝暗中給轅固生一把利刃,轅固生才把豬刺死。

齊詩內容

轅固,齊人也。以治《詩》孝景時為博士,與黃生爭論於上前。黃生曰:“湯、武非受命,乃殺也。”固曰:“不然。夫桀、紂荒亂,天下之心皆歸湯、武,湯、武因天下之心而誅桀、紂,桀、紂之民弗為使而歸湯、武,湯、武不得已而立。非受命為何?”黃生曰:“‘冠雖敝必加於首,履雖新必貫於足。’何者?上下之分也。今桀、紂雖失道,然君上也;湯、武雖聖,臣下也。夫主有失行,臣不正言匡過以尊天子,反因過而誅之,代立南面,非殺而何?”固曰:“必若雲,是高皇帝代秦即天子之位,非邪?”於是上曰:“食肉毋食馬肝,未為不知味也;言學者毋言湯、武受命,不為愚。”遂罷。  竇太后好《老子》書,召問固。固曰:“此家人言矣。”太后怒曰:“安得司空城旦書乎!”乃使固人圈擊彘。上知太后怒,而固直言無罪,乃假固利兵。下,固刺彘正中其心,彘應手而倒。太后默然,亡以復罪。後上以固廉直,拜為清河太傅,疾免。武帝初即位,復以賢良徵。諸儒多嫉毀曰固老,罷歸之。時,固已九十餘矣。公孫弘亦徵,仄目而事固。固曰:“公孫子,務正學以言,無曲學以阿世!”諸齊以《詩》顯貴,皆固之弟子也。昌邑太傅夏候始昌最明,自有傳。(選自《漢書·儒林外傳第五十八》)