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彈琴
(唐代劉長卿詩作)
鎖定
《彈琴》是一首由唐代詩人劉長卿所作的描寫音樂的小詩。此詩是詩人聽琴有感而作,前兩句寫彈琴的音樂境界,後兩句是議論性抒情,慨嘆世人不愛高雅的古調,喻指世人只知趨時隨俗。全詩體現了詩人不趨時尚的清高品格,以及表達了詩人感傷世無知音,孤芳自賞的情懷。全詩語意簡潔直白,含義深藴。
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彈琴作品原文
彈琴⑴
劉長卿
泠泠⑴七絃⑶上,靜聽松風寒⑷。
彈琴註釋譯文
彈琴詞語註釋
⑵泠泠:清幽,清冷,形容聲音清越,這裏指琴聲清冽,如風,如水。
⑶七絃:古琴有七條弦,故稱七絃琴。
⑹自愛:自己喜愛。
彈琴白話譯文
彈琴創作背景
劉長卿剛中進士不久,還沒來得及釋褐便逢上安史之亂,於是逃至江蘇一帶,在這裏做了短暫的長洲尉和海鹽令
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,並在此期間寫下這首詩。因劉長卿恃才傲物,對自己才能充分自信,所以借詩歌抒發了懷才不遇之慨。
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彈琴作品賞析
彈琴文學鑑賞
一、二句寫聽彈琴,突出一個“聽”字。這裏用“泠泠”來形容琴絃彈奏時聲音清越、悠揚,這是初聽。繼而當詩人聚精會神、全神貫注地“靜聽”之後,便覺琴音逐漸轉為清幽、悽清,有如天風入松之勢,引導讀者似乎也與作者一同領悟聽琴的妙趣,一同進入音樂的美妙境界,一同獲得美的藝術享受。恰好琴曲中有《風入松》曲,語意雙關,極為自然。“寒”,並非松風吹帶來的寒氣,而是聽琴者或彈琴者“神與物遊”,進入音樂妙境的一種特殊感受。這兩句極寫琴音之美妙,實為下文“今人多不彈”作鋪墊。
三、四句寫由聽彈琴所引起的感慨,點明主旨。這兩句有兩層意思,其一是在現實生活中音樂正在變革,曲調翻新,對我國傳統的音樂產生了較大的影響,“燕樂”已成為風行一時的新聲,頗受聽眾的欣賞和歡迎,也是令人愛彈的曲調。至於七絃琴的古調雖然高雅肅穆,畢竟是陽春白雪,曲高和寡,今人多不彈了。其二是劉長卿通過對琴音的讚賞,古調的自愛和今人的不彈,抒發自己的身世之感,時風之嘆。“長卿清才冠世,頗凌浮俗,性剛,多忤權門,故兩遭迂斥,人悉冤之。······其自賦傷而不怨,足以發揮風雅”。(《唐才子傳》)可見劉長卿處在中唐社會,對世風不古,競趨時尚,是深有感慨的。自己懷瑾握瑜,抱貞守樸,卻不合時宜,懷才不遇,深感知音稀少,無人賞識,正如同古調高雅,卻不被欣賞,人多不彈一樣。所以,一方面滿腹牢騷,一方面孤芳自賞,不苟流俗。
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詩人借古調被冷落的現實,表達了自己清高白持的志趣,又包含無人應和、孤芳自賞的尷尬。這種身世落寞、靈魂孤獨的寂寞感在劉長卿的詩歌中並不少見。比如《幽琴》中“向君投此曲,所貴知音難”,便與《聽彈琴》有相和之妙。
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全詩從對琴聲的讚美,轉而對時尚慨嘆,流露出詩人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長卿才華卓絕,但卻因誣陷等數遭貶謫。對高潔的堅持使他不能與流俗相合,與眾人為伍。這首詩貫穿了他對於高雅、高尚、高潔的讚美,抒發了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背後的遺憾與清寂。
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彈琴名家點評
語不須多,不須深。——明·顧磷《批點唐音》卷十一
如置身高山流水之間。——清·吳瑞榮《唐詩箋要續編》卷六
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“中郎焦尾之材,伯牙高山之調,悠悠今古,賞音能有力人!況復茂材異等,沉淪於升斗微官;絕學高文,磨滅於蠹斷簡!豈獨七絃古調,彈着無人?文房特借彈琴,以一吐其抑塞之懷耳。”——清末學者俞陛雲《詩境淺説·彈琴》
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彈琴作者簡介
劉長卿(約709~785),字文房,河間(今屬河北)人。少年時期在嵩陽讀書,開元年間(733)中進士。肅宗至德年間先後任監察御史、長洲縣尉之職,後因事貶官,降為嶺南南巴尉。數年後返回,旅居於吳越。代宗大曆年間。由檢校祠部員外郎為轉運使判官,任淮西鄂嶽轉運留後,遭人誣陷,被貶為睦州司馬。德宗時,官任隨州刺史,時值叛軍李希烈攻打隨州,劉長卿棄城出逃,再次遊歷於吳越,死於貞元六年(790)之前。雖與杜甫處同一時代,但劉長卿的創作集中於中唐時期。
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- 參考資料
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