張莊村

夏時屬虞地。

商朝屬於故都南亳。

西周時期屬宋國（公爵，都商丘）。

秦時屬碭郡祁鄉縣。

西漢時期屬梁王國（都睢陽，今商丘）。

三國屬曹魏（都洛陽）。

西晉屬梁國。

隋朝於589年滅亡了南朝的陳，統一了中國實行郡縣兩級制，改州為郡，張莊村遂屬梁郡下邑縣。

唐朝時，屬於宋州改睢陽郡。

北宋屬於京東西路之南京應天府（今商丘）下邑縣。金亦改下邑縣為夏邑縣，取“華夏之邑”意，張莊村屬之。

蒙元時期，統治政策暴虐，劉福營村的劉福通領導的紅巾軍迎韓林兒建國大宋，年號龍鳳，都譙城（今安徽亳州），史稱韓宋，張莊村屬之。

明朝時，屬於河南布政使司歸德府夏邑縣。

滿清時期，基本從明制，亦屬河南省歸德府夏邑縣。

民國屬於河南省豫東道（治所開封縣）夏邑縣。

中華人民共和國成立之初，張莊村隸屬車站，由火神閣村管；後隨火神閣合併入程大莊合作社；1958年加入程大莊生產大隊；1970年隸屬火神閣生產大隊，上屬車站人民公社；1972年劃歸郭莊人民公社成立新的張莊生產大隊；1984年張莊大隊更名張莊村；1997年6月商丘撤地建市，張莊村屬之。2005年併入李集鎮，張莊村今屬河南省商丘市夏邑縣郭莊農貿區。

張莊村轄油坊張莊、高台張莊、小姜莊、程小樓等自然村。

張莊村處在東經約114°95′，北緯約34°11′，處於豫皖蘇魯四省結合部，東有餉馬溝，西有王樓溝，張莊村四季分明屬於温帶季風氣候半濕潤氣候區。年平均氣温約15℃。東面、北面分別與王集鄉凡樓村和車站鎮火神閣村相接壤。

歷史上張莊村以火文化與佛教文化並立，如今以佛教文化為主，村東建有大聖寺。

張莊村下轄的油坊張莊和高台張莊（油坊張莊又叫張莊，高台張莊又叫張大莊）原本是一個村莊。因黃河改道故黃河（今落鳳溝位於車站鎮火神閣村村北）決堤，河水南下在張莊衝出一處河道，將原張莊一分為二，一處衝出一座高台，故叫高台張莊，一處留下一座油坊，故稱油坊張莊。

如今提到張莊村人們第一個想到的就是張莊廟——大聖寺，《夏邑縣誌》記載為大勝寺，於縣西北二十五里。比鄰火神閣廟（縣西北二十七里），周圍有劉福營集（縣西北三十五里）和木杓王道口集（縣北二十五里）。

大聖寺的來歷《夏邑縣誌》等歷史資料均沒有任何記載。大聖寺左前方的一片田地裏，有羣眾挖土挖出一個大土坑。當他們再往下挖的時候，挖出了一座石塔和一座石碑，上面都雕刻着文字。經辨認，石碑文字的大意是：大聖院曾被破壞，當地官員將情況上報刑部，刑部向皇帝稟奏，皇帝下聖旨，任何人不得再破壞此寺，違者以律重處。落款日期為北魏太和年間（公元477—499年）。據石塔上的文字記載，此塔是墓塔，為宏教大師僧判之塔，系他的10個弟子普僧、普賢、普子等所建。落款為歸德府夏邑縣紀村大聖院，日期為蒙元大德元年（公元1297年）。

民國初年軍閥混戰時，馮玉祥帶兵在此打仗，他提出“扒廟房，蓋學堂”的口號，把大聖寺拆掉了，拆得的磚木用於蓋學校、打寨牆。當時，此寺院佔地幾十畝，還有48畝廟地。經此一劫，幾乎蕩然無存。2005年，大聖寺重建，蓋起了5間大雄寶殿、3間天王殿、3間平房等。至此，大聖寺基本恢復了原貌。同年，大聖寺被商丘市民族宗教局定為重點宗教活動場所。 宏教大師僧判之塔也被定為市級文物保護單位。

大聖寺的來歷已經沒有文獻可考，但是根據出土的石碑和石塔可以看出大聖寺歷史久遠。北魏太和年間（公元477—499年）大聖寺曾被破壞，當地官員將情況上報刑部，刑部向皇帝稟奏，皇帝下聖旨，任何人不得再破壞此寺，違者以律重處。元朝大德元年（公元1297年）宏教大師10個弟子普僧、普賢、普子等為其所建僧判之塔。

守寺的老人稱大聖寺原來叫大（音“代”）聖院，裏面原來有一口重約1噸的鐵鐘，相傳，這口鐘聲音特別響亮，在寺裏敲鐘，夏邑縣城的人都可以聽到（大聖寺距夏邑縣城約17.5公里）。相傳，此鍾是在乾隆三十三年不知從哪裏被大水衝來的，當時被衝來的是兩口鐘，一口銅鐘、一口鐵鐘，在河中間兩口鐘相遇了，它們一撞，銅鐘説：“你是鐵，我是銅。你去大聖院，我去汴梁城。”於是，鐵鐘被衝到了大聖院，而銅鐘衝到了開封，至今還懸掛在大相國寺裏。可惜的是，懸掛在大聖寺的鐵鐘在“破四舊”時被幾個羣眾砸碎賣了鐵。這雖然是個傳説，但也可以想象出大聖寺的名氣曾經可以和開封的大相國寺媲美。

1945年，日本投降，國民政府把大聖寺當成了學堂，大聖寺從此斷了香火。據當時在此上過學的幾位老人講，雖然把寺院改為學堂，但裏面的佛像及設施基本上沒有遭到破壞。

到了1956年春天，全國大興“水利化”，打土井時大聖寺又被“利用”上了，全被扒光，磚用來砌土井，檁木被弄走當柴燒，連土地也被挖了燒磚。大聖寺再次遭到滅頂之災，寺裏幾個靠微薄的香火錢和賣膏藥為生的和尚也不得不流落他鄉。

1986年的時候，夏邑縣李集鎮張莊村的幾十個羣眾相繼患下重病，不久便都死去。大家非常恐慌，便想着把大聖寺蓋起來免災。於是偷偷捐了些款，在原址上蓋了3間廟宇。以後幾經周折，總算保存了下來。

因為大聖寺獨特的文化底藴和難以説清楚的神奇，加上羣眾的相互傳説，香火漸漸旺盛起來，先是本地的人前往拜佛燒香，後來，南京、常州、無錫、徐州、三門峽等地都有人前來參觀、拜佛，並踴躍捐資。2005年，大聖寺重建，同年，大聖寺被商丘市民族宗教局定為重點宗教活動場