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張琪瑛
(東漢末年軍閥張魯之女)
鎖定
- 別 名
- 張天后
- 所處時代
- 東漢
- 民族族羣
- 漢族
- 出生日期
- 196年
- 逝世日期
- 217年
- 本 名
- 張琪瑛
- 籍 貫
- 沛國豐縣
張琪瑛人物生平
張琪瑛隨父習道
張琪瑛一議婚事
張琪瑛遊戲《三國志戰鬥》形象(7張)
張琪瑛隨父降魏
建安二十年(215年),曹操親率十萬大軍西征漢中,抵達陽平關,張魯想要投降曹操。但張琪瑛叔叔張衞不聽,率數萬人馬堅守陽平關,為曹操所破。張魯帶着張琪瑛及一家家老小謁見曹操,曹操任命他為鎮南將軍,以客禮相待,封張魯為閬中侯(一作“襄平侯”),食邑一萬户。
[4]
張魯一家跟隨曹操回鄴城。曹操封張琪瑛五個哥哥為列侯。
張琪瑛軼事典故
終生未婚
因與曹宇成婚時間相當短,民間傳説張琪瑛並未嫁於曹宇,沒有追隨父親而是出家留居沔陽(勉縣),在今觀子山繼續習傳五斗米教,遠近馳名。
[6]
在勉縣當地,流傳這樣的一個故事。張魯打算把自己女兒嫁給馬超,但是手下勸諫張魯:馬超半生梟雄,連至親都不愛,怎麼會愛你們呢。後來馬超知道張魯不是幹大事業的人,離開漢中後,投靠了劉備。劉備稱帝,馬超升為驃騎將軍,領涼州牧,進封斄鄉侯,重返漢中,鎮守陽平關 (今勉縣老城),而此時張琪瑛已經去世。公元222年,馬超也病逝勉縣,葬於漢水北岸,雷公山下。馬超墓與張魯女墓隔漢江而望,相距十餘里。讓後人感嘆到:生前未能結為夫妻,死後卻同葬勉縣,相依相伴一千多年,也算是了卻了二人生前未果的姻緣。
[7]
後世亦有“兩祠廟峙軍山下;二墓古高漢水邊。”的感嘆。
觀子山下育二龍
張琪瑛人物評價
王漁洋寫有《女郎廟》:朝過女郎道,遙望女郎祠。溪水疑環佩,春山學黛眉。千秋丹橘熟,一徑碧苔滋。日暮神靈雨,西風滿旌旗。清風常護女郎廟,明月高懸觀子山。
[9]
綠水沉星,崖山跋涉尋女郎;青松掛月;山下佇立憶芳魂。
[9]
張琪瑛家庭成員
曾祖父:張陵字輔漢
祖父:張衡字靈真,五斗米道嗣師。
張琪瑛個人成就
張琪瑛墓祠遺址
1985年,勉縣人民政府,把張魯女墓定為縣級文物遺蹟保護單位。1987年在政府支援下,重建一小祠。1996年,經勉縣文化局、勉縣博物館批准,勉縣温泉鄉光明村籌款51552.65元,重修女郎廟5間。女郎廟及其墓地香火日盛。2000年,漢中市政府將張魯女墓確定為市級第一批重點文物保護單位,立有保護標誌。2001年,勉縣温泉鎮政府、勉縣博物館在女郎山頂建墓亭,立墓碑,碑正中為“漢五斗米教首張魯之女琪瑛之墓”,上款為“生於漢建安元年七月十二日,卒於漢建安二十二年三月二十日,享年二十二歲”。
女郎祠景觀(12張)
- 參考資料
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- 1. 《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八》:魯遂據漢中,以鬼道教民,自號“師君”。其來學道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,號“祭酒”。各領部眾,多者為治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐,有病自首其過,大都與黃巾相似。諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,縣於義舍,行路者量腹取足;若過多,鬼道輒病之。犯法者,三原,然後乃行刑。不置長吏,皆以祭酒為治,民夷便樂之。雄據巴、漢垂三十年。
- 2. 《典略》曰:張魯以為都講祭酒,欲妻之以女,或諫魯曰:“有人若此不愛其親,焉能愛人?”魯乃止。
- 3. 《三國志·馬超傳》:魯不足與計事,內懷於邑,聞先主圍劉璋於成都,密書請降。
- 4. 《後漢書·卷七十五·劉焉袁術呂布列傳第六十五》:魯自在漢川垂三十年,聞曹操徵之,至陽平,欲舉漢中降。其弟衞不聽,率眾數萬,拒關固守。操破衞,斬之。魯聞陽平已陷,將稽顙歸降。閻圃説曰:“今以急往,其功為輕,不如且依巴中,然後委質,功必多也。”於是乃奔南山。左右欲悉焚寶貨倉庫。魯曰:“本欲歸命國家,其意未遂。今日之走,以避鋒鋭,非有惡意。”遂封藏而去。操入南鄭,甚嘉之。又以魯本有善意,遣人尉安之。魯即與家屬出逆,拜鎮南將軍,封閬中侯,邑萬户,將還中國,待以客禮。封魯五子及閻圃等皆為列侯。
- 5. 《三國志·張魯傳》:(曹操)為子彭祖(曹宇之字)娶魯女。
- 6. 張魯女墓的傳説與今昔 .魅力漢中.2006-06-05[引用日期2012-05-30]
- 7. 黃利民.馬超與張琪瑛.漢中日報:都市週刊,2007-12-21
- 8. 《道家雜記》記載:“魯之女曾浣衣于山下,有白霧蒙身,因而孕焉。恥之,自裁將死,謂其婢曰:”我死後,可剖腹驗之。‘婢如其言,得龍子一雙,遂送於漢水之濱。女殯于山,後數有龍至,其墓前成溪。“
- 9. 《女郎祠》後世紀念評價對聯集
- 10. 趙道一《歷世真仙體道通鑑》、《事林廣記》
- 11. 《水經注》:漢水南有女郎山,山上有女郎冢,遠望山墳,巍巍壯觀;及即其所,戴有墳形,山上曲路下山,不生草木,世人謂之女郎道,下有女郎廟及搓衣石,言張魯女(遺址)也。有小水北流入漢,謂之女郎水。
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