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張亞輝

(中央民族大學民族學與社會學學院講師)

鎖定
中文名
張亞輝
國    籍
中國
民    族
畢業院校
北京大學
性    別
職    稱
中央民族大學民族學與社會學學院講師

張亞輝學習經歷

1994-1998;清華大學物理學系;
1996-1999;清華大學中文系
1999-2001;清華大學新聞學與傳播學學院;
2004-2008;北京大學社會學系。 [2] 

張亞輝教學與研究領域

教學:社會理論、歷史人類學、宗教人類學
研究:宗教人類學、歷史人類學 [2] 

張亞輝代表成果

張亞輝專著

《水德配天——一個晉中水利社會的歷史與道德》 民族出版社,2008

張亞輝譯著

社會文化人類學的關鍵概念》(譯著,合譯) 華夏出版社,2009
參編的著作
《民族文明與新世界》(合編) 世界圖書出版公司,2010

張亞輝文章

“無父母的世界?”載《西北民族研究》,2006年第1期
“人類學中的水研究”載《西北民族研究》,2006年第3期
“作為他者的樂户”載《西北民族研究》,2007年第3期
“田野工作中的口述史困境”載《西南民族大學學報(人文社科版)》,2008年第4期
“文學與人類學漫談——美國北卡羅來拉大學樂鋼教授專訪,《西南民族大學學報(人文社科版)》,2008年第8期
“走進田野的歷史人類學”《西南民族大學學報(人文社科版)》,2010年第3期
“灌溉制度與禮治精神”《社會學研究》,2010年第4期
摸着石頭過河的終結”載《分析與批判:學術傳承的方式——評鄧正來<中國法學向何處去>》劉小平 蔡宏偉主編,北京:北京大學出版社,2006
“一個土著的辯護:作為道德的歷史與表徵價值的宗教”載《中國人類學評論》,第2期
“比較與關聯——讀《印第安人的誦歌》”載《中國人類學評論》,總第5期
“社會的夢境”載《中國讀書商報》,2007年3月20日
“交換的與不可交換的”載《中國讀書商報》,2007年8月7日
“皇權與禮法之辨”載《社會學家茶座》,2007年第二期
比較與關聯——讀《印第安人的誦歌》 《中國人類學評論》第5期,2008
“作為水利社會的傳統中國——冀朝鼎《中國歷史上的基本經濟區與水利事業的發展》讀後 ” 《中國人類學評論》第9期,2009
“評李濟《中國文明的開始》” 《中國人類學評論》第9期,2009
“文化、夷夏之辨與史學的道統——讀柳詒徵《中國文化史》”載 《中國人類學評論》第10輯,2009
“神的身體、松果體與神聖性”,《中國人類學評論》第11輯,2009
“經學與西學——讀劉師培《經學教科書》”,《中國人類學評論》第11輯,2009
“人類學研究中的經學:幾種路徑的探討”,《中國人類學評論》第12輯,2009
“讀《等級人》導言及第二、三章”,《中國人類學評論》第15輯,2010
“薩滿式文明——從巫的連續性看多元一體格局”,《中國人類學評論》第17輯,2010 [1] 
參考資料
  • 1.    張亞輝   .中央民族大學民族學與社會學學院[引用日期2013-03-25]
  • 2.    張亞輝  .廈門大學人類學與民族學系[引用日期2023-11-21]