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差序格局
鎖定
費孝通先生解剖中國傳統社會,使用的是社會結構分析方法,這是社會學通用的方法。在費先生之前,法國社會學家迪爾凱姆就曾用“有機團結”和“機械團結”兩個概念區分傳統社會和現代社會。費先生為更準確地區分中國傳統社會和現代社會,提出了“差序格局”和“團體格局”概念,其中“差序格局”尤可謂是費先生的獨創,並被國際社會學界所接受。關於差序格局和團體格局的區別,他打了個比方,西方社會以個人為本位,人與人之間的關係,好像是一捆柴,幾根成一把,幾把成一紮,幾紮成一捆,條理清楚,成團體狀態;中國鄉土社會以宗法羣體為本位,人與人之間的關係,是以親屬關係為主軸的網絡關係,是一種差序格局。在差序格局下,每個人都以自己為中心結成網絡。這就像把一塊石頭扔到湖水裏,以這個石頭(個人)為中心點,在四周形成一圈一圈的波紋,波紋的遠近可以標示社會關係的親疏。
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特點介紹
費先生揭示出了中國傳統社會的特點,這些特點是:
在這種關係格局中,自己總是這種關係的中心,一切價值是以“己”作為中心的主義。
公私羣己的相對性
在這種格局中,站在任何一圈中,向內看可以説是公,是羣;向外看就可以説是私,是己。兩者無清楚的界限。
特殊主義倫理
中國的道德和法律都得看所施加的對象與自己的關係而加以程度上的伸縮,一切普遍的標準並不發生作用。
人治社會
所用於維持秩序時所使用的力量,不是法律,而是人際關係的歷史傳統。
長老統治