局外人

《局外人》記述了一個小人物，被司法機關“妖魔化”，深刻地諷刺了現代法律的虛偽和愚弄的實質。該書以一種客觀記錄式的“零度風格”，粗線條地描述了主人公默爾索在荒繆的世界中經歷的種種事情，以及自身的荒誕體驗。

明確闡述了存在主義的重要命題：現代生活中人類社會的荒誕和陌生感導致個體的絕望與虛無。以一個小職員的真切感受揭示出了現代司法過程中的悖謬，深刻地諷刺了現代法律的虛偽和愚弄的實質。

1957年，因“通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視而表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的基本的問題”而獲得諾貝爾文學獎。

強調“上帝死了，人還要活着”。創作主題從荒誕走向了反抗，面對荒誕、失衡、混亂的世界，人不僅要活下去，更要活出價值和意義。

一個人即使只生活過一天，他也可以在監獄裏待上一百年而不至於難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種意義上來説，這也是一種愉快。——加繆《局外人》

生存的無奈，在於精神往往和肉體分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾，於是生存有時候就很荒誕。——加繆《局外人》

當我想擺脱一個我不願意聽他説話的人時，我就作出贊同的樣子。——加繆《局外人》

人的性格到行為之間，存在一個斷崖。——加繆《局外人》

我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如感情，愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要説“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那麼無疑就成為社會這個“局”外面的人，*終被社會拋棄。——加繆《局外人》

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阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小説家、散文家和劇作家， 1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，是當時年輕的諾獎獲獎作家之一。加繆在他的小説、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。成名作、代表作《局外人》也一再重版，印數突破。其主要代表作有《卡里古拉》《局外人》《西西弗的神話》《鼠疫》等。

馨文，女，研究生學歷，有深厚的知識底藴，尤其熱愛有着“世界上優美的語言”之稱的法語。2005年起，開始嘗試文學創作，十餘年來筆耕不輟，已經出版多部著作。