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小溪口村

(浙江省湖州市安吉縣梅溪鎮下轄村)

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浙江省湖州市安吉縣梅溪鎮小溪口村,位於安吉縣東北邊境,因地處小溪港口而得名;村東、北與長興縣毗鄰,南瀕西苕溪;另有同名,湖北省宜昌市夷陵區太平溪鎮小溪口村,全村8個村民小組,總面積25.51平方公里,其中耕地1316畝,茶葉面積1956畝,柑桔面積1947畝,林地面積29160畝。
中文名
小溪口村
行政區類別
所屬地區
浙江省湖州市
電話區號
0572
郵政區碼
313103
氣候條件
亞熱帶濕潤季風氣候
著名景點
關帝廟
車牌代碼
浙E
方    言
吳語苕溪小片,河南羅山話

小溪口村村情簡介

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小溪口村地處梅溪鎮東北部,東鄰長興縣吳山鄉,南鄰西苕溪,西鄰荊灣村,北鄰長興縣去畎橋村,我村是一個典型的平原土鬥區農業村,全村區域行政面積8.68平方公里,耕地面積5768畝,魚塘2800多畝,下設21個自然村,全村户數1310户,人口4746人,現有黨員132人,其中預備黨員2人,下設3個支部。
隨着村民生活水平不斷提高,對居住環境的要求也越來越高。近年來,通過基礎設施建設、生態建設和村莊環境整治,全村的總體面貌日新月異,文明水平不斷提高,先後獲得安吉縣平安社區示範村、縣級文化示範村、縣級體育先進村、縣級充分就業村、市級氣象災害防禦示範村、市級綠化示範村、市級文明村、市級民主法治村,美麗鄉村精品村等榮譽稱號。 [1] 

小溪口村農業發展

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小溪口村以種植稻麥、油料作物為主,兼營蠶桑、漁業和畜牧。西苕溪流
稻田 稻田
經村境有6.5公里,易遭洪澇災害。1949年後,堤不斷加固,拋石護堤1720米、砌石護坡720米。到2007年有機埠5只、翻水站2座、門3座,已形成防洪、排澇、抗旱為主的水利工程體系。全村耕地2890.5畝,其中水田2560畝,1992年糧食畝產644.5公斤,總產糧1650噸;油菜籽225噸;農業總產值216萬元。每年向國家提供商品糧875噸,最高年份達1050噸。 漁業素為村民副業之一。全村有漁塘559畝,其中歷年在低窪田處開闢魚塘200畝。50年代魚苗從安慶、九江等地引進。70年代增放鯉、鯿魚,80年代引進白鯽、尼羅羅非魚。1982年,養魚專業户孫海根(現任中共小溪口村支部書記)率先推廣“四大家魚”水子育魚苗技術,生產花白鰱魚苗1500萬尾,使全村魚苗自給有餘,並銷往青海劉家峽水庫和安徽江蘇河北等地。是年,全村漁業產值20多萬元。1983年引進三角蚌育珠,魚、蚌兼養。1985年三角蚌自繁自養,漁業產值50萬元。1991年後,養育珠全面推廣,許多農户向外地承包水面,魚蚌兼養户佔全村的80%,年產珍珠約1000公斤,漁業年產值98萬元。蠶桑生產歷史悠久,1925-1937年蠶業較盛。村民養蠶售繭,或繅土絲出售。抗日戰爭時期,桑園遭破壞,40年代末,桑園僅存20畝左右,年產繭約500公斤。1949年以來,蠶桑生產從恢復到穩步發展,80年代承包到户後發展尤快。1992年,全村桑園面積270畝,年養蠶產繭1.4萬公斤,產值14萬元。

小溪口村老村新顏

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小溪口歷史悠久,相傳唐末已建有集市,址在今小溪口街北400米處的新荷村。後因戰爭破壞和航道變遷,集市漸移今址。今小溪口街市原為一段寬闊堤,有關帝廟、文昌閣及數家小攤販,後因毛竹等山貨轉運增多,集市交易日趨繁榮,街市逐步擴大。1932年,小溪口建安溪鎮,商業興盛,有茶館4家、酒店3家、南雜貨店4家,還有棉布、京廣百貨、中藥店等數家,大同米穀行、公和棧、繭行各1爿,香豆腐乾頗有名氣。首任鎮長高浪先,是當地的名中醫。抗日戰爭時期,小溪口被日本侵略軍佔領,駐有營部及汪偽軍連部,市房被焚燬半數以上。期間,中共浙西特委曾移址於此,領導抗日;共產黨領導的郎玉麟部曾駐防小溪口,打擊日本侵略軍和汪偽軍。1939年春,縣流動施教團團長王野翔等來小溪口開展抗
浙江省湖州市安吉縣梅溪鎮小溪口村 浙江省湖州市安吉縣梅溪鎮小溪口村
日救亡宣傳活動。同年冬,組建中共小溪口支部,通過出黑板報、油印刊物《小溪口半月談》、演話劇,慰問抗日軍隊,宣傳和組織民眾抗日。抗日戰爭勝利後,村民清理廢墟,重建家園,開店營業,交通也隨之恢復。 小溪口歷來是安吉、孝豐山貨水運的集散地,是湖州至安吉客輪及運輸船隻的必經之路,是安吉水路的東北大門。本世紀20年代即有火輪,抗日戰爭勝利後有永峯、鴻福兩艘客輪和兩艘貨輪來往於梅溪至湖州之間,途經小溪口停靠。如今,西苕溪內客輪、輪拖船隊川流不息。街西有公路通往梅溪,客運四輪卡及麪包車往返通行。街道自西向東,水泥路面,長500米、寬5米。兩側市房毗連,有供銷社分設的棉布、百貨、副食品、生產資料及綜合門市部,1992年營業額120萬元;合作商店和個體商店76家,營業額95萬元。1987年建成的農貿市場,面積700平方米,有固定攤位70個,每天上集市數千人次。縱觀街景,信用社的金融樓高聳街頭,供銷社的百貨樓矗立中心,長安飯店新穎別緻,獨具一格,與糧食交易所、郵電所、税務所、影劇院、學校、衞生院等交織成一幅壯觀的圖案,互相生輝。街東端橫跨西苕溪的吳山公路大橋一臂擋河,氣勢雄偉。

小溪口村教育人才

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嘉慶八年(1803),小溪口關帝廟前建文昌閣,為書生攻書習文之所,抗日戰爭時被日本侵略軍焚燬,今存石碑一方,在一棵500年樹齡的古榆樹旁。宣統年間,韓寶華在小溪口創辦初級小學堂;還有一二處私塾啓蒙館。民國初年,高浪先創辦安溪小學,30年代初增設高小班。1934年秋,雷震在小溪口創辦長安小學,次年秋,安溪小學併入。1942年,長安小學改名為浙江省長安聯立學校,接受安吉、孝豐兩縣教育行政領導。1959年,小溪口境內設小學3所,4個班,200名學生。1971年以來,完全小學附設初中班、高中班,1979年,高中停辦;1985年,初中班劃歸荊灣鄉中學。現有小學3所,9個班,在校學生248名,教師10名;幼兒班2個,在班幼兒58名,教養員2名。學齡兒童普及率達99.71%。小溪口村教育素有基礎,清代有秀才5名;民國期間,大專畢業生9名;1949年以來,大中專畢業生25名。
由於文化較為發達,對外聯繫廣泛,在外工作者亦多。著名者有:韓寶華(1878-1930),國民黨左派人士,國共合作時任國民黨浙江省黨部執行委員、工運部部長和杭州市總工會主席;後任浙江省政府政治會議委員、政務委員和兼任省高等法院首席檢察官,曾為革命奔走呼號,因憂憤成疾病逝於上海。尚傳道(1910-),清華大學畢業,1945年任吉林省民政廳長,兼長春市長。現任民革中央監委常委,北京市政協委員。還有擔任廳長、局長、廠長及鄉鎮長者,有從事工業、農業、科技和教育的高級知識分子。

小溪口村特色產品

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常規魚
地點 小溪口村 陳樹聲 3500畝
水泥磚
全村擁有家庭工業主要是以水泥制磚、等產品為主。水泥制磚這種家庭工業的形式帶動了小溪口村的經濟發展,同時也拉動了周邊村的經濟發展。

小溪口村鄉村旅遊

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小溪口抓住建設新農村的契機,加強了村莊道路硬化和河道綠化,加強了小溪口集鎮的規範管理;按照“佈局合理、資源集約、內遷外聚、環境優美”的要求,紮實開展村莊示範整治和中心村建設。
小溪口村民風淳樸,自然資源德天獨厚,環境優美。

小溪口村民俗風情

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端午節
端午節活動已十分豐富多彩。“端午懸蒲艾於門,造角黍,黑飯以饋遺親戚者。以雄黃、菖蒲泛酒飲之,仍用以抹小兒諸竅。復以色絲為索,名長命縷,系其臂足,煎百草為湯,老幼畢浴。社廟備龍舟競渡,幾至旬。”
八月十六度中秋
每年夏曆八月十五日夜晚,舉國上下,家家户户都要暢敍一堂,共賞明
水泥磚 水泥磚
月,同食月餅,歡度中秋佳節,以享天倫團圓之樂。可是浙江寧波地方歡度中秋節,卻不是八月十五,而是八月十六,説起原由,還有一段故事。傳説,南宋寧宗時候,有位宰相名叫史彌遠,是明州(今寧波)人。他權勢日盛,專權多年,是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。每年夏曆八月十五中秋佳節,總要從京城臨安(今杭州)趕回寧波,與親屬團聚,與民同樂,一起賽龍舟,賞明月,吃月餅,共慶團圓。
有一年,中秋節前夕,史彌遠因處理朝廷公務,遲了一天,騎馬急急趕回明州,行至中途,因急於趕路,馬又失蹄,坐騎受傷,只好回宿紹興。等到第二天趕到明州,已是八月十六日了。
史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋,都如期趕到,今年中秋遲了一天,不能與民同樂了。誰知明州的百姓,在八月十五那天,從早思盼到夜晚,還不見史彌遠回來,就一直未過中秋,等着他回來。直到八月十六日,史彌遠趕到,才一起歡歡喜喜,共慶中秋佳節。從此以後,明州百姓就把每年夏曆八月十五過中秋節的風俗,改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
婚俗
提親
男女婚姻大事,依父母之命,經媒人撮合,認為門當户對,互換“庚貼”(年齡、生辰八字)壓於灶君神像前淨茶杯底,以測神意,待認為周全後始議親。
定親
定親前議親,議親始議“小禮”,在買賣婚姻年代均討價還價。
成親
請吃酒
迎親日子叫“好日”。俗諺“請吃酒,亞拜生”,好日前新郎拿着紅紙“知單”請長輩親友吃喜酒(好日酒),長輩要在自己姓名下寫上個“知”字。
看嫁資
男方去女方搬嫁資(嫁妝),女方置嫁資於廳堂,讓人觀看,稱“看嫁資”。
安牀伴郎
迎親先一日,男方要“安牀”,由一位“全福”婦女“,取24雙筷子系扎紅線,安放新郎席子下,稱“安牀”。
享先
好日五更好辰,男家以全副豬羊或五牲福禮及果品,在廳堂供祭“天地君
端午賽龍舟 端午賽龍舟
親師”,俗稱“享先”。坐花轎
閨女出嫁均坐花轎。新郎不到岳父家迎新,以喜娘(送娘)為使者,持名貼前往。
開面
女家喜娘用五色棉紗線為新娘絞去臉上汗毛,俗稱“開面”(含有現在美容意),客人興吃“開面湯果”。
上轎
新娘上轎前,經男方喜娘三次催妝,佯作不願出嫁,懶於梳妝(當然也有封建婚姻確實不願者),而後坐娘腿上,娘為女兒喂上轎飯,寓意不要忘記哺育之恩。
拜堂
喜堂布置與各地相同,拜堂儀式則稍異,有主香公公,多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。
賀郎酒
拜堂晚上,男家為好日正席酒,叫“賀郎酒。
拜年的紙蓬包
按舊習,拜年時間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家裏去,都要帶禮品。50年代以前,禮品比較簡單,大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等,用特種草紙包上,上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣),故稱“紙蓬包”,又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右,需要送多少包,則根據所走的親戚情況所定,舊時的南貨店,每逢春節,買紅包的人特多。從十二月二十起,沒晚9時後,店員們就忙着包紅包到深夜,每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當夜餐。生意好的話,要包到元宵節之後。有的店在一個紅包內只裝二十多個紅棗。説來可笑,經過東家送西家,西家再送南家,最後,包破了,包中紅棗被孩子們挖個洞摸着吃了,有時只剩一個,還在送來送去。
參考資料