容美紀遊

書中記載了顧彩遊歷容美宣慰司的緣起，自康熙四十二年（1703）二月初四日從湖北枝江縣出發、同年七月初八日返回枝江縣整個的遊歷過程，既包括容美的山光水色、政治經濟社會概況，還有司中的文化發展情況。文中的主人公宣慰司使田舜年是一個十分禮賢下士和崇尚中原文化的土官，寫過不少書，對《桃花扇》等戲劇也十分有興趣，這也是顧彩欣然前往蠻地遊玩的原因。書中所記林林總總，詳細程度堪比地方誌。摘錄部分如下：

“暮抵白果樹，荒坡無店舍，唯古銀杏樹一株，大百圍，腹空可容十許人，行旅宿其中。已為雷火焚其上株，就根為牆，構薪作窩鋪居焉”。“夜半有虎從對山過，從人皆見，目如巨燈，所乘馬懼，人立而嘶。急撤亭前廢材，盡以苟活張傘五六把向之，虎徐步去”。

“宜沙別墅，其樓曰天成，制度樸雅，草創始及其半，樓之下為廳事，未有門窗，垂五色罽幔以隔內外……其前為廣場一畝，花竹皆新載，南環大溪，下通水南渡，水盛時舟楫可溯源而上。溪南列岫如屏，茂林修竹，宛如蘭亭間也”。“中府為宣慰司治城，環城皆山……宣慰司署在芙蓉山之南麓，其前列八峯，左峯則右倚，右峯則左倚，軒然如鳳凰曬翅形勢，朝拱司署。司堂石坡五級，柱蟠金鰲，榬棟宏麗。君所以蒞出治者。堂後則樓上多曲房深院。北窗外平步上山矣。樓之中為戲廳，四面窗皆軒敞，一覽盡八峯之勝……司治五門，無城有基，南門正臨龍溪江，閭閻櫛比，甃石為街，民家多以紡織為業，當其盛時，百貨具集，紬肆典鋪，無不有之”。

“君（即田舜年）以新茶、葛粉、竹鼠、野豬、鬣青、魚鮮、虎頭脯饗餘寓中”。

“環署有安撫司衙門四，一水濜、二椒山、三五峯、四石樑，皆容美屬邑也，向具外姓，今君使其子婿遙領，雖有地方，不之本任，四司之人日來候焉。其官屬旗鼓最尊，以諸田之賢者領之，國有徵伐，則為大將，生殺在掌，然平日亦布衣草履，跨驢而行，絕不類官長也。其五營中軍，則以應襲長子領之，官如副將，左右前後四營，同姓之尊行領之，如參遊。下列四十八旗長官，如都司。又有領纛主客兵，以客將為之。旗長下各有守備、千總、百户，各雖官任，趨走如僕隸。其隨司主近身捍衞者曰親將，皆悍勇之士。另有主文字及京省走差者，曰幹辦舍人。其餘族人概稱舍把。” “其兵皆素練習，聞角聲則聚，無事則各保關隘。盔重十六斤，襯以厚絮，如斗大，甲重三十斤，利箭不能入。火槍打白步。一人捕虎，二十人助之，以必斃為度。縱虎者重罰，獵他獸亦如之。得禽則倍賞當先者。桑植、東鄉合兵來寇，容美以四十八人破其千騎，紅黑諸苗聞容美兵至輒喪膽，諸司兵不及也。其追敵逾壁，務必擒之。得俘，問三聲不降則殺，葬之，曰義士也，降則繚其足令種田，期年後而釋之，編為客兵。”

“惟桑植（桑植土司）、永順（永順土司）、保靖（保靖土司）及蜀之酉陽（酉陽土司），勢位與之相埒，其餘忠峒（忠峒土司）、唐崖（唐崖土司）、散毛（散毛土司）、大旺（大旺土司）、高羅（高羅土司）、木柵（木冊長官司）、忠孝（忠孝土司）、東鄉（東鄉五路土司）等名目，不可悉數，皆仰其鼻息而凜其威靈，若鄭、衞、邾、莒之事齊、晉。”

“他司寄居者，忠峒田宣撫雨公，君之女婿，因其弟與之爭襲，訟於有司，君為上請，雖得印，弟猶負固不令歸，常單騎彳亍行。劉天門等恆揶揄之，指示餘曰：此亦一爵爺也。蓋司官相謂，具曰爵爺雲。又有忠孝司致仕田寬庵，忿其子不善養，出奔於容，君以兄呼之，與餘同在客位。亦解詩。三月中，其子來迎，固拒不見，子泣請於君，君為置酒，令子跪謝再三，怒少解，乃具輿馬儀仗送之。出國門，子草履徒步，揹負以去”。“客司中者，江浙秦人具有，或以貿易至，或以技藝來，皆仰膳官廚，有歲久不願去者，即分田授室，願為之臣，不敢復居客位”。“觀得勝橋，請餘作記刻石……餘問所以名橋，君曰：是年桑植寇至，餘以四十八人破其數千之眾，故以得勝志之……是日有嶽州武進士田焯來司，與君通譜，送馬匹四匹及利幣”。

“其刑法，重者徑斬，當斬者列無旗於公座後，君先告天，反背以手掣之，掣得他色者皆可保救，唯黑旗則無救。次，宮刑。次，斷一指。次，割耳。蓋奸者宮，盜者斬，慢客及失期會者割耳，竊物者斷指。皆親決。餘罪則發管事人棍責。亦有死於杖下者。是以境內凜凜，無敢犯法。”

“君約於水沙坪看開硫磺礦，雨甚，餘不果行，漏下二鼓，君返，貽硫磺一器。滴地作燈，如繁星為戲。諸童子盡來觀，以為鬨笑。” “諸山產茶，利最薄，統名峒茶，上品者每觔錢一貫，中品者楚省之所適用，亦曰湘潭茶，故茶客來往無虛日”。

現鶴峯、五峯境內的茶道已納入“萬里茶道”申遺的重要部分。 ^[2] 

康熙四十一年（1701）冬，顧彩因事過枝江縣，在枝江縣令孔振茲的慫恿下，於十二月二十六日給容美土司宣慰使田舜年寄予書信。

康熙四十二年（1702）正月二十七，田舜年回信送達枝江，邀請顧彩前往旅遊。

二月初四，從枝江縣城出發。

二月初九，夜抵漁陽隘。

二月初十，抵宜沙（今湖南省石門縣壺瓶山鎮）。田舜年在宜沙別墅宴請顧彩。

二月十七，從宜沙出發，前往南府。

二月十八，經過麻寮千户所，暮抵白果樹。

二月十九，上大隘關，進入容美土司境內，夜宿三路口。

二月二十，過五里坪，抵南府（今鶴峯縣南村）。田舜年陪顧彩在此遊玩數日。

三月初二，自南府出發，前往中府，夜抵東鄉坪，椒山瑪瑙長官司劉躍龍儲饌留宿，夜大雪。

三月初三，抵達細柳城。

三月初四，抵中府（今鶴峯縣城）。顧彩在此逗留一個月，暢遊司城內外。

四月初四，遊玩屏山，此地為宣慰司行署。

四月十五，遊萬全洞。

四月二十四，游上屏山燕子洞。

四月二十五，顧彩向田舜年辭行，但田舜年固留其繼續遊玩。

四月二十六，上紫山，有真武殿，觀雲海。在此住五日。

五月初一，移住細柳城大慈閣。初五日端陽大會，顧彩辭行未果。十三日，以關公誕辰演戲於廟樓。

五月十六，與田舜年共遊細柳城東雲來莊，顧彩住西閣，在此逗留四十日。

五月二十七，遊萬人洞。

六月二十五，自雲來莊啓程返枝江。

六月二十六，夜宿燕子坪。

六月二十七，過樺皮界，經百順橋。

六月二十八，抵灣潭（今五峯縣灣潭鎮），

七月初二，抵達五峯司（五峯石寶長官司）署。

七月初三，應王、宋二旗長之邀登五峯之第三峯，眺望白溢寨。

七月初四，出五峯關，抵達卸甲坪。

七月初五，抵漁洋關，屬長陽縣。

七月初八，抵枝江縣。 ^[3] 

顧彩開篇就提到容美就是古代的桃花源，此後的行文中也多流露出對這種世外桃源的喜愛之情，實際上這是“作為王權中心地的士在經由異域之地的空間想象後，對容美異域前後五閲月的文化之旅和空間體驗，不僅反映了士階層通過園居生活亦或是古桃源的想象，實現對生存意義的思考和自我界定，還以異域邊緣之地生成和培育的地域情感，尋獲了漢文化的‘希望之鄉’。” ^[4] 

《容美紀遊》：民國三十一年（1942年）湖北通志館全文印刷版；

《容美紀遊註釋》：天津古籍出版社1991年版；

《渚宮舊事譯註·容美紀遊校注》：湖北人民出版社1999年版。

顧彩(1650~1718)清戲曲作家。字天石，號補齋、湘槎，別號夢鶴居士，江蘇無錫人。其父顧宸，為當地知名藏書之家，他閲讀一過，遂對文學戲曲有極大興趣。官至內閣中書。彩工曲，與孔尚任友善，尚任作小忽雷傳奇，皆彩為之填詞。自作有南桃花扇及後琵琶記各一本，《曲錄》傳於世。顧彩詩文集有《往深齋集》《闢疆園文稿》、《鶴邊詞》。戲曲作品有《楚辭譜傳奇》、《後琵琶記》、《大忽雷》，改《桃花扇》為《南桃花扇》。清末學者梁廷柟在《曲話》一書中，對顧彩所編《桃花扇》多有譏語。