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宣舞

鎖定
“宣”是象雄語古象雄佛法雍仲本教最早使用的名字是“玄”舞,“玄”有着更加深奧的玄妙寓意, “宣”是漢語翻譯時的音譯,“玄”、“宣、“鮮”都有人用過,都表示歌舞之意。 “宣”舞與另外兩種阿里流傳的
“卡而”和“卓”(卓包括了鍋莊)是具有濃郁象雄文化特色的兩大系列歌舞。“宣”舞是一種極富古韻風情且雍容華貴的以説、唱、跳相結合的藏族傳統抒情歌舞 [1] 
2008年6月7日,宣舞經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄
中文名
宣舞
翻    譯
藏文即舞蹈之意
原為象雄語
涵    蓋
中國藏族民間傳統舞蹈
申報地區
西藏自治區札達縣、墨竹工卡縣
批准時間
2008年6月7日
遺產編號
Ⅲ-80

宣舞歷史起源

“宣”舞最早起源於古老的象雄王朝,傳承到古格王朝時得到了持續發展。 “宣”舞是阿里地區最具象雄文化特色的民間傳統藝術,從象雄古格再到的幾千年間完整地傳承了下來。它很好地記錄了歷史,表述了高原人虔誠的信仰。“宣”舞以説、唱、跳相結合,服飾精美華貴,歌曲動聽悠揚,舞姿端莊輕盈,整個舞蹈高貴典雅、步態穩健、曼妙優雅中藴涵着莊嚴的歡快,舞蹈形式也不同於其他地區藏族舞蹈的快節奏,舞姿融匯了中藏和後藏民間舞蹈的精華,別具特色,説唱形式則更加展現了古象雄時代文化藝術的深厚底藴和獨特魅力,涵蓋了藏民族宗教、禮儀、風俗、節慶等各方面的內容。宣舞也是展示藏民族富麗華美服飾的一個優美的載體和絕佳的方式,具有濃郁的象雄文化色彩和獨特魅力 [1] 
最早的宣舞可以追溯到輝煌鼎盛的古象雄王朝時代,據藏文史料記載:古象雄時期,每當迎、送雍仲本教佛祖敦巴幸饒,以及正月十五幸饒彌沃如來佛祖誕生日時都要跳宣舞。舞者人數少則20人,多則100人, 由一位男舞者手持一個皮鼓領舞,在所有“宣”的調度當中,他第一個帶頭起舞。跳“宣”舞時,舞者們總是要穿上最精美華貴的服裝,披上最光鮮靚麗的斗篷,戴上最珍貴耀眼的首飾,頭飾綴滿銀鑲嵌紅珊瑚綠松石等珠寶,雙臂在胸前交叉相連,以“宣”舞舞步邊唱邊舞,以“龍體”線條或者變幻隊列先慢後快的舞蹈節奏翩翩起舞,以大鼓、小鼓、大法號、嗩吶、銅鑼、缽等伴奏,曲聲悠揚,步態穩健、載歌載舞,跳“宣”舞轉圈時的方向也和象雄雍仲本教的轉經方向一致 [1] 

宣舞藝術特點

其舞姿融合了中藏和後藏民間舞蹈的精華,別具特色,説唱形式展現了藏族古代語言文學的獨特魅力,涵蓋了藏民族宗教、禮儀、風俗、節慶等各方面的內容,“宣”舞的舞蹈形式不同於其他地區藏民族舞蹈的快節奏,整段舞蹈給人以層次分明、循序漸進、恬靜中藴涵歡快的感覺。“宣”舞融合了藏戲、舞蹈、説唱等主要的藏民族民間藝術,在此基礎上又增添了新的發展和變化,區別於西藏其他地區的民俗藝術形式,具有自身的獨特風格和魅力。
參考資料