古象雄佛法雍仲本教

“象雄” 起源於中國西藏岡底斯山一帶，史稱“古象雄文明”。 ^[3] 

從公元七世紀印度教傳入吐蕃以後，印度教與本教之間各自互相吸收了許多對方的內容而各自得到了發展，因為印度教與本教在信仰的本源上是完全一致的。

在藏傳佛教的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運用着 “本教” 中的世間本教儀軌，包括、醫學、天文、歷算、招財、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過了五百多涵，其內容也非常廣泛豐富 ^[4]  。

目前在法國、德國、挪威、英國、意大利、俄羅斯、美國、墨西哥、加拿大、日本、泰國、印度、尼泊爾﹑不丹﹑泰國和南北美洲地區等世界各地的很多地方都已經有了象雄文化研究機構或學習中心。 ^[3] 

在今天西藏阿里以岡仁波齊山為中心的普蘭、扎達一帶的河谷及湖區，有大量古城堡遺址，這些雄偉的遺蹟守護着青藏高原最古老的文明——古象雄文明。象雄王朝最輝煌時疆域曾橫貫現今西藏北部，西至克什米爾，北到青海南部，南達印度、尼泊爾，東至川西康區等地，直到公元7世紀，藏王松贊干布統一青藏高原，象雄王朝才逐漸勢微，被吐蕃吞併。這期間約1300年的時間，象雄王朝都是青藏高原最強大和輝煌的文明。象雄王朝作為一個政治體雖被吐蕃兼併，但象雄文明卻依然深刻地影響着藏族文明的發展，直至今日。應該説，如今人們所普遍認識的藏族文化，是吐蕃王朝在繼承象雄王朝文明的基礎上，經過歷史中各種外來文化的融合而最終形成的。因此，象雄文明在語言、天文、地理、醫學、宗教等方面被認為是藏族文明最初源泉之所在 ^[1]  。

西藏最古老的雍仲本教就發源於象雄地區，也是古象雄文明最重要的組成部分。象雄王朝尊本教為國教，從國王到臣民都是忠臣的本教徒。本教起着扶持國政，左右王室，安民濟世的作用。本教的高級神職人員在象雄王朝中掌握着政治、文化大權。用現代的觀點來看，本教神職人員是當時社會中的“高級知識分子”，他們對象雄王朝社會科學各領域發展起着重大的作用，對後來藏文化的發展也起到了基礎作用 ^[1]  。

原始苯教等同於雍仲本教。要理解這個概念，就得從雍仲本教的創立和發展的歷史説起。 ^[1] 

在富饒燦爛的藏族文化遺產中，輝煌鼎盛的古象雄文明以 “古象雄佛法雍仲本教”的傳播為主線而得到發展，由於本教文明產生的年代久遠，傳播地域廣闊，對藏族文化的形成和發展都有着極其深遠的重要影響。但是由於種種原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至連許多西藏人自己都不瞭解。 ^[5]