轉經

藏佛教信徒認為拉薩是世界的中心，拉薩則以釋迦牟尼佛為核心進行轉經活動。轉經一圈為圓滿，沿佛殿四周的轉經甬道一圈為“囊廓”，是內圈;繞大昭寺一圈為“帕廓”，是中圈；繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺一圈為“林廓”，是外圈。大昭寺實際就是佛教關於宇宙的理想模式——壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現。

轉經和轉塔可以從左向右，從右向左。順時針方向轉動，也叫做右旋，用符號表示就是卍（雍仲萬字）；藏區原始佛教雍仲本教（苯波教）也有幾乎完全相同的轉經儀式。我們現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏族同胞的婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅災除邪、卜算占卦等等在某種程度上也仍沿襲着本教的傳統。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆（本教傳統是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒等等，這些都是本教的遺俗 ^[1]  。

全拉薩的轉經線路有三條： 第一條在大昭寺中環繞主殿覺康一週，長約500米，是內環線； 第二條是八角街，環繞大昭寺一週，全長約1000米，是中環線，藏語"八廓"即為中環的意思； 第三條是林廓路，繞拉薩老城區一週，全長5000米，是外環線，藏語"林廓"即外環的意思。 在拉薩的薩嘎達瓦節期間，林廓轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就出現了成羣結隊的轉經人流。 ^[2]