學不可以已

學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水(xué bù kě yǐ yi 。 qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ)

解釋：學：求學。以：讓（它）。已：停止。

甲骨文中已通以 而以的字意母子臍帶相連，後來通常引申為自恃。

學不可以已：求學不可以讓它停止。 ^[5] 

求學不可停止（即學習是沒有止境的）。靛青，是從蓼藍中提取出來的，但比蓼藍更青;冰,是水凝結形成的,但比水更寒冷。

出處：《荀子·勸學》：“君子曰：學不可以已。 ^[1] 

青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”

“學不可以已”是《勸學》的中心論點，有兩方面含義。

君子曰[1]：學不可以已[2]。 ^[1] 

青，取之於藍，而青於藍[3]；冰，水為之，而寒於水。木直中繩[4]，輮以為輪[5]，其曲中規[6]。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也[7]。故木受繩則直[8]，金就礪則利[9]，君子博學而日參省乎己[10]，則知明而行無過矣[11]。

吾嘗終日而思矣[12]，不如須臾之所學也[13]；吾嘗跂而望矣[14]，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠[15]；順風而呼，聲非加疾也[16]，而聞者彰[17]。假輿馬者[18]，非利足也[19]，而致千里[20]；假舟楫者[21]，非能水也[22]，而絕江河[23]。君子生非異也[24]，善假於物也[25]。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉[26]；積善成德，而神明自得，聖心備焉[27]。故不積跬步[28]，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍[29]，不能十步；駑馬十駕，功在不捨[30]。鍥而舍之，朽木不折[31]；鍥而不捨，金石可鏤[32]。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯[33]，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也[34]。

[1]君子：指有道德有知識的人。

[2]學不可以已：求學不可以讓它停止，即學習是無止境的。已：停止。

[3]青：靛青，一種染料。取：提取。前一個“青”字是名詞，後一個“青”字是形容詞。於：前一個“於”字當“從”講，後一個“於”字表差比（即此勝於彼），相當於“比……還（更）……”。藍：藍草，也叫蓼藍，葉子可制染料。

[4]中繩：合乎墨線取直的要求。中：符合。繩：木工取直用的墨線。

[5]輮以為輪：把它彎曲成車輪。輮：使直的東西彎曲。為：成為。

[6]其曲中規：它彎曲的程度符合圓規取圓的要求。規：圓規。

[7]有：又。槁：枯乾。曝：曬。挺：直。然：這樣。

[8]受繩：用墨線量過。

[9]金：金屬，這裏指金屬製成的刀劍。就：靠近，這裏指磨。礪：磨刀石。利：鋒利。

[10]博學而日參省乎己：廣泛地學習，而且每天再三地對照檢查自己。參：同“三”，再三，多次。省：反省，檢查。乎：於。

[11]知：同“智”。知明：明白道理的意思。

[12]吾嘗終日而思：我曾經一天到晚地思考。嘗：曾經。

[13]須臾：片刻。

[14] 跂而望：踮起腳尖來望。

[15]見者遠：距離很遠的人都能看見。

[16]加疾：加強。疾：這裏指聲音激揚。

[17]彰：清楚明白。

[18]假：憑藉，利用。輿：車。

[19]利足：腳走得快。

[20]致：達到。

翻譯：君子説：學習是不可以停止的.靛青是從藍草裏提取的,可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷.木材直得符合拉直的墨繩,用煣的工藝把它製成車輪,（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標準了,即使再幹枯了,（木材）也不會再挺直,是因為經過加工,使它成為這樣的.所以木材用墨線量過,再經輔具加工就能取直,刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那麼他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了.

篤學不倦 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。

好學不倦 喜歡學習，不知疲倦。

力學不倦 〖解釋〗力學：努力學習。倦：疲倦。勤勉學習而不知疲倦。 ^[1] 

荀子（前313－前238），名況，時人尊而號為“卿”，趙國猗氏（今運城臨猗）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，且“荀”與“孫”二字古音相通，故改稱孫卿。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子於五十年始來遊學於齊，至襄王時代“最為老師”，“三為祭酒”。後來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，在此期間，他曾入秦，稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵於趙孝成王面前。最後老死於楚國。 ^[4]