孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿

遺產名稱：孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿（Sanctuary of Bom Jesus do Congonhas）

入選時間：1985年

遴選依據：文化遺產(i)(iv)

地理位置：S20 29 59 W43 51 28

遺產面積 : 2.19 ha ^[1] 

遺產編號：334

孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿，位於巴西東南部米納斯吉拉斯州的孔戈尼亞斯城內，是基督教最具藝術特色的建築之一。l757年，葡萄牙移民弗裏西亞諾·門德斯大病痊癒，認為是上帝救助了他，便許願建造這座教堂。1772年教堂建成，它包括教堂本身、前廊和7個跨間，裏面有表現耶穌揹負十字架赴難場景的雕刻。

孔戈尼亞斯城內的“仁慈耶穌聖殿”，整座建築通體潔白，主建築為3層，大門裝飾得金碧輝煌，兩座塔樓分列在兩邊，方體圓頂，造型美觀。大堂是具有羅可可式裝飾和意大利式大玻璃裝飾霍負的建築。由著名雕刻家阿列哈丁責製作的，先知像和7個跨間內根據耶穌揹負十字架赴難為1985年作為主題的雕刻作品，是拉丁美洲基督教藝術的傑作。

1985年，根據文化遺產遴選標準(i)(iv)，孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告：世界遺產委員會第9屆會議報告。

孔戈尼亞斯耶穌聖殿位於貝洛奧裏藏特(Belo Horizonte)南部的米耐斯格萊斯(Minais Gerais)，建於18世紀下半葉。這個聖殿由多個部分組成：一個受意大利影響採用洛可可風格進行內部裝飾的教堂、飾以先知雕像的室外樓梯，以及七座小教堂，在這些小教堂裏展示有耶穌受難像，亞歷昂德里諾(Aleijadinho)創作這些多彩雕像表現出非常新穎、生動和富有特色的巴洛克藝術風格。 ^[1-2] 

孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿（Sanctuary of Bom Jesus do Congonhas）也叫巴西仁慈耶穌聖殿（Santuário do Bom Jesus de Matosinhos）建於18世紀中葉。這個聖殿由多個部分組成，其中有一個採用意大利洛可哥風格進行內部裝飾的教堂，教堂外的樓梯上刻有先知雕像，聖殿的另外一個部分是七座小教堂，在這些小教堂裏展示有耶穌受難像。 ^[3] 

17世紀末期和18世紀早期，豐富的金礦和鑽石礦的發現，吸引了大量的探險者來到這個區域，其中尤以葡萄牙人居多。在公元1700年附近，一些葡萄牙人定居在雷阿爾克盧什（即今天的拉法耶蒂顧問城）。從那兒，一些人出發去尋找新的貴重金屬礦脈，在他們尋找的路上，他們建立了一些小村莊，這就是孔貢哈斯村鎮的誕生淵源；也有人相傳：這個城鎮是有一羣礦工建立的，他們是從歐魯普雷圖逃跑出來，為的是躲避那兒的饑荒。17世紀末期和18世紀早期，豐富的金礦和鑽石礦的發現，吸引了大量的探險者來到這個區域，其中尤以葡萄牙人居多。在公元1700年附近，一些葡萄牙人定居在雷阿爾克盧什（即今天的拉法耶蒂顧問城）。從那兒，一些人出發去尋找新的貴重金屬礦脈，在他們尋找的路上，他們建立了一些小村莊，這就是孔貢哈斯村鎮的誕生淵源；也有人相傳：這個城鎮是有一羣礦工建立的，他們是從歐魯普雷圖逃跑出來，為的是躲避那兒的饑荒。這引起了城鎮人口的劇增。起初，人們定居在一條河流的右岸，在那兒他們建立了第一個教堂羅薩里奧聖母城，該教堂是由17世紀末期的奴隸建立的，當時礦工們還沒有來到這個區域。在1749年，開始建造瑪特里斯聖母教堂。

孔戈尼亞斯的仁慈耶穌宏偉聖殿的建造，始於公元1757年，完工於1772年，建在一個稱為奧托馬拉尼昂的小山上。建造者是一位虔誠的耶穌教徒、葡萄牙移民弗裏西亞諾·門德斯，建造動機來自於對上帝的感恩。1757年，弗裏西亞諾·門德斯得了一場重病，讓他意想不到的是，重病奇蹟般地完全康復了，在他看來這是上帝挽救了他，於是便許諾建造了這座教堂。建造過程中，當時一流的畫家安東尼奧·弗蘭西斯科、利斯博阿和阿萊雅丹赫，充分發揮他們的才賦，對建築工作給予了不朽的貢獻。教堂的旁邊，是12個皂石作的先知畫像和64個自然大小的雕像，描述了耶穌在十字架上的情景，它們是由阿萊雅丹赫雕刻，由阿塔爾德繪製的。由於很多人的不斷捐獻，聖殿的建設才成為可能。

這些人在淘金的過程中也變得富有起來。在1746年，一張記錄有最大財富的秘密清單中，包括了孔貢哈斯村落的十個居民户，而且他們都是礦工。在這些最富有的礦工中，有一個人被人們稱作“巴塔泰洛”，這是由於他開採的金礦石的巨大尺寸而得到的外號。金礦的耗竭標誌着這個地區衰落的開始，經濟開始下滑，只有九月份在馬圖濟尼奧斯的仁慈耶穌宏偉聖殿慶祝期間，這個村莊才會有額外的資金收入。當時，朝聖吸引了大量的信徒，成為米納斯吉拉斯州最大的一個宗教朝聖盛會，已經延續了200餘年。

建造聖殿的動機來自於一位虔誠的耶穌教徒、葡萄牙移民弗裏西亞諾·門德斯，他建立了這個許願教堂。1757年，他的重病已完全康復了，在他看來是上帝挽救了他，便許諾建造這座教堂。

直到30年代末期，孔貢哈斯才被那條河流分開。河流的右岸隸屬於歐魯普雷圖，左岸隸屬於米納斯的克盧什，1923年，兩個地區實現了統一。

在第二次世界大戰之後，鐵礦的開採重新給小鎮的經濟注入了活力，當地人口達到了40000人。大型礦產開採公司確保了這個城鎮成為米納斯吉拉斯州的主要税收地區之一。 ^[2] 

孔戈尼亞斯的仁慈耶穌聖殿，除了教堂本身外，還有前廊和七個跨間等建築物。聖殿通體潔白，主建築包括三層，大門富麗堂皇，造型精美的兩座塔樓圓頂方體排列在兩邊。其裝飾風格屬洛可可式，並含意大利式大玻璃裝飾的優點。內部藏有典型的巴洛克藝術風格的雕刻作品，極富感染力和表現力，實屬具有高度藝術價值的上乘之作。這些作品與先知像稱得上是拉丁美洲基督教藝術的傑作。這一切使得這座聖殿成為極具基督教藝術特色的宏偉建築之一。 ^[2] 

提起孔貢哈斯的民俗風情，人們總是首先想到桑巴舞和狂歡節，其實除了這些，孔貢哈斯還有獨具魅力的印第安文化，還有形形色色的禮儀習俗，多樣而精美的音樂、引人注目雕塑建築。走進孔貢哈斯，一切都會呈現在你眼前。孔貢哈斯的風俗習慣與歐洲差不多。孔貢哈斯人有時較拘禮，有時又十分隨和。初見面時，人們以握手為禮，然而親戚朋友彼此問候，也習慣擁抱、親頰。不僅如此，就是對完全不相識的陌生人也可以擁抱、親頰。“社交”禮儀的親頰，是在兩頰各親一下。男女彼此親頰問候，女人與女人也習慣如此，然而在大多數社交圈中，黑人彼此不興這一套，而習慣握手，同時用左手在對方肩上拍一拍。比較親近的男士彼此習慣擁抱，在對方背上重重拍打。不過，由於社會地位有高低，究竟誰該親誰，其中有微妙的區別。

孔貢哈斯人毫不在乎在大眾面前表露情感，他們慷慨好客，到他們家裏做客，酒杯裏永遠有酒，盤子與咖啡杯裏永遠不空。

現在人們推崇依靠自己的勤勞和努力發家致富，讚揚貧窮的天主教會正在不斷失去信徒。巴西民族勤勞、嚴肅、認真、自信，人們的觀念正在日益加強。